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美国哲学家纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman）（1906-1998）是二十世纪*重要的分析哲学家之一，在逻辑学、科学哲学、认知论和美学领域作出了开创性贡献。本书介绍了古德曼哲学中与建筑和建成环境有关的主要内容。古德曼论述建筑的思路不仅与向理解建成环境提供新的见解有关，而且揭示了建筑学中的分析思维。本书表明具有分析哲学特征的论证方法、概念和方式是有助于以新的方式考查建筑且成果显著的工具，这必将提高建筑师在设计和思考建筑时的批判能力。

丛书编者按

致谢

图表说明

第1章 导言

第2章 何时为建筑？

本质论与古德曼的论述

意图论与古德曼的论述

机构论与古德曼的论述

建筑的审美体验

第3章 作为符号的建筑

符号与符号体系

指谓

例示

明晰

表达

其他模式的指称

暗指

变体

风格

正确性的评估和标准

再问：何时为建筑？审美的征候

第4章 建筑作品的个体性

自来与他来

建筑的记法

自来与他来之间

自来相对于他来：巴塞罗那馆

第5章 建筑作为构造世界的多种方式

从认知论到形而上学：构造世界

构造世界的多种建筑方式

延伸阅读

参考文献

索引

译后记

给建筑师的思想家读本

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正是由于对象以某种方式履行符号的功能，所以对象只是在履行这些功能时，才成为艺术作品。

建筑物的审美功能不取决于意图，而是该建筑物所属的符号体系。

艺术作品通常以多种多样、反差鲜明和不断变化的方式表达意义，并可接受许多同样好的、给人启迪的阐释。

阐释不是外在于作品的，它构成了作品本身。

一座建筑的体验必须从各种异质的视觉和动觉中总合而成：通过不同距离和角度的观看，通过在室内行走，通过爬楼梯和扭头，还有照片、微缩模型、草图、平面图以及实际使用。

审美态度不是纯粹感知作品的被动沉思状态，而是综合一系列体验和过去的知识并将作品阐释为艺术符号的主动行为：审美“态度”是一刻不停的，是在探索着的，是在考虑着的；因此，与其说这是一种态度，倒不如说，这是一种行为，亦即创造与再创造。

感知是一种身体的体验，即在欣赏一个建筑物时我们会用整个身体进行互动。

我们无法从一个视点看到它的全貌；我们必须在其周围和内部移动才能把握它的整体。

感知已经是一种建构；存在的并不是纯粹的感知，而是从我们过去零碎的感知中形成的认知建构。

建筑作品是牢牢地固定在一个缓慢变化的空间和文化环境中的。

在建筑和极少的其他艺术中，作品往往有一个实用功能，比如保护和实现某些活动，而它的重要性并不亚于其审美功能，并通常会支配之。

建筑和艺术的主要目的是培养认识，而在这一概念框架中，感受和情绪已经是认知性的：在审美经验当中情绪担负着认识的功能。对艺术作品的认识，既通过感情，也通过情绪。

虽然我们是通过感觉感知建筑的某些特质的，但它所唤起的感受---从摩天楼的一角仰望它的体验，或在狭小的地窖中感到的压抑---能够帮助我们区分某座建筑上无法以其他方式体验到的特征。

情绪和认知是相辅相成的：没有理解的感受是盲目的，而没有感受的理解是空洞的。

书籍介绍

美国哲学家纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman）（1906-1998）是二十世纪*重要的分析哲学家之一，在逻辑学、科学哲学、认知论和美学领域作出了开创性贡献。本书介绍了古德曼哲学中与建筑和建成环境有关的主要内容。古德曼论述建筑的思路不仅与向理解建成环境提供新的见解有关，而且揭示了建筑学中的分析思维。本书表明具有分析哲学特征的论证方法、概念和方式是有助于以新的方式考查建筑且成果显著的工具，这必将提高建筑师在设计和思考建筑时的批判能力。

• 作者：舒童 发布时间：2024-07-04 16:01:39

  京东成立20年，上市10年市值260亿美元，成了BAT之后第四大互联网公司。最惊叹的是京东的一站式物流又快服务又好；自有的仓储基地“亚洲一号”自动化运营的速度令人惊叹，也成了很多公司效仿的标杆；大数据平台和物流系统进行主数据管理、知识管理、质量监控、智能决策；以及大强子的个人明锐的商业头脑和杀伐果断的决策，从品牌产品服务到员工的管理无一不凝聚着内部。

• 作者：清风不日火 发布时间：2019-05-31 09:41:34

  论述古德曼和建筑的英文著作少之又少，却无一部是为建筑学读者撰写的。这套书好在从建筑学的角度向诸位西方哲学家汲取营养，以期在“士”与“匠”、“道”与“器”之间架起一座桥梁。本书用符号学来解读建筑，阐释有形与无形世界的构造，颇具新意。应该说，交叉是21世纪建筑学跨学科、跨领域发展的一种必然趋势，而向哲学领域迈进犹如一次探险。虽不是无人区，却也没有路。

• 作者：BY studio 发布时间：2021-02-24 16:48:03

  从符号创造者和世界构建者的角度对建筑师的思考

• 作者：周呼呼 发布时间：2019-11-12 09:35:27

  结局给满分，但是中间那段简直是在路上。

• 作者：nownornos 发布时间：2021-11-03 14:06:01

  浅显易懂，孩子学的爱不释手，我也能和孩子一起学

• 作者：女宛心兑 发布时间：2019-08-05 19:40:54

  喜欢前半部

• 大约会有直达心口的感动

  作者：阿杯杯杯 发布时间：2006-01-03 18:45:55

  浅田次郎的短篇集子。

  《铁道员》。《情书》。《魔鬼》。《在角筈》。《沉香》。《盂兰盆会》。《无赖三太》。《猎户座的请柬》。

  浅田先生的小说里，常常流露对逝去的旧日风俗时代的追忆。并把阴阳间的交流写的温暖生动，完全没有惊耸的意味，叫人只是惆怅动容。

  《铁道员》的结尾是，“每当泪水快要盈溢的时候，仙次就挺直腰肢，使劲踩踏基哈的汽笛。”汽笛鸣起，是一个时代完结的象征。北海道的皑皑积雪，人生难且长却又仿若只是一瞬。无奈的时代更替之下，个人的付出更显得微不足道。

  也看过永安巧改编的漫画和高仓健出演的电影，表达方式各有不同。共通之处大约是乙松老先生眉宇间层层的沧桑与坚韧。

  这是一个给我以直达心口的感动的故事。

  《盂兰盆会》和《猎户座的请柬》算是个人比较喜欢的调子。

  我试图勾勒《盂兰盆会》结尾处老爷爷袖着手含着烟斗，脸上慢慢漾起笑容消失在灯火闪烁的河面的场景，想想也就不自觉的眼睛发酸了。《猎户座的请柬》依旧在说时代与人情的更替。家乡的回忆版图总带着暖桔色的光芒，而电影院放映室永远都是叫人无法抗拒的地点。

  《在角筈》，浅田给我们看无常无奈的时候总还是留下三份暖意。

  《情书》，曾经被韩国导演拍成电影《白兰》，女主角由张柏芝担当。剧情似乎稍有出入。也可以介绍为一个煽情的爱情故事，只是它的功效不是叫你半途流下无谓的泪水，而是结束时欲哭无泪的无奈沉默。

  《无赖三太》与其的相似之处是，小人物视角延展开的无法用哪怕是非常巧妙的文字完整描述的感触。

  《魔鬼》与《沉香》，都是构思令人称奇的故事，可读性很强。

  听闻浅田先生文风多变，只是其他著作尚无缘得见。但愿有朝一日能够如愿。

• 古德曼确实不如海德格尔

  作者：建筑师的建筑诗 发布时间：2021-12-09 13:19:03

  这个系列的书，总是要说说翻译的问题。打开导言第一页，看见“大陆哲学”的时候我倒吸了一口气。尚晋老师的翻译功底不至于啊，这里更好应为“欧陆哲学”，是和“英美哲学”相对的概念，dddd。隔了3行：“而这再不应被人忽视”，我认为“而这不应再被人忽视”更顺畅。其实文字工作有时候是这样的，自己读的很顺，但是当别人对你语言习惯不了解的时候，就觉得哪里龃龉。好在我很早之前就看了尚晋老师翻译的《洛基耶论建筑》，所以阅读时心里非常踏实。一些翻译细碎的习惯就举例至此，无伤大雅。还是说回内容本身。符号学、语言学、结构学关于建筑在古德曼那的理解，这本书主要想说的是这个内容。对于早于古德曼出生20年的海德格尔，古德曼那些令人信服的关于建筑和建筑作品的见解，在海德格尔《艺术品的本源》面前确实有点失了颜色。在此，我更倾向于将architecture和building翻译成“建筑”和“房子”，建筑强调其艺术作品的性质（fine art），房子聚焦其使用器具的性质（instrument）。当然，这种理解也是主要受海德格尔的影响（虽然我的偶像是胡塞尔）。整体看，英美哲学还是比欧陆哲学更容易弄懂，尤其本书内容涉及到很多建筑项目，显得更“平易近人”。文中体验的部分、个性的部分，都会让一部分读者深觉如沐春风。最后一部分的构造世界多种方式，类似于全书观点的哲学性升华。抽象的哲学问题，一旦投入到现实世界，一下就显得“接地气”了。如果有人觉得晦涩的话，那么我想说这和《生活的世界》比，简直就是白话文和文言文的差异。所以，对古德曼没什么了解，对哲学没什么了解的亲朋好友，并且想了解哲学和建筑学之间可以发生哪些靠谱的关联，那么，这本书推荐。