2013西医综合全真模拟试卷 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《2013西医综合全真模拟试卷》是专家组在深入细致分析西医综合25年来真题命题的题型、考点分布、命题角度、试题难度、学科及专业权重等的基础上，根据最新考试大纲的要求编写而成，在力求逼真的同时，尽可能避免了与既往真题的重复。书中共有8套模拟试卷，针对每道题目都给出了参考答案。

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书籍介绍

《2013西医综合全真模拟试卷》是专家组在深入细致分析西医综合25年来真题命题的题型、考点分布、命题角度、试题难度、学科及专业权重等的基础上，根据最新考试大纲的要求编写而成，在力求逼真的同时，尽可能避免了与既往真题的重复。书中共有8套模拟试卷，针对每道题目都给出了参考答案。

• 作者：Anchi_Re 发布时间：2020-11-17 13:21:00

  语法智障

• 作者：下下人有上上智 发布时间：2022-10-30 06:08:45

  刘氏国产卌一度科幻！#死神来了太原# 倘若将《鹿鼎记》归为金大侠之“反武侠”作品，刘电工这部《太原之恋》能否算是“反科幻”？有待商榷。写了近卌部小说的刘兄，终于信马由缰一回，将自己写入这部短篇，并赋予自己一些传奇人生历程，在对自我、科幻(奇幻)文学界连同读者群体之解构，可谓淋漓尽致，因此在下方提出“反科幻”一说，供读者诸君参详。这部短篇在超凡脱俗之外，又可见刘氏科幻诸多因素，如给新兴出现物造词，对未来可能之构想，以及结尾意犹未尽，好似“未完待续”，令人回味。《三体》系列皇皇巨著之后，刘兄稍一用劲，写出这部短篇，也算身心畅快，虽说结合其时之心境，刘兄或许不甚畅快。无论如何，《太原之恋》应该是刘兄写得最爽的一部，推算成文时间，前后应当不长。P.S., 原来潘大角是潘海天

• 作者：CT-SC 发布时间：2022-04-11 13:13:46

  作为学习工具来说肯定是好的，但作为一本词典来说，不可避免地很多动词短语里面没有收录，还是得靠网上检索（比如punt on)。

• 作者：下划线 发布时间：2022-06-05 16:35:18

  内容一般般吧，文笔偏向于华美，结构就像她曾经做过军医一样严谨

• 作者：千古壹号 发布时间：2021-09-09 12:51:54

  这本书的实用性大到什么程度呢？看完之后，我直接把所有人身保险（意外险、寿险、重疾险、医疗险）给配齐了。

  书里既讲了保险的常识，也讲了很多意想不到的坑和注意事项，就差告诉你在哪个App上买了。看完之后，我已经知道该按照什么方法去保险了。

  如果满分是十分，那我给这本书打九分。少一分是出于两个原因：首先，作者的视角是30岁左右的标准体出发去买保险（这是买保险的理想情况），而非标准体、小孩、老人的角度却讲的很少。

  其次，这本书跟很多讲保险的书一样，侧重于买保险方面，很少提到售后和理赔方面。毕竟作为保险代理人或者保险经济人，作者们的能讲的也只有这些了，售后经验很少。剩下的需要我们自己在实践中摸索。

  这本书的最后讲了很多保险产品的测评，但你不必完全按照上面的推荐去购买，保险产品有时效性。

• 作者：gymnopédie 发布时间：2022-03-04 17:50:08

  珍贵的历史照片资料

• 抛开力克胡哲这个人，这只是一本三流的励志书

  作者：胖子学摇滚 发布时间：2011-09-09 15:34:06

         必须承认力克·胡哲的勇气震撼人心，换做我或者你如果没有了四肢，丝毫留不下一点活下去的欲望，估计一天能死上十好几回。

         回到这本书，同样必须承认，这本书真的不怎么样，至少翻译者的水平真的不怎么样。力克·胡哲的文字被翻译得如同发嗲的女生般装嫩，那些数不清的一个个“哦、嗯、呢、嘛……”真是令人毛骨悚然加恼羞成怒，尤其是记录对话的部分真是娘到令人发指，本应是展现作者幽默的也成了哗众取宠，禁不住怀疑翻译者是不是翘着兰花指把这本书给翻了的。尽管一段段一句句的特别在理，但满脑子都是一个发嗲的五条杠小朋友在传授人生经验。

         天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。力克·胡哲天生是个“人彘”，活着就已经是个奇迹，他能有如此积极向上的心态去创下今天的成就，实在令人叹服，但抛开这些，《人生不设限》也只是一本宣扬上帝的三流励志书，所以书可以不看（除非装嫩的文风特别合你胃口），可以找些力克·胡哲的视频资料来看看，相信他的故事会给你一些启示的。

• 关于文人

  作者：卡夫卡在海边 发布时间：2011-03-30 20:28:49

         虽然不是很推崇《真名士，自风流》这本书的，但很喜欢魏晋南北朝关于文人玄学和佛学的故事。

         

         据我蹩脚的历史文学知识来说，这篇传记还是比较写实的，多少有点像《史记》的白话文或者演讲稿，不至于把谢安这个人神话。首先，此传记行文有手到拈来的随意性，大体从谢安于东山“逍遥”开始写，并没有严格的时间顺序：

         1.教养子女子侄。说不上逍遥，但被小朋友仰慕确是一件开心的事儿！

         2.给谢万兄弟收拾残局。这就真的身心俱疲了，哪来的逍遥啊？谁让我们的谢安先生爱他爱得深沉？！

         3.陈郡谢家与琅琊王家在兰亭曲水流觞。就像我们现在出去聚会一样，有聚餐的又有唱K的还有谈心的谈理想的谈哲学（玄学）的，这算得上是快活吧。

         4.养了三三两两的歌舞妓。随地寄情于丝竹，都说养眼可以提高生活质量延长寿命啊！这是不用在深山野林的亭子里，就能享受的逍遥了。

         5.好了，谢家开始落败了，周围的名士也推自己出来做官了，那便入仕吧。于是也是随随便便就入仕了。

         6.一派勾践卧薪尝胆状，说不上忍辱负重，但也着隐忍之道啊。直到削弱了桓家，荆杨平衡了，才算是走到了无须再忍的时候。

         7.此时谢家和司马家都快并享天下了，于是谢安先生当然要发展经济，好歹还要有钱去增军备解决外患啊！淮南之战，淝水之战，总算基本解决前秦和东晋的战乱问题了。

         8.好了——这条是我纯粹的yy——我们的谢安先生，又开始风流了。一方面不惜重金建小东山别墅，向朝廷表示我并不想争权，最好放我回东山；另一方面当然是尽风流之举了，三天两头小聚一下，什么时候大聚一场，没办法啊，我就喜欢这样子的生活嘛。

         9.一生啊，也就这么过去了，当时名士们看谢安啊，还真是无为，却得到的比他们多，不甘啊。晋朝啊，就这么开始走向衰落了。。。

         书评是不怎么会写了，直接敲上我对谢安先生的个人崇拜吧。可能是我也是姓谢的原因，所以难得有个谢氏的名人，那多少得攀点关系；再者，因为李白的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，是为有点爱屋及乌。还有以前喜欢气势滂沱之文，现在倒是挺喜欢闲情逸致辗转悱恻之作，而魏晋南北朝时代的，就得数上谢安，王羲之，陶渊明，谢灵运和谢眺了，当然还有他们很爱的诗经。而后世者亦有，下面多少会提出来和谢安做个对比。

         从谢安出仕初到解决一切问题看来，他怎么看都是一个阴险的人啊，一事不干，一声不吭，从心理上击败了多少人！说他城府深吧，一点没有错的。只是这城府从来不做有损亲朋的事情。而且还大开清谈之风，说晋朝毁于他手也是对的，说以后“百无一用是书生”是他清谈之风演变的后果也是对的，但这些哪里是谢安的错呐，后世之人甚至旁人不懂谢安之道罢了！

         而此后的事情看呢，更足以说明他是一个真性情的人。虽然不理别人的感受是不好的，但我性格就是这样我也改不了啊，何况这性格又没害着你，你瞎操什么心呐那是？我就爱有个歌妓给我弹琴奏乐，我就爱有个舞姬让我赏心悦目，我就爱跟别人据理力争我的庄周之道，我就爱亲朋好友聚会，怎么着？还有，我就是不喜欢做作之人，我就是不喜欢有才无德之人！有才有德的我就是喜欢你，提拔你。有德无才的我可以保护你教养你。有才无德的，对不起，我就是不理你，我连伤害你的力气也想省下来，就是不理你不理你！

         谢安先生就是这样一个人，理解他的人也还真不多啊。王羲之算一个，王献之也勉强算一个，桓家也是有的，最了解自己的就是侄女谢道韫了。她是女的，女的又怎样？女的为夫是从，这么腐朽的社会礼法，不要也罢！我谢安还敢劝自己女儿跟王家的离婚呢！几代世家又怎样了？不开心的就要尽弃之！

         哪里还敢说谢安不是一个真性情的人啊？能比之的恐怕只有金庸笔下的杨过了。他们就是凡间的狂人！

         庄子无为之道，很多都是神话传说，也就只有谢安先生，出入仕途，能无为而治，隐遁东山，尽丝竹流觞，把庄周梦蝶的情致表现得淋漓洒脱。孔夫子沦为了政治的工具，竹林七贤也不过放浪之徒，而谢安真乃风流名士！

         子安也效仿过曲水流觞，他也想成为一个像谢安这样的大人物啊。只是《滕王阁序》多少强烈表达了自己入仕的无路可走，假若谢安还在世，也当收作门人，但对子安对仕途的渴望恐怕也是嗤之以鼻。好好的活在大唐盛世，无有内忧外患，做官有什么好？东山逍遥才是享受生命享受生活呢！

         像王勃这样的文人，谢安之后可是有千千万，但能这么优秀的还是很少的，所以王勃多少是最接近谢安的文人，至少我这么认为。

         当然，假若皇帝小儿也不以卑贱称作文人的话，李煜李后主就是谢安这号人了。琴棋书画，诗酒歌舞，哪样不及谢安？人家还有大周小周这样的江南温婉才女呢！

         只可惜了李煜身边的人才没有谢安那时候的多啊。据了解，李煜也不是政治无能，只是没人当他一回事，这确实是悲剧。

         再说，纪昀也是一号人物，只是锋芒太露，称不上无为而治。还有纳兰容若，还有傅雷，都是好不逍遥的人呐，可惜自杀了。所以说，时代是一个因素。无为之道在玄学盛行魏晋，文人是一种潮流，清谈是一种流行因素，而谢安算是始祖了。但到了后来，南北朝的，文人亡国啊，清谈之风亡国啊，此后便都百无一用是书生了。

         

         什么时候共产主义了==，这种无为思想才能发扬光大了。想必此时我朝若是无为主义了，那必然打乱了，只因我们奴性太重，戾气也太重了。

         谢家之宝树，谢家那么多兰芝玉树，我表示很惭愧哎~