探寻古潇湘八景 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“潇湘八景”作为一种具有深厚历史文化内涵和丰富景观特征的山水文化，给后人留下了无比珍贵的精神财富和文化遗产。钟虹滨和唐俐娟编著的《探寻古潇湘八景》内容包括“潇湘八景”的产生及发展；“潇湘八景”的文化意蕴；“潇湘八景”在日本；探寻古“潇湘八景”；“潇湘八景”遗产廊道的构想等。

《探寻古潇湘八景》可供风景园林设计师、风景园林工作者、园林艺术爱好者等学习参考。

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书籍介绍

“潇湘八景”作为一种具有深厚历史文化内涵和丰富景观特征的山水文化，给后人留下了无比珍贵的精神财富和文化遗产。钟虹滨和唐俐娟编著的《探寻古潇湘八景》内容包括“潇湘八景”的产生及发展；“潇湘八景”的文化意蕴；“潇湘八景”在日本；探寻古“潇湘八景”；“潇湘八景”遗产廊道的构想等。

《探寻古潇湘八景》可供风景园林设计师、风景园林工作者、园林艺术爱好者等学习参考。

• 作者：啊卜次得鹅佛哥 发布时间：2024-01-17 21:55:25

  看的是鬓边待诏。白发魔女的宫廷版。其实还是那句话，可以疯批可以病娇但要符合逻辑。

• 作者：游游龙 发布时间：2020-11-16 17:39:38

  编排混乱不堪

• 作者：玖兰雪理 发布时间：2019-02-24 22:11:18

  有很多引注都是错误的

• 作者：图林丫枝 发布时间：2020-06-11 19:23:13

  1.“俳句是特殊的短诗，其本质是作者对生活瞬间的捕捉和把握。”#引自作者自序#只这一句，我对俳句的理解，便觉一下通透了。

  2.译者的两篇序言“译者掇英”和“从小林一茶到周作人”，真的精彩。曾多次想深入了解俳句，终于有了一本在手作品。

• 作者：Fal Conde 发布时间：2013-12-28 13:06:37

  潇湘夜雨 平沙落雁 烟寺晚钟 渔村夕照 山寺晴岚 江天暮雪 远浦归帆 洞庭秋月

• 作者：似云 发布时间：2011-06-28 17:38:29

  白开水一般

• 我仿佛听到《琅琊榜》言侯在说：愿意

  作者：单衫杏子红 发布时间：2024-01-12 11:09:45

  　　看《岩语》，在在都是感动。

  　　看作者莲羊如何选择了岩彩这条路是一份感动。已经在传统绘画领域取得了一定的成就，获得了安稳的生活的莲羊，在遇到了岩彩之后，决心改变赛道，重新去爬一座山。

  

  　　要上一座新的山，就要先从原来的山上下来。很多人不能理解她的行为，认为即使是待在那座山上不动，也已经在高处，为什么要冒险重新开始，莲羊克服了重重阻力，在一条全新的赛道上，从零开始出发，这份勇气，值得点赞。

  

  　　社会上太多躺平了的人，吃老本的人，看到莲羊这类人，真的让人热血沸腾。

  　　看到她就仿佛看到了《琅琊榜》里面的言侯，仿佛听他字句铿锵：

  

  　　“你可愿意？”

  　　“愿意”。

  　　莲羊的岩彩技术，是在传统之中加入现代色彩，使用画作定格人生路上不经意的瞬间。

  

  　　她的作品有技术，有思想，也有温度。

  　　我们来看一下这幅《马醉木小仙》。

  

  　　马醉木是日本常见的庭院树，画家喜欢他挤成一团的热闹，他的热闹正好衬托出前景小仙的恬淡。

  　　整幅画疏密得当，颜色美丽，尤其是背景的颜色，特别显示出岩彩的多层感。

  

  　　岩彩绘制的时候，是一层层上色的，不是在调色盘里调配好颜色之后一次到位，而是一层一层敷上去，衍上去，利用原料的自然反应，展现出丰富的层次感。

  　　这看似信手拈来的颜色后面，是对各种岩彩颜料的熟悉，多次的实验，对颜料结合的精+准把握，这就和写诗一样，看似平凡的用词后面，是底蕴是功夫。

  　　当然，即使这一切你都不了解，单单把它当做一本画集，照样也能从中得到美的享受。

  

  　　作者绘制的拉基拉姆，是中国的女财神，但是知名度颇低，作者发愿为她推广，用岩才和古老的传说结合在一起，让这位女财神熠熠生辉，甚至成为传播度甚高的壁纸。

  

  　　我们看这个系列，材料丰富，色泽富丽堂皇，画人则有呼之欲出的生动感，画宝物则有一种瑰丽绚烂的神+圣感，这是AI怎么也不能达到的境界。

  　　看莲羊岩彩作品，有一种看壁画的感觉。仿佛它们的后面有所依靠，有所扶持，才会如此“立得住”。

  　　作者几乎在每幅画旁边都写了自己绘画的缘起，和自己使用的笔法，这让观者看画时更有参与感，更能沉浸式欣赏。

  　　作者经常先用慧眼在生活中发现画面，然后把它升华。

  

  　　比如这幅《朝颜》，生活中的画面多少有点暗淡，作者用金箔点缀，就让整个画面有一种明亮的喜悦感。

  　　艺术源于生活，也要高于生活。这句老话诚不我欺。

• 吃透曾国藩，人生确不凡！

  作者：被湮灭的泡沫 发布时间：2014-03-14 15:07:22

      曾国藩的名字源于中学历史课本，因镇压太平天国起义而臭名昭著。十几年前，读过《曾国藩家书》和《挺经》，其印象早已模糊。伴随着改革开放的深入和与世界经济的紧密契合，泰勒的现代经济学、日本的儒家管理模式等对企业的影响早已家喻户晓，但其不可复制性又必然促使中国企业在传统文化中汲取营养，以期在“走出去”的过程中立于不败之地。读谷园的《吃透曾国藩》一书，颇受其益，愿与同侪分享！

      受益一：立身之本，修己以安人

      中国传统文化把修身作为人生的根本，“天行健，君子当自强不息”。其意主要包括理念、修养、实践三个方面。理念就是明事理、辨是非、会做人；修养就是内在强、恒有信、谦勤敬；实践就是重实际、干实事、促成长。记得少年时期父亲教诲“将相本无种，男儿当自强”，从而激发了自己求学立身之志，树立了人生的制胜理念；中学时懂得了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，一切艰难困苦都是对自己的考验，是提高自身修养的必经之路；立定了明确的奋斗目标，就能在逆境中坚忍，多次应考而不弃，最终实现了心中理想，实现了人生的第一次跨越。

      受益二：为政之道，得人治事二者并重

      曾国藩说无论是从政做官，做其他的事业包括管理企业，作为领导者有两件事是最重要的：一是得人，即招聘、培养、选拔、任用人才；二是治事，得有思想、理论、方法、实践。

      首先，得人是治事的前提，也是事业成功的基石。但“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”所以“不可眼孔太高，动谓无人可用。”作为企业管理者，不仅要善于发现和发挥人才的长处，根据人才个性特点和特长安排任务，使其长处得到发展，短处得到克服；要能够分辨良莠，知人善任，量才录用，人尽其职；而且要善于磨砺，促其成才，养成从大处着眼，从小处做起的良好习惯，真正用好人才，成就人才。

      其次，治事乃得人之所在，是事业成功的保障。作为企业管理者，既要善于从上至下把工作分解落实，又要善于从下至上总结归纳，找出共性和一定之规；既要周密思考、辩证思维，又能着眼全局、关注细节；既能抓住关键、纲举目张，又能充分授权、各负其责。

      受益三：治事之法，以五勤五到为宗

      “治事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。”曾国藩这“五到”总结的精辟，也成为很多人的工作法则。他还有个“五勤”，即身勤、心勤、眼勤、手勤、口勤。若把这“五勤”“五到”结合起来，犹如阴阳五行相合，对我们今后的学习与工作必将大有裨益。身勤、身到，即如身先士卒、亲临现场，亲力亲为，才能发现细节、掌握关键；心勤、心到，要求认真思考、缜密分析，高度用心、热情做事；眼勤、眼到，能察言观色、辨明真伪，全盘考虑、找出问题；手勤、手到，既要敢于动手、善于出手，又要不辞辛苦、坚持恒久；口勤、口到，提倡交流无限、沟通至上，对上要汇报及时，对下要叮咛不断，真可谓忠言良药、苦口婆心。 坚持五勤五到，从点滴做起，从细微处着眼，从实践中成长，不仅能提高我们分析问题、解决问题的能力，而且能保证我们稳中求胜、干中成才，实现个人进步与事业成长的双赢。

      受益四：勤业之矩，崇俭约以养廉

      曾国藩说：“廉、操守之洁美；矩，行止之法度”。“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致。其衰也，则反是。”中国史书中都给廉吏有专门的篇章，有清廉操守的官员如包拯、如海瑞、如于成龙等都受到人民的爱戴与敬仰，千古传唱，同样反腐倡廉也是今天我们国家、社会及企业的重要工作。对于一个企业内部，领导人员同样要持此美德，行为有“矩”，守法守则，才能立此表率，上行下效，端正风气，立足长久！对于领导者个人，对党员领导干部来说，廉洁是官德的基础，需要“静以修身，俭以养德”，需要“勤俭自持，习劳习若，可以处乐，可以处约。”需要不断提升自身的道德水准，牢记《廉政准则》 ，事事做到无私、清廉，时时树立清明和廉洁的形象。只有这样，领导威严自生，必然会产生“不怒自威、吏不敢慢”的效果。同时，身教远胜于言教，领导干部的清廉是职工最好的榜样，也会对企业的贪污腐败现象具有一定的震慑作用。对于普通员工来说，忠信廉洁，是立身之本，为人之道，应当洁身自好，一身正气，不谄媚，不贪小便宜，这样才能有更大的发展。

      今天恰逢“世界读书日”，所谓开卷有益，特向大家推荐这本书，希望能坦坦荡荡做人，清清白白工作，快快乐乐生活，时时处处提高，成为一个对社会有益之人。

      吃透曾国藩，人生确不凡！