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本书共81章，是老聃哲学思想的结晶，其核心内容是“道”。老子认为“道”是宇宙的本源，它独立于任何其他的东西之外，而且不断地发生变化，周而复始。“德”则是“道”的展开，是“道”在人生、社会和政治生活中的具体应用。

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书籍介绍

本书共81章，是老聃哲学思想的结晶，其核心内容是“道”。老子认为“道”是宇宙的本源，它独立于任何其他的东西之外，而且不断地发生变化，周而复始。“德”则是“道”的展开，是“道”在人生、社会和政治生活中的具体应用。

• 作者：陈小盟 发布时间：2018-03-11 18:29:49

  看的台版

• 作者：从这里到那里 发布时间：2019-07-21 18:49:56

  赵鼎新是“赞歌合唱团”中唱得最有水平的那一个（没有之一），不但能从虫子博士成功变身文科教授，还能在大洋两岸都混得风生水起，据说老婆都换了三茬，能力魅力可见一斑（并没有贬义）。所以这本书，如果就书论书，就道理论道理，估计没问题。问题在于，很多道理，道理本身没问题，说道理的背景才是问题。在我们这个可怜的即将从集权走向极权的社会里，读者需要了解的是什么，是“民主的不足”还是“专制的要命”？赵鼎新在这本书里告诫穷人说“肉吃多了也不利于健康”，有理有据，不愧体制内的顶级公知。

• 作者：徐徐回望 发布时间：2020-11-14 01:29:11

  2020056

• 作者：elwing 发布时间：2023-03-04 12:23:34

  有启发就是好书。女孩儿的成长过程中积极的人际关系很重要，要经常告诉女儿，自己要成为一个好的朋友而不是巴望找到一个好的朋友。如果希望找到什么样的朋友，自己就成为那样的人，要成为一个积极向上而不是消极抱怨的人。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2008-08-05 18:03:45

  高山仰止,景行行止。

• 作者：crophen 发布时间：2021-03-24 11:23:21

  科幻背景下的类似大逃生故事。故事挺简单的，一条线走到底，就是一群青少年被要求比赛，前期没有任何角色和世界观的介绍与铺垫。相比同题材作品，没有什么你死我活的残酷争斗，书中角色所做的只有想办法坚持走下去。赛场上在艰难奋斗，看着同行者被血腥淘汰；赛场外是热情欢呼，把这场死亡竞技当作消遣娱乐。书中没有谁能回答读者的问题：那就是为什么要举起这场愚蠢又残忍的比赛。

  叙事方式基本就是参赛者们在路上互相交流，看着身边的人一个个因不同的方式被淘汰，十六岁主角也渐渐得到成长，虽然这种成长史残忍的。

  同时也有剧情单薄，设定简单，故事无头无尾的问题。不过作为出道之前写的作品，也能够理解作者在经验上的问题，比起拿来出版的作品，更像是有感而写。

• 亲子读物、家庭教育、自我实现

  作者：李小为 发布时间：2020-04-06 21:56:22

  易读指数：☆☆☆☆☆

  思想指数：☆☆☆

  博闻指数：☆☆☆

  一、这本书好读吗

  这书没有发行纸质版，只有电子书。可在亚马逊或者豆瓣上看到。

  虽然书的题目叫在《大师写给孩子的散文》，但没有一篇文章是作家专门给孩子写的，但读给孩子，还是适宜的，同时，大人读来也有收获。

  对于孩子，此书不会显得过于深奥，对于大人，此书不会显得过于幼稚。即便不愿意买书，其中的选文也可以从网络上找来读，尤其是尼采写的一篇。

  随着年龄渐长，父母和子女关系的疏远几乎是必然的，尤其在思想上，彼此的隔阂逐渐变得不可逾越。亲子关系中的双方都感到不能理解对方，陌生感带来焦虑，焦虑加剧亲子的紧张或者淡漠。

  其实，这种焦虑是不必要的。父母和子女本来各有各的道路，束缚不应该是家庭的主题，陪伴才是。人生的旅途有很长很长，家庭是其中一间避风的站台，在其间的每个人所当做的不过是好好珍惜，然后整理好彼此，重又迈向自己的伟大征程。

  大人对小孩的教育不是训令式的，就是沉默无言。训令式的背后是家长的自负，家长觉得自己什么都懂，能够完全掌控教育，沉默式的背后是家长的自卑，家长觉得自己什么都不懂，无法参与到教育中去。

  两种模式中，家长都把自己的角色看作是静态的，孩子需要成长，但自己不需要。其实，良好的亲子关系中父母和子女是同步成长的，他们在彼此陪伴中，相互学习。父母在引导孩子，孩子也在迫使父母重新思考人生中的各种命题。教育应当以陪伴的形式完成，父母不是孩子的引路人，也不是孩子教育的局外人，父母应该是孩子最好的伴读，承担亦师亦友的角色。

  这本书是一本很好可供亲子共读的书。

  父母不可能什么都知道的。当孩子有问题的，没必要装作自己什么都懂，也不必自暴自弃，觉得到了自己的年龄，思考是不必要的，把书丢给孩子就算了。父母所需做的，应该是在人生的共同议题上，一起思考，相互启发，这样亲子彼此尊重，感情也得以维系，并且能形成一个良好的知识型的家庭氛围。

  既然家庭是人生的一站，希望从这个站台出去的每个人都能获得相当的教益。每个家庭成员都在闲暇时刻，对美、对思想有更深的认识。

  当然有一个好的共读的书籍也相当重要。这本选集既有对人生课题的思考，也有对生活、自然之美的发掘。还不错。

  二、这本书说了什么

  全书分四个章节：那些忘不掉的时光，和世界交朋友，生活需要调味剂，成长是唯一的答案。简言之，内容是：记忆、世界、生活、成长。前三章多写景散文，后一章是思辨哲理文。前三章，情绪丰满、审美高雅、小情调使人热爱生活和世界。后一章，思考深入，辨析明晰，使人了解世界和人生，鼓舞人成为一个大写的人。

  第一章文章都可看，朱自清的《扬州的夏日》，有人味，知识分子腐朽也腐朽地别有情调。不过，只适合大人读，里面有些成人内容，成人读起来才会会心一笑。老舍的《春风》，郁达夫的《江南的冬景》，一个俏皮清新，一个浓妆艳抹，各有格调。萧红的一篇《我和祖父的园子》，孩子气浓，行文清醒脱俗，极有生命力，让人眼亮。

  这些文章里面有许多成年人滋味，孩子不大能读出来，小孩生在福中不知福，等被俗务缠身，才知道许多小情调的可贵。但可以给他们看，启蒙而已。

  第二章，有一篇莫泊桑的《雪夜》，在整章里，非常突兀，有莫泊桑的独特调调，别具一格，像一篇小寓言，像苍凉生命里的一首诗，让这章的其他文章都显得像陈词滥调。

  第四章，以爱默生的《论自立》和尼采的《成为你自己》最拔群，能给人最多的生命思索。其他的也可看。

  三、成为你自己

  我们经常受教育，大人从小告诉我们，要养成良好的习惯，要做一个道德的人，不要撒谎，不要偷窃，对人有同情心，要勤奋。我们默然这些是好的，可是，他们为什么好呢？家长每次这么教育孩子的时候，要被孩子反问，“为什么呢”，大人会说“这样才能成功，才能成为对社会有益的人啊”之类的，孩子再问“那为什么要成功呢，什么是成功呢，为什么要做对社会有益的人呢，为什么要有道德呢”，大人往往就无话可说，慌乱之际，只能说胡话，比如，“因为大家都是这样啊”，其实是大人黔驴技穷。

  这本散文选集，第四章，给小孩子的成长提了很多要求，例如要养成好习惯啊，在逆境要坚强啦，要有思想啊，要拓宽生命的广度和深度啊，要去创造创新啦。这些教育，给孩子听，日久天长，只会让人感到厌烦。我不知道现在的小孩思想觉悟有没有提高，反正我小的时候并不爱听。我虽然会写议论文，但连我自己都觉得那是些空壳滥调。

  但随着长大，逐渐对以前的东西有了新的体悟，让空壳有了内涵。空壳要变得不空，就要回答那个根本问题。为什么要如此。尼采给了答案，因为我们要成为我们自己。

  那些训导主任式的话如果是别人强加给我们的，我们就不乐意接受。但现在我们听了尼采的话，我们要成为我们自己，为了这个光辉的目标，一切卓越的要求都不再是外界强加给我们的了，而是被我们自觉地内化到我们自己的意识中去了。我们要这样做，要做道德的人，审美的人，博学的人，智慧的人，因为使命在召唤，我们要成为我们自己。

  一枚种子，在不同的地方长成不同的样子。但自我实现的梦要种子舒展出他的全部潜能。他要长成一株树，有时候土壤干旱，它长起来不容易，但它不遗余力地长，还是要勉力接近那个梦。它要去看看上面有什么，再上面有什么，穿过那些大树的密密匝匝的叶子，去吸取更上面的养分。长到一定程度，连它自己都要惊叹，自己竟然能到这般地步。它不是一开始就知道自己能长到这么大的，它只是为一个朦胧的梦吸引。

  精神不断舒展，是人的终极幸福。冥冥之中，种子的潜能在召唤。只有这样的生命，才值回到人世的票价。我们要长成那个朦胧的梦指引我们成为的样子。

  人总是为各种传统、习俗所束缚。事实上，人终有一死。为传统、习俗限制而变得唯唯诺诺的生命是一种生命，勇敢的生命也是一种生命。与其，到生命的终点为生命的压抑悲痛，不如热烈真诚的生活，让自己长成一棵秀美的树。

  尼采厌恶庸俗的道德，厌恶繁文缛节，因为它妨害了生命的舒展。一个觉醒了的人，要寻觅自我的道路的人，自然不该人云亦云，他应该对世界重新定义，对什么是有价值的重新排序，把握那些真正让内心充盈的东西，远离那些自我认为无趣庸俗的东西。

  “对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。”

  可是我们张开了眼睛，要自我实现了，我们不在意邻居的非议，那我们到底该在意什么，我们的道路又在哪里，我们到底是谁。连自己都不能认识的人，何谈自我实现呢？

  自我确实不是一开始就能发现的。

  你看到美女，就想占有她，于是你认为自己很猥琐。你看到同事当上了领导，你就想打爆他的狗头。你又看到穷人无钱治病，你就与他们共情，想为他们捐款。猥琐的你，罪恶的你，善良的你，到底哪个是你，你要让哪个你舒展出来？你今天想要成为记者，明天想要成为医生，后天想要成为公务员，哪个是你？

  回答这些问题很难。尼采告诉你，不妨从扪心自问开始，“迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它。”

  你从你内心得到的答案不总是终极的答案。人像一棵树，长到五米的时候，认为朝南长比较好，长到十米的时候，认为朝北长比较好。不要为自己的不可捉摸而气馁。

  再引用尼采的话，“因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西”。认识自我和实现自我，不是先后关系，而是彼此缠绕的，在实现的过程中，人才认识到自我，在认识的过程中，人不断超越自我，终于发挥出他的全部潜能。走在路上的时候，道路就自己显现出来了，站在原地问，道路是不会完全显现的。

  这篇文章给小朋友读，也相当有意义。鼓励他自我认识，自我实现，他自然会主动地自我完善，吸取对自我实现有益的劝告，而对无聊的话，大可置之不理。这种精神将一切道德、传统、审美复合起来的统摄之力，是一个人的真正灵魂。

  爱默生的一篇《论自立》，看起来是在说自立，其实和尼采说的一样。可一起读。这两篇，是全书的画龙点睛。

• 我如嗜甜之人，把罪恶当糖

  作者：顾佚 发布时间：2020-10-12 15:31:04

  我从2017年开始关注公众号“魔宙”，后来微信推出标星功能，我关注了几十个公众号，标星的只有三个，“魔宙”是其中之一。另外两个标星的公众号，一个是讲历史的，一个做人物采访的。细想一想，讲历史是以古鉴今，人物采访是以小见大，而“魔宙”是借案件看人性深处。政治就像披萨，料都摆在面上，但真正决定好坏的，是底下的面饼。社会现象像茶，每一泡风味不同，得砸吧一阵才能品出其中滋味。而人性善恶，就像书的腰封上写的一样，是糖，看似寻常，实际上极易上瘾。这本“魔宙”出品的《狗仔夜行》，就是一个关于上瘾的故事。

  说一句题外话，腰封这个东西，一直被大家诟病，但这本书的腰封上倒没有各种听过没听过的人名和他们胡诌的推荐语，只有一句作者写的slogan，“我如嗜甜之人，把罪恶当糖，一步步抵达最后的死阵”。腰封本身也设计的比较细，就显得不那么讨厌。

  回到书里，一个关于上瘾的故事。主人公郑读是一个前狗仔记者，因为调查跟踪能力和逻辑推理能力出众，被自称是“夜行者”组织的徐浪招募，一起调查案件。邪教、连环杀人、囚禁、地下赌场、高智商的幕后黑手、抹去身份信息的影子杀手、几代人的恩怨，各种悬疑元素应有尽有。恶的形式多种多样，根源都是因为上瘾。对金钱和权力成瘾不用多说，看似出于惩奸除恶的私刑报复行为，其实也是对逃避的上瘾，对曾经受过的伤害的逃避。玄乎的邪教信仰，则是对认同感的上瘾。连主人公郑读，也在调查的过程中逐渐对罪恶成瘾。他从最初的拿钱办事，到后来为了个人安危防卫反击，最后则是凭着一份拯救他人的责任感和自我认同出生入死。每个人都有各自的顽疾，也有对应的药方，只不过有的是自救的良药，有的是自毁的毒药。

  读单个章节的时候能明显感觉到，还是熟悉的配方，还是“魔宙”的味道。故事里穿插着美食、地方风光习俗的描写和追踪调查用的生活小邪门，提高了可读性和真实感。

  整体大故事的设计，有一个点是很妙的。主人公郑读和徐浪在调查中差点丧命，徐浪决定放弃，郑读要坚持查案，徐浪骂他，不要以为自己每次都能那么幸运，又不是拍电影，谁也没有主角光环。这句话点醒了郑读，他回顾之前的经历，发现自己多次死里逃生，其实都不是因为运气好，而是反派故意没下死手，他们留下郑读的性命，因为他也是反派计划中的一部分。这个设置既推进了剧情，又合理解释了主角光环，非常顺滑。

  除此之外，整体大故事没什么惊喜，看到一半基本就能猜到后面的走向了。前面单个章节都很强，但没有埋下足够深的梗，导致后面出现的新人物仿佛只是为了说圆整个故事。

  总的来说，是值得一读的悬疑探案小说，没有门槛，之前没有关注过“魔宙”公众号的人读起来也没有障碍。随书还送了一些贴纸，蛮有趣的，特别是“浪子回头”那个。