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新英汉·汉英词典（世纪版），ISBN：9787810747523，作者：《新英汉·汉英词典》编写组 编

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书籍介绍

新英汉·汉英词典（世纪版），ISBN：9787810747523，作者：《新英汉·汉英词典》编写组 编

• 作者：亲爱的倩儿 发布时间：2020-03-01 23:01:08

  （1）看了两三遍，适合放在手头随时翻阅。（2）中文版真的是催眠大法，英文版比中文翻译好理解，推荐看英文。（3）找工作、学东西、做美食…其实都可看作是一个个“项目”。“知行合一”，在工作生活中能合理剪裁，灵活运用这些良好实践，才是真“知”。

• 作者：number5 发布时间：2006-11-07 14:32:23

  最容易懂的和最有趣的关于design patterns书

• 作者：舟山所千总 发布时间：2019-04-10 15:23:55

  第三部，应该还有一部嘉礼卷

• 作者：蛋丁神曲 发布时间：2022-08-21 18:15:51

  阅读完这本书成为不了“社牛”，但可以帮助你真实的世界不再脸红胆怯，面对陌生人也能更好的表达自己，更加游刃有余的生活。

• 作者：想个昵称好难啊 发布时间：2021-02-22 22:24:36

  七星

  后劲大

  虽然实际上基本上就是旧套路无意义流水账套上极不通畅的心语

• 作者：星宿海 发布时间：2020-06-05 06:32:31

  比甄嬛传看的还早

  那时的寒暑假还都是还珠格格

• 读完三遍之后：这么值得读的书竟然没人读？

  作者：疗愈师doris 发布时间：2019-11-12 13:41:49

  “基因之河”的意思是DNA之河，DNA在这条河流中流过一个世纪又一个世纪直到现在。每一个物种都有一条河流，不与其他物种的河流交汇。原本在一条河流也可能由于地域隔离的原因渐渐形成分支，然后分支从河流中彻底地分离出去。在同一物种的基因之河中，可以在任何两处地方舀两桶水然后各取一半将之混合，这就是性的作用。

  这本书的两个目的，一是从基因的角度证实了达尔文进化论，二是说明创造生命的方式与DNA向后代传递编码文本是同义的。理解这两点基本也就理解了这本书。

  要理解第一点，我们可以先来了解一下生命的起源。

  我们的生命起源于一场“复制大爆炸”，这场大爆炸源头是一种能够利用周围的物质把自己“拷贝”出来的化学物质。

  复制爆炸开始时没有思想，没有创造力，也没有意图，那时只有化学。然而一旦有机会生长，就出现了这样的自发趋势：比较成功的变异体以牺牲不成功的变异体为代价频繁增长。也就是现出了达尔文理论中自然选择的开端。在自然选择的基础上，生命随之诞生。

  第二点，向后世传递编码文本的必要条件是，我们的基因系统是彻底数字化的，这一点保证了基因在流动过程中内容不会退化，也不会改变。DNA之河是一条信息之河，这些信息就是DNA编码。由此你可以想见，我们——一切有生命的物质——都是存活下来的机器，为了传播设计这个程序的数据库。基因存在于躯体这台机器内，影响一代一代的躯体，而躯体一面运作，一面传播着基因。

  经过很长的一段时间，基因之河里充满了历经万难仍存活的基因。对我们来说 ，我们继承的基因都是“成功”的，这些成功的基因使我们的祖先生存下来并繁衍了后代。道金斯还有一本书《自私的基因》，书名就说明了这样一个问题，基因的生存意图很少是为最大多数的最大利益服务的（如大部分人设想的），即便是极少数基因会采取编制非自私的合作程序，甚至是自我牺牲的程序，也只是用来实现在自己水平上最大限度的增加的自私的意图。鲑鱼可以为了留下自己的基因而放弃生命，在用尽全力繁殖后就快速地死去。为了留下基因，连生命都可以放弃，我们还能肯定地说自己的生命充满自认为的意义吗？

  人类的大脑是有意图的，它习惯于对任何事情问为什么。就像道金斯说的，我们很难承认事情是既不好也不坏，上帝是既不残忍也不仁慈，一切自然只是毫无知觉——对所有的痛苦都麻木不仁，而生命本身没有任何目的。

  人类是深深被目的所驱使的物种，因此怎么肯轻易承认自己的存在毫无目的毫无意义，只是一场生物化学的复制爆炸的产物呢？没有人愿意接受，但是道金斯直接说出了事实：生命的实用功能，自然界中被最大限度地拓展的实用功能是DNA的生存。如果非要说存在上帝，并且上帝有意图的话，这也许就是上帝唯一的意图。

• 中美博弈下的新加坡视角

  作者：社会太空银 发布时间：2022-04-28 14:23:46

  在中美竞争中，新加坡总是能极其冷静且科学地分析中美竞争形势，并能非常客观低提出协调两方的方案。书中的很多观点犀利、切中要害，甚至让人感觉一些观点能在国内通过出版**就已经很不可思议。新加坡也可谓是通过置身事外的方式置身事内，读完这本书倒是觉得新加坡才是精英治国的典范，更像是柏拉图所说的哲学家的理想国。

  作者认为中国近年的战略失误在于没有注重在美国商界培养自己的盟友，一些如强制技术转让之类的措施使中国失去美商界支持，以致于在贸易战中美国商界全部站在中国的对立面。作者认为在战略上应当吸收更多的美国投资，更大程度、更透明地向美国开放，来使外资充当对美关系的稳定器。贸易战时中国强调更多领域对外开放，华尔街、特斯拉等先后入华可能就基于此。

  作者认为中国制度最大的优势在于：稳定的政治使真正适合国家的战略的内政外交政策能够得到有效执行，而不必被民粹主义绑架做出短视选择。而中国的精英统治政治为稳定且有战略思考的政策创造了可能。

  作者同时也直言不讳地指出party并非是个马列主义政党，而是中华文明党。中国的治理也更多地基于中国文化而非某主义。作者也指出中国仅仅依靠强力无法永续地维持现有的统治，中国无法保持绝对的控制权，改革也将变得越加开明化。

  而美国的战略失误在于没有明确又一以贯之的对华竞争战略，同时又放弃了稳定的外交政策，无限制地使用霸权（包括军事、政治及金融霸权）逼迫对手甚至盟友就范。中国并为挑战美国的意识形态，而美国仍在用对待苏联的方式对待中国，用过时的战略来打未来的战争。美国的强大应基于给世界展示出“能成功有效地解决内部问题，并承担起强国责任”的形象。

  美国由于在历史上过于顺利，所以倾向于认为自己代表正义，不应该在竞争中落败，所以开始妖魔化中国。但美国没有明白中国人很少认为中国应该全面模仿西方，中国人也不认为自己肩负着向世界弘扬中华文明的普世使命。而相对比来看，美国人认为自己代表着普世价值。

  作者同时主张中国应该客观地评价美国，更清楚地看到美国作为强国的特质：美国能够吸引全球人才；美国有强大的制度，为个体赋权；美国有世界最顶级的大学和鼓励批判性思维的学术环境。甚至美国国内的混乱也是美国实力的象征，美国人争论不休正是因为他们相信自己是国家的主人。

  作者同时提出了对各地区处理国际关系和地缘政治方式的建议。认为欧洲应该更多地和中国合作，通过一带一路支持非洲和中东的经济发展，以解决已经为欧洲造成两难的难民问题。印度和美国应该在政策上应学习中国和东盟，变得更为务实。印度应加入中国的一带一路，而美国应加强和俄罗斯的合作制衡中国。美国也应转变和中国对抗的观念，西方的启蒙思潮在全球传播并建立了务实解决问题的文化，美国应该对此具有更加开放的态度。