餐饮企业经营管理工具箱 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《餐饮企业经营管理工具箱:餐饮品牌营销一本通》主要从认识餐饮品牌营销、餐饮品牌广告营销、餐饮品牌假日营销、餐饮品牌网络营销、餐饮品牌菜单营销、餐饮品牌服务营销、餐饮品牌文化营销、主题餐厅品牌营销、餐饮品牌连锁扩张、餐饮品牌维系保护全方位对餐饮品牌营销进行了讲述。

《餐饮企业经营管理工具箱:餐饮品牌营销一本通》理念新颖，可操作性强，是一本实用的餐馆管理与操作实务读本，可供相关中小餐馆老板、从业人员参考使用，以便指导他们的工作，也可供相关院校师生教学参考使用。

第一章 认识餐饮品牌营销 一、认识品牌 二、我国餐饮品牌现状 三、塑造餐饮品牌 四、品牌设计 相关链接 相关链接 相关链接第二章 餐饮品牌广告营销 一、认识广告营销 二、餐饮广告预算 相关链接 三、餐饮广告预算方法 四、餐饮广告策划程序 五、餐饮品牌电视广告营销 【范例】电视广告合同 六、餐饮品牌电台广告营销 七、餐饮品牌网络广告营销 相关链接 八、餐饮品牌报纸广告营销 【范例】报纸广告合同 九、餐饮品牌杂志广告营销 十、餐饮品牌直接邮寄广告（DM）营销 十一、餐饮品牌户外广告营销 【范例】户外广告制作合同 十二、餐饮品牌电梯广告营销 十三、餐饮品牌门口告示牌营销 十四、餐饮品牌信用卡免费广告营销 十五、餐饮品牌内部宣传品营销第三章 餐饮品牌假日营销 一、认识假日营销 二、假日循环图 三、餐饮品牌团年饭营销 四、餐饮品牌西式情人节营销 五、餐饮品牌五一及母亲节营销 【范例】××餐厅五一及母亲节促销 六、餐饮品牌儿童节营销 【范例】××餐厅儿童节营销策划方案 七、餐饮品牌父亲节营销 【范例】××餐厅父亲节营销策划方案 八、餐饮品牌端午节营销 【范例】××餐厅端午节营销策划方案 九、餐饮品牌七夕情人节营销 【范例】××餐厅七夕情人节活动策划 十、餐饮品牌中秋节营销 【范例】××餐厅中秋节营销策划方案 十一、餐饮品牌圣诞节营销 【范例】××餐厅圣诞节及元旦营销策划方案第四章 餐饮品牌网络营销 一、餐饮企业网站营销 【范例】餐饮企业网站建设合同书 二、搜索引擎营销 三、博客、微博营销 相关链接 四、病毒式营销 相关链接 五、电子邮件营销 相关链接 六、团购营销 【范例】商品团购商家合作协议 七、电子优惠券 八、网上订餐外卖 九、网上点餐 【范例】餐饮网上经营营销方案第五章 餐饮品牌菜单营销 一、认识菜单 【范例】××酒楼宴席营销菜单 【范例】××餐厅谢师宴促销方案 二、菜单制作前考虑的问题 三、菜单制作步骤 四、菜单设计 【范例】××餐厅：为您度身订作季节性菜单 五、菜单的评估与修正 六、菜单定价 七、餐饮品牌特选菜单营销 八、餐饮品牌儿童菜单营销 九、餐饮品牌情侣菜单营销 十、餐饮品牌中年人菜单营销第六章 餐饮品牌服务营销 一、餐饮品牌知识性服务营销 二、餐饮品牌附加服务营销 三、餐饮品牌表演服务营销 四、餐饮品牌服务过程营销第七章 餐饮品牌文化营销 一、认识文化营销 二、借鉴文化因素丰富餐饮品牌内涵 三、塑造优秀企业文化推动餐饮文化营销 【范例】俏江南企业文化 【范例】全聚德企业文化 【范例】湘鄂情企业文化 四、餐饮企业出版物营销第八章 主题餐厅品牌营销 一、主题餐厅与普通餐厅区别 二、主题餐厅类型 三、主题餐厅品牌特点 四、品牌主题差异化营销 【范例】××主题餐厅营销策略第九章 餐饮品牌连锁扩张 一、认识品牌扩张 二、品牌扩张价值 三、餐饮品牌竞争环境 四、餐饮品牌竞争格局 五、餐饮品牌扩张策略 六、制定加盟连锁标准 【范例】俏江南加盟手册 七、餐饮品牌异地扩张第十章 餐饮品牌维系保护 一、餐饮品牌硬性保护 相关链接 二、餐饮品牌软性保护 三、餐饮品牌危机处理参考文献

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书籍介绍

《餐饮企业经营管理工具箱:餐饮品牌营销一本通》主要从认识餐饮品牌营销、餐饮品牌广告营销、餐饮品牌假日营销、餐饮品牌网络营销、餐饮品牌菜单营销、餐饮品牌服务营销、餐饮品牌文化营销、主题餐厅品牌营销、餐饮品牌连锁扩张、餐饮品牌维系保护全方位对餐饮品牌营销进行了讲述。

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• 作者：醉红自暖 发布时间：2020-03-12 17:33:33

  初中时读的。

• 作者：奇诺. 发布时间：2022-01-29 20:16:03

  一个个具体的人，不要去象征

• 作者：jour 发布时间：2011-12-06 00:15:45

  用处不大，跟上层人胡侃必备。

• 作者：momo 发布时间：2024-02-20 18:44:10

  故事很暖心，但更重要的是，它巧妙地通过失明导盲犬的角度，引导人们关注失明人士这个特殊少数群体。看待世界的方式，并不只有眼睛一种。

• 作者：秀逗小妞 发布时间：2020-05-19 12:55:50

  2米长的折页，展现了大山从春天到冬天，搭配贴画，让孩子科普知识，锻炼专注力与精细能力。

• 作者：舒舒 发布时间：2023-10-25 20:36:19

  房间是你创造的另一个自我，所向往的，助你成真

• 把完整的世界撕成碎片

  作者：谷立立 发布时间：2019-07-09 09:43:48

  by 谷立立

  在阅读莉迪亚·戴维斯小说《不能与不会》的过程中，总是不由自主地想起那则有关马尔克斯的轶事。1947年，20岁的马尔克斯尚未真正打开写作那扇玄奥的大门。在听过了太多外祖母口述的神话传说、民间故事之后，他的世界仿佛被定了型。于是，当他翻开《变形记》，惊呼“原来小说也可以这样写”的时候，我们知道他终于找到了他的方向。很难说，如果老年的马尔克斯有幸读到《不能与不会》，会不会再次发出同样的感慨。尽管在戴维斯出道的时候，他早已是世界文坛一座难以逾越的高峰了。

  《不能与不会》共分5章，收录故事122篇，本该是包罗万有的百科全书，却成了塞满碎片的格子。戴维斯自称，她对碎片的兴趣远远大过于完整的写作。因此，与其撰写一部女性的编年史，倒不如把小说当成一块扎实的压缩饼干，用简约的句子写尽她的私密心事。因此，她拿起刀来，把冰山劈成冰块，等冰块化成冰碴，将更多的信息轻轻抹去，只留下一块跖骨、一根指节、一点灰烬，充作她全部的故事。厌倦了超长篇小说“好像不要钱的大段描写”的读者，这一次总算得到了解脱：在《追忆似水年华》里，普鲁斯特用长达三十页的篇幅描写一次失眠。同样记录一个不眠的夜晚，戴维斯只用了4字标题《夜里醒着》、5行句子。“时间很晚了，凌晨2点，3点，4点。我是怎么了？哦，也许我是想他了。”

  当然，没有人会知道“我”是谁，“他”是谁，“我”和“他”之间又有着怎样的纠葛。一切都是简化的、抽象的。戴维斯把她讲故事的天分，掩埋在句子与句子之间的大量留白里，故事没有逻辑，没有高潮，没有反转，连情节也是不可得的。然而，不管她写了什么：随感、寓言、书信、诗歌、梦境、病历、段子、绕口令……哪怕她把她的改稿记录，统统编了号一个不漏地放了进去，《不能与不会》仍然是如假包换的“小说集”。似乎只要给她几个单词、一点想法、一个标题，戴维斯就会像玩拼图一样，把零零散散、彼此不搭调的碎片组合成篇，取名为“故事”。

  或许，这正应了小说家迈克尔·翁达杰的那句话：“小说是一个大口袋，它可以容纳任何东西，只要你找到某一种方式把它们架构起来。”这意味着，不管是剪报、素材，还是梦呓、幻想，都可以随手拿来，塞进口袋，而不必在乎它孵出的究竟是一只撕裂的猫，还是一个完整的人。然而，戴维斯的口袋并不大，它装不下一个世界，充其量只是世界的碎片，或者碎片的碎片。她“不能”也“不会”遵循既定的文学传统，把她的看法系统、全面地写出来，而是打破规条，把完整的世界撕成碎片。于是，我们看《不能与不会》，看到的永远是零敲碎打的片段。只是在密集的碎片中，很容易辨认出一个活动的背影。

  这是戴维斯。她一边走着，一边看着，把她的所见所闻写成句子。远处的草地有三头母牛，它们的眼睛透出“一种高度的专注”；院子里有一只被遗弃的三花猫，它的体检记录表明它曾经很健康；一架客机穿过颠簸的气流顺利着陆，为所有乘客提供了安全；集市上买来的脐橙有点干，毛衣的袖口有点湿，袜子上有猫的口水；为了确认薄荷糖的数量，她打开罐子，一颗一颗地数了起来；她带着一包钱去了两次银行，第一次意外地抽中了奖品，第二次留意到柜员的秃头和胸卡；她喜欢啤酒、撒谎的心理学、博尔赫斯的讲稿，不喜欢希特勒、自由女神像的建造、艾略特的自来水笔……

  这就像一个封闭的园子，装满了私密的记忆。哪怕开满花朵，也不轻易对外开放，更拒绝不请自来的阐释。显然，戴维斯早就过了要靠作品讨好市场、迎合读者的阶段。她写的是芜杂的、零散的、平淡的、无序的生活，忠实的是她自己。既然生命从来不曾为我们提供完整、有序的记忆，更不存在跌宕起伏的人生，等待我们的无非是日复一日的进程，直到迎来那个必然的终点。那么，又何必要求作家悖逆本心，为了写作而写作，刻意去虚构某个激动人心的高潮，忘了生活才是艺术的起点？相反，戴维斯更愿意用她的语焉不详，去构造一个事实上的迷宫。而阅读《不能与不会》，与其说是解密，倒不如说是误打误撞走进了“小径分岔的花园”，转眼就迷失在她形销骨立的句子里。

  同样，令人费解的还有《她的地理学：亚拉巴马》。这是典型的“一句话小说”。戴维斯并没有为我们提供相应的信息，所有读者都被放置在同一起跑线上，去见证一个谜团的诞生：“有那么一会儿，她想，亚拉巴马是佐治亚的一个城市：叫做佐治亚的亚拉巴马。”不过，这到底意味着什么？故事、段子、文字游戏，还是只有戴维斯才清楚的暗语？没有结局，没有开端，仿佛快速闪过的镜头，定格于一个并不真切的瞬间。詹姆斯·伍德没有说错，戴维斯的所有写作都是“自言自语”。身为读者的我们不过是恰逢其时，走到作家身边，旁观了她的呢喃。至于意义。既然寻常的文学规则，已经不能用来概括戴维斯的写作，我们又何必非要庸人自扰，去寻求什么意义。毕竟，存在即合理。所有一切只印证了一件事：如果小说只有一种写作方式，那么何不远远绕开，用碎片取而代之。

  反正，在戴维斯这里，一个隐晦的句子也好，几段不押韵的诗行也罢，哪怕是毫无逻辑的梦呓，只要存在就有意义，就会是另一种小说。《不感兴趣》一篇倒像是她的自述。戴维斯自称厌倦了读者“生动的想象力”，更青睐“真实的内容”。只是，现实从来不曾满足她的需求，有关小说的想象无处不在。“大多数人想象出来的东西就是不太有趣的——你能猜到这个作者是从哪里得到了这个或那个想法。在你读完一个句子的时候，你就能预测接下来的会是什么。一切看起来都很随意。”《不能与不会》恰恰不是“随意”的产物。书中的每一个句子、每一个段落，都经过周密的计算，都经得起反复的推敲。为了保有她的私密世界，戴维斯削去枝叶、洗净修饰、砸碎冰块，将那个最真实的自我，隐藏在看似乱成一团的句子里。只要读懂它，就读懂了莉迪亚·戴维斯。

• 简单对比下【李不白】和【温骏轩】的《大航海时代》

  作者：homme 发布时间：2022-10-31 17:28:53

  最近李不白出版的《透过地理看历史：大航海时代》引起不小风波，被许多读者认为是“抄袭”自温骏轩所写的“地缘看世界”系列文章。这两位作者的作品我都读过，今天就我们抛开市面上其它已有的大航海主题著作，从几个方面简单对比下这两部作品。

  一、创作背景

  《透过地理看历史》是李不白陆续撰写的一套以地理为视角解读历史的著作，已出版的前两部切入点分别是中国古代历史和三国历史，这次的《透过地理看历史：大航海时代》（以下简称“李版大航海”或李版）顾名思义就是从欧洲大航海时代来解读世界历史。根据“李不白”公众号的回复，

  “李版大航海”写作时间大致在其《三国篇》完稿的2020年4月之后到“李版大航海”出版的2022年6月之间

  。

  

  《透过地理看历史：大航海时代》封面

  

  《地缘看世界》封面

  《地缘看世界》是温骏轩的在天涯论坛和微信公众号上连载的有关“地缘研究”的文章合集，内容均未正式出版，包括“中国部分（先秦、秦汉、三国）”、“世界部分（欧洲、大航海、英美）”以及中东、东南亚等内容，其中“大航海时代”（以下简称“温版大航海”或温版）是《地缘看世界》合集的一个部分。根据“地缘看世界”公众号的发布时间，

  “温版大航海”写作时间大致为2017年2月至2021年7月（包括“英美篇”）

  。

  二、整体结构

  首先是字数上，

  李版约40万字，温版约150万字

  （大航海篇+英美篇），从字数和篇幅上看温版内容更多，李版不到温版的三分之一。当然字数并不是关键点，我们再对比下两版的目录结构。为了不影响阅读，具体目录我放在文末，大家可以自行对比下。说明下，温版因为没有出版，我这里放的是网友整理版的目录，大致上李版“章”的字数和温版“节”的字数是差不多的，后面对比过程也采用的也是整理后的目录。

  从目录和文章内容上看，李版叙述框架是：

  欧洲→非洲→南亚→东南亚→北美→亚太→东欧和北亚

  ，整体的线索是葡萄牙、西班牙、英国、荷兰和俄罗斯这几个国家在大航海时代的地理扩展。比如前面1-19章写的是葡萄牙的扩展（欧、非、南亚、东南亚），然后19-27章转移到西班牙（北美），之后在28-30又跳跃回葡萄牙。整体逻辑比较简洁，以国别叙述为基础，遵循客观历史顺序，各块之间相对独立，基本一目了然。

  再来看看温，温的叙述框架是：

  欧洲→非洲→南亚→东南亚→亚太→南美→北美→北亚

  ，温和李叙述的框架大致相似，整体线索也遵循欧洲几个国家地理大发现的先后顺序。现在大多数人认定李抄温的依据之一就是这个点，其实这个点很难站得住脚，因为这样的叙述方式基本就是欧洲人地理大发现的先后顺序，就算是整体框架方面的借鉴也不能认定为“抄袭”。

  三、内容要素

  还是要来对比下具体的内容，我抽出两位作者关于“南亚”部分的描写作为例子。

  李版的“南亚”部分包括第13章“印度”、14章“青藏高原”、15章“印度航线”，标题简略，一般一两个段落介绍一个地理要素，我梳理了下这三章主要描写的地理要素是以下这些：

  第13章：次大陆整体地理、印度河、恒河、雅鲁藏布江、达罗彼荼人、雅利安人、种姓制度、亚历山大帝国、孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝、拉杰普特人、突厥人、莫卧儿王朝；

  第14章：青藏高原青海部分、西藏部分、四川部分、高原文明、藏南、阿克赛钦、瓦罕走廊、印度地势、中印差异

  第15章：德里苏丹国、比奢耶那伽罗王朝、卡利卡特、郑和下西洋、达伽马归程

  温版“南亚”部分的内容比较多，介绍的内容也不局限在地理要素，还包括文化、军事以及中外对比等其他内容。我也以两三段为基准大致列了下温所写的主要内容：

  第12章第1节：写印度原因、印度整体地理、印度河与哈拉帕文明、印度河文明终结；

  第12章第2节：雅利安人来源、印欧语系、宗教发展、雅利安人与殷人、文化与宗教

  第12章第3节：中国春秋战国、分裂与统一、雅利安人进入恒河、印度列国时代、同时期各古文明对比

  第12章第4节：拜火教、帕西人、波斯帝国入侵

  第12章第5节：亚历山大东征、旃陀罗笈多、塞琉古王朝、阿育王

  第12章第6节：婆罗门教与印度教、婆罗门教进化、湿婆和梵天信仰

  第12章第7节：笈多王朝

  第13章第1节：阿拉伯人入侵、加色尼王朝、突厥军事力量、古尔王朝

  第13章第2节：拉杰普特人产生背景、拉杰普特联盟、塔劳里、德里地区

  第13章第3节：突厥王朝、花剌子模与蒙古

  第13章第4节：拉杰普特人逃离、古吉拉特-拉贾斯坦

  第13章第5节：帖木儿扩展、巴布尔南下、莫卧儿王朝崛起

  第14章第1节：印度黑白人种、南印度概念、泰米尔纳德邦

  第14章第2节：锡兰岛、僧加罗人、佛教影响、泰米尔人

  第14章第3节：宝莱坞电影、印度内部语言、南印度电影

  第14章第4节：德干高原、德干半岛、马哈拉施特拉、印度历史上的南征、马拉地人

  第14章第5节：遮娄其王朝、拉杰普特人分支、后遮娄其时期

  第14章第6节：帕拉瓦王朝、喀拉拉邦、泰米尔三国、朱罗王朝

  第15章第1节：东南亚地理、海洋贸易、印度教传播、南岛语系

  第15章第2节：马来半岛、扶南国

  第15章第3节：大巽他群岛、爪哇岛、季风与帆船航线

  第15章第4节：苏门答腊岛、三佛齐王国

  第15章第5节：中原朝贡体系、朱罗人、马尔代夫群岛、朱罗征服三佛齐

  第16章第1节：孟加拉地理、雅鲁藏布江、孟加拉平原

  第16章第2节：阿萨姆国、缅族、自然边疆理论

  第16章第3节：孟加拉分离、孟加拉宗教选择、帕拉王朝

  第16章第4节：若开-那加山脉、曼尼普尔、英帕尔盆地

  第16章第5节：曼尼普尔人历史、孟缅边境、阿拉干王朝、若开邦

  第17章第1节：朱罗王朝宗教、朱罗王朝衰落、德里苏丹国南征、蒙古征服中亚

  第17章第2节：印度三国演义、南印度四邦、比奢耶那伽罗王朝

  第17章第3节：突厥蒙古人、历史上中亚入侵印度

  第18章第1节：达伽马行程、郑和与汪大渊、马拉巴尔海岸、穆斯林商人

  第18章第2节：帆的类型、横帆的使用、阿拉伯“三角帆”、葡萄牙和西班牙改进帆

  第18章第3节：坏血病、维生素C储存、达伽马回程

  第19章第1节：卡布拉尔发现巴西、达伽马离开后的卡利卡特

  第19章第2节：达伽马第二次出发、达伽马与卡利卡特交战

  第19章第3节：与柯钦联盟、卡利卡特攻击柯钦、棱堡、对比君士坦丁堡

  第20章第1节：斯瓦希里城邦、葡萄牙人口短板、霍尔木兹海峡

  第20章第2节：埃及马穆鲁克王朝、奥斯曼帝国、威尼斯商人、拉杰普特板块

  第20章第3节：第乌海战、双方军队规模和战法、双方帆船对比、战后葡萄牙

  第20章第4节：第乌港、果阿、葡属印度

  第20章第5节：香料种类、香料产地、马鲁古-班达群岛、四大香料岛

  总结来看，

  李的故事都是线性的，内容大体上是对于基本史实的陈述，李所叙述的故事要点基本上可以在温的文章里找到相对应的内容

  ；而

  温的故事则是树杈状的，衍生出了许多其它相关的内容，既有细致的地理要素分析，也有非常详细的各区域对比分析，甚至还包括对香料、帆船等物品分析，已经大大超出了地理要素的范围

  。因为李都是在叙述一些基本史实，所以其实也没有什么“抄袭”的必要。

  再举一个详细的例子，比如两者对雅利安人的介绍。

  李的介绍是第13章中的几段话，包括直接点出雅利安人出现的时间、地点、外貌以及罗列四大种姓、表述种姓制度影响，语言比较直接，一笔带过。

  

  《透过地理看历史：大航海时代》节选

  

  《地缘看世界·大航海时代（网友整理版）》节选

  而温的介绍就不是几段话了，而是分散在几篇文章里。温详细介绍了雅利安人起源地（西干草原）、语言（印欧语系）、产生种姓制度、产生吠陀经典等相关内容，其间还穿插了对于人类早期宗教、雅利安人与殷人对比、春秋战国和印度列国时代对比等解读内容。从最终阅读体验上说，

  李版简单的表述给出的是结论和常识，而温版更加多元的表述则更像是在探究和拓展知识

  。

  四、叙事语言

  以上部分都是整体框架方面的差异，接下来我们来看两位作者具体的叙事和文字表述方面的差异。

  李和温在大章节的内容过度方式上有比较大的差异。

  李的过度比较直接

  ，比如在写第15章“印度航线”的时候，李直接用一句话来沟通前后文：“我们还是回到大航海时代”，将写作内容从前文的青藏高原迅速转回印度。还有更快的视角转移，比如在第18章结尾，

  “在印度半岛的南端，隔海不远的地方还有一个海岛，这就是锡兰。锡兰势力很弱，不足为据，再往东，过孟加拉湾，越过安达曼群岛和尼科巴群岛之间的十度海峡，就进入安达曼海。安达曼海往南，就是马六甲海峡”，

  这一段话里面就交代了七八个地名，马上将视角从印度转向了东南亚，

  地理要素快速转换

  也是李版大航海的一大特点。

  和李相比，

  温的过度方式比较多样，而且缓慢太多了

  。比如同样是视角从印度向东南亚的转移，温至少从印度文化传播（第15章第1节）、朱罗王朝（第15章第5节）、香料贸易（第20章第5节）等三个角度阐述印度和东南亚之间的联系，然后才从第21章开始进入东南亚内容的描写。在进入东南亚内容之后，温又转入对东南亚历史上的满者伯夷、马六甲王国、郑和下西洋等大段历史的“插叙”，直到第26章才又转回葡萄牙人刚刚进入马六甲海峡的视角。

  如果说李的叙事是一根甘蔗，简单一条线，那温的叙事就是一棵葡萄树，多线索衔接，讲完一串回头之后又讲一串

  。

  李和温在章节内部又是如何推进故事情节的呢？

  李版故事的推进依靠的是对时间交代

  ，比如李在第13章描写印度历史的时候用了“公元前1500年左右”、“公元前6世纪”、“公元前4世纪”、“公元前188年”、“从7世纪开始”、“直到1526年”等等一连串的时间状语，

  对印度古代历史进行了简要的交代，这些时段内没有太多刻画某些地理要素，像是一小篇“印度简史

  ”。

  而温的文章里较少直接交代时间，

  温推进故事主要依靠的是历史横纵方向上的对比，以及对地理、人文、宗教、历史等等要素的大量铺垫

  。比如温在第12章对印度历史的整体叙述中，对雅利安人的的最早描述并不是其出现时间，而是将雅利安人和印度河文明、中国夏商王朝进行对比：

  “几乎与雅利安人进入南亚次大陆同时期，东亚的夏王朝也同样遭遇了来自北方‘商人’的致命一击（公元前1600）......东亚与南亚地缘文化的不同走向，也正是由此开始”；

  在比较雅利安人和商人之间的差异之后，温又继续延伸：

  “接下来的历史，两大文明的走向依然惊人的相似。中国开始由春秋时代转入战国时代，印度则同样进入了‘列国时代’”，

  温的叙述具有“比较”的视野

  。

  五、地图的运用

  同样都是图文并茂的文章，李和温在地图方面有什么异同呢？先来看看李，

  李的地图非常精美，样式完全统一，都是经过严格的审查之后才允许出版的，符合国家的规定

  。这里必须说下李的专业了，他就是地图学专业出身，有着十几年地图编辑出版的工作背景，所以在地图编辑和出版方面绝对是权威。

  

  《透过地理看历史：大航海时代》节选

  

  《地缘看世界·大航海时代（网友整理版）》节选

  再来看看温，温的地图就参差不齐了，或者用专业的话说就是“不入流”，因为

  温的图基本都是在网络上地图底图的基础上重新编辑而来的，虽然内容要素更加详细，但是非常不规范

  ，不要说审查出版了，可能很多内容都有错误。所以地图上两者是完全不同的。

  也有人说李是“抄袭”了温“以图讲史”的写文形式，这一点其实很难认定“抄袭”，如果这种“以图讲史”是抄袭的话，那抄袭的门槛真的太低了。

  总结一下吧。我个人的看法是这两本书谈不上什么“抄袭”，

  它们之间差异还是很大的，或者说它们压根就不是一类东西，一个是针对历史地理初学者的“工具书”，一个是针对“地缘”发烧友的“百科全书”

  ，它们根本不在一个维度上。

  如果你是一位还在学习历史和地理课程的中学生的话，那我会强烈把《透过地理看历史：大航海时代》这本书推荐给你

  ，而

  如果你想要拓宽认识世界历史的视角、探寻解读世界文明的方法的话，那《地缘看世界》的相关内容你可以好好读读

  。

  

  《透过地理看历史：大航海时代》目录

  

  《地缘看世界·大航海时代（网友整理版）》目录