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  目录第 一篇

第　一部分 爵士鼓基础知识 /　005

第　一课 爵士鼓的历史 /　006

第二课　爵士鼓的构造组成及其名称 /　006

第三课　爵士鼓基本演奏姿势与方法 /　007

第四课　基础乐理知识 /　009

第二部分　学习4 分音符、8 分音符时值概念及演奏方法训练 /　011

第　一课 4 分音符时值概念及演奏姿势方法训练 /　012

第二课　8 分音符时值概念及演奏姿势方法训练 /　018

第三部分　学习4 分休止符、8 分休止符时值概念与演奏姿势方法训练 /　027

第　一课 4 分休止符时值概念及演奏姿势方法训练 /　028

第二课　8 分休止符时值概念及演奏姿势方法训练 /　032

第四部分　学习叮叮镲 /　036

第　一课 演奏姿势及方法 /　036

第二课　叮叮镲4分音符、8分音符及休止符训练

第三课　实践训练

第五部分　16 分音符时值概念及演奏姿势方法训练 /　044

第　一课 16 分音符时值概念及演奏姿势方法训练

第二课　实践训练

第二篇

第　一部分 16 分音符拆分及常用基本节奏型 /　053

第　一课 常用节奏型——前8 后16 /　054

第二课　常用节奏型——前16 后8 /　059

第三课　常用节奏型——8 分附点与16 分组合节奏型 /　064

第四课　常用节奏型——切分音 /　068

第五课　常用基本节奏型与16 分音符组合练习 /　072

第二部分　技巧进阶训练 /　077

第　一课 三连音时值概念及演奏姿势方法训练 /　078

第二课　三连音手脚节奏应用 /　079

第三课　重音练习 /　083

第四课　大鼓移位练习 /　087

第三部分　常用变化节奏型 /　089

第　一课 常用变化节奏型——后16 节奏型（前8 后16 变化节奏型） /　090

第二课　常用变化节奏型——前16 节奏型（前16 后8 第 一变化节奏型） /　093

第三课　常用变化节奏型——前16 后8 第二变化节奏型 /　097

第四课　常用变化节奏型——8 分附点变化节奏型 /　101

第五课　常用变化节奏型——切分音变化节奏型 /　103

第六课　常用变化节奏型组合练习 /　106

第四部分　常用基本节奏型及相应变化节奏型在手脚组合节奏用中应用 /　110

第　一课 前8 后16 及其变化节奏型练习 /　111

第二课　前16 后8 及其变化节奏型练习 /　115

第三课　8 分附点音符与16 分音符组合节奏型及其变化节奏型练习 /　121

第四课　切分音及其变化节奏型练习 /　124

第五部分　风格节奏律动及训练 /　129

第　一课 摇滚风格节奏律动 /　130

第二课　放克风格节奏律动 /　131

第三课　鼓谱

第四课　歌曲《Tik Tok》练习 /　137

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• 作者：我不和你谈论 发布时间：2023-08-20 15:25:23

  童年时期看童年就已经觉得可怖

• 作者：茶裏王 发布时间：2020-12-20 14:57:37

  作品观止，有详尽的大插图和平面图。坐落在在图书馆的可借阅区，但由于其巨大的体量根本借不走。是会放在枕边的书柜上珍藏的那类书。

• 作者：all the fish 发布时间：2013-05-22 23:17:15

  主动的感知 结构的说

• 作者：会搭帐篷的蜘蛛 发布时间：2023-08-17 18:29:08

  提溜着灯的鱼影响深刻，太好玩啦

• 作者：妙不可言M I S 发布时间：2011-06-17 14:00:42

  对于中国人来讲，看这本书，没有多大内容，介绍了一些埃及景点。给外国人学习，倒是对的。

• 作者：我就是楚囚 发布时间：2017-06-15 11:45:52

  20170705重读毕。

• 意犹未尽

  作者：杰良 发布时间：2012-03-26 21:50:37

          以前学习C语言的时候，就只知道编写一些简单的程序，至多也只是调用那么几个C库函数，从来没有考虑过自己的程序与所在的操作系统的关系。这一点跟开发嵌入式的单片机程序很像，因为那程序是裸跑的，单片机上没有搭载操作系统。但是真正应用广泛的，具有更强的功能的以及可移植性的程序都是跑在某个特定的操作系统里面的。基于UNIX的操作系统有很多，其中使用比较广泛的Linux也是我自己最近在学习的。

          我在看这本书之前先是学习了操作系统课程，然后自学了《深入理解LINUX内核》。所以对这本apue，我感觉阅读起来难度不大，书中提到的很多与操作系统相关的一些知识我都事先了解过了。事实上，这也是本书的一大亮点。它不单单是讲解在UNIX环境中编程需要用到哪些函数、策略。它还比较深入地具有针对性地讲解了所涉及到的一些操作系统相关的知识。这令人读起来很舒畅。

          书本的第一章是UNIX基础知识，这是这类的每一本书籍所惯常有的，可以使读者先大致了解一些相关的情况。第二章比较重要，它讲解了贯穿本书的三个标准：ISO C, IEEE POSIX, Single UNIX Specification 。每一个标准都是前一个的超集。这也是程序员在开发可移植性强的程序时所必须考虑的。然后接下来就详细讲解了各种I/O，因为这是程序最常用到的。接着是进程相关的内容，这也I/O一样，是本书的两大重点之一。当然，讲解完进程少不了对线程的介绍，这是能大大地提高程序性能的一种技术。书本的后半部分主要讲解进程间通信，我感觉这是一种比较高级的技术，在大型程序当中特别重要。

          读完之后觉得意犹未尽。真是一本神书！它讲解得太好了。不过回想起来，7百页的一本书，怎么这么少内容的？是我把先前看的内容都忘记了太多还是我已经把书读薄了？

          PS:封面的那三格漫画，我承认还没有看懂。。

• 《杜甫传》读书笔记

  作者：穿花踏月 发布时间：2018-12-15 21:20:57

  “江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对杜甫一生最好的写照。独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们也能从中看出作为诗圣的杜甫他那博大的胸怀和对世事不能如愿的惋惜。

  我想就这样吟着《江汉》去走进这个伟大诗人的一生。

  翻开冯至先生的《杜甫传》，作者用“家世与出身”、“童年”、“夔州孤城”、“悲惨的结局”等十三个章节把杜甫的故事向我们娓娓道来。读《杜甫传》时，我也渐渐看到一个不一样的杜甫，或许他并不如我想象中的完美，但他依然令我崇拜和尊敬。

  杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，但到杜甫降生以后，他家庭的声势已经不如往日煊耀，渐渐衰落下来。由此我们可以理解杜甫庸俗的一面，他中年时期在长安那样积极地营谋官职，不惜向任何一个当权者寻求援引，这和他的家庭环境是分不开的。杜甫在他的诗里常常推崇杜预和杜审言，前者是由于他的事业，后者由于他的诗。杜甫的母系家族虽然是一个盛大的士族，和最上层的统治阶级通婚，但它承袭下来的并不是贵族的豪华，而是惨绝人伦的悲剧。母系家族对杜甫的影响可能也只是为他的诗多添些悲剧的气氛吧。虽然杜甫一直到晚年都没能完全摆脱掉他的家世和出身所给他的影响，但我认为真正成就他的是他所处的时代环境。开元时代由于社会繁荣产生的高度文化与天宝以后唐代政治和经济所起的重大变化才是孕育杜诗的肥沃土壤。

  《杜甫传》的前两章主要是介绍他的家庭环境和童年成长环境对他的影响。作者从第三章开始向我们介绍杜甫成年后的人生经历。从他的经历去感悟他的诗，从他的诗去探究他的情感与人生追求是我读《杜甫传》时想做的事。

  杜甫曾走过的那些年那些月，有着一个普通人的艰辛困苦，他所期望的功名利禄，是凡夫俗子所追求的浮华。但是他的诗，却是在平淡艰苦的生活中最为与众不同的亮点。情随事迁，他的诗，随着他生活的欢喜悲忧而千变万幻。

  他一生五十九岁，将近四分之三的时间是在盛唐度过的。盛唐是出狂人的时代，他又和李白、高适、岑参这样的豪放之人交往，难免染上几分豪放之气。　如《望岳》中荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。又如《房兵曹胡马》所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充溢着盛唐的浪漫精神。也正因为这样，当他中年身处窘境，体味炎凉的时候，他始终保持着正视现实的热情。

  中年的杜甫，可能是到了他此生最忧郁的时候，忧郁到他都不愿意生男孩，我记得自己在《兵车行》里读过的诗句：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”读了让人忍不住热泪盈眶，在那样战乱的年代，他甚至“不重生男重生女”，却不是像普通人那样，受杨贵妃被宠的影响，为了靠女儿的美艳过上荣华富贵的生活，他虽颇有抱负，但他毕竟只是一个忧心忡忡的父亲，不愿让自己的孩子上战场送死的父亲。在这样的情况下，他更加思念李白，李白的洒脱与不羁，是他所向往和曾经试图追随过的。除去与李白朋友般的情谊，实质上，他思念的是他对浪漫主义的向往，而这种向往，却是来源于他对现实的失望，故而连写两篇《梦李白》。他对现实极度失望，但他不是圣人，他只是一个活在世俗的文人，他还要依靠着这些世俗活下去。于是，他曾经不羁的心、他曾经向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃楼。

  《孟子》有云：穷则独善其身，达则兼济天下。然而杜甫的胸怀足够宽广，即使是身处困境，他依然心系天下苍生。他为君所忧，为民所殇。在秋风掀掉他草屋房顶的时候，在床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的时候，他居然还能想到：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！　杜甫一向如此，他对身处困境的人总是充满关怀。直到自己走投无路了，他还在《又呈吴郎》中写道：　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一件小事，诗人竟把她记住了。第二年，诗人把这所房子借给一个吴姓亲戚。还特意写这首诗叮嘱说：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能对她和蔼一些。从这首诗我们能看到杜甫的一片真情。诗人用广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无依无靠的穷人。

  安史之乱爆发后，杜甫写下了“三吏三别”，这一系列的作品深刻反映了民间的疾苦以及诗人自己身处乱世人生飘荡的孤独之感，也表达了诗人对倍受战乱摧残的老百姓深切同情。初我对初中时学习的《石壕吏》至今也印象极深。诗人晚间投宿在石壕村的一个穷苦人家，夜半有差吏敲门捉人，老翁跳墙逃走了，家里只剩下一个老太婆和一个带着吃奶孙儿的儿媳。最后没有法子，老太婆只有牺牲自己让差吏把她带走。这首诗虽只是客观的叙述，但其中充分表达了作者感到的人民最深的痛苦。杜甫的诗能有如此高的成就，与他的接近人民和心怀天下是分不开的。

  这样一位伟大的诗人即使是临死前也依然是心怀国家的，他不会忘记国家的苦难， “战血流依旧，军声动至今”。这首诗写出不久他就在湘江上的舟中死去了。杜甫的一生是一个不能避免的悲剧，但他也被生活中的一个又一个悲剧磨练成了一代“诗圣”，名流千古。读完《杜甫传》，我重新认识了杜甫，他的人生遭际、心路历程、博大胸怀无不让我难以忘怀。掩卷追忆，心中只剩下了敬意与赞叹。