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《三国演义》是中国古代最有影响力的著作之一，它不仅仅只是一本小说，而且还是一本具有深远智慧的著作，民间甚至流传着一句话：“少不看水浒，老不看三国”。

本书所绘制的《三国演义》，是以现代的漫画手法忠实呈现原著的精彩情节，使读者在轻松阅读间，便能领略到这部经典名著的博大精深。

“历史现场”也是本书的重要组成部分。演义是小说，和真实历史有着很大区别。为了让读者能够全方位认识三国，更清楚地了解从公元184年黄巾起义，到公元280年吴国灭亡这短短100多年间的历史，“历史现场”特地参考了《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《世说新语》、《汉末英雄记》、《曹瞒传》、《献帝春秋》、《晋书》、《九州春秋》、《东观汉记》等多种相关史料进行编写，希望能以各种不同视角客观地将三国历史呈现给读者们。

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书籍介绍

《三国演义》是中国古代最有影响力的著作之一，它不仅仅只是一本小说，而且还是一本具有深远智慧的著作，民间甚至流传着一句话：“少不看水浒，老不看三国”。

本书所绘制的《三国演义》，是以现代的漫画手法忠实呈现原著的精彩情节，使读者在轻松阅读间，便能领略到这部经典名著的博大精深。

“历史现场”也是本书的重要组成部分。演义是小说，和真实历史有着很大区别。为了让读者能够全方位认识三国，更清楚地了解从公元184年黄巾起义，到公元280年吴国灭亡这短短100多年间的历史，“历史现场”特地参考了《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《世说新语》、《汉末英雄记》、《曹瞒传》、《献帝春秋》、《晋书》、《九州春秋》、《东观汉记》等多种相关史料进行编写，希望能以各种不同视角客观地将三国历史呈现给读者们。

• 作者：暮雪微微 发布时间：2021-11-13 22:25:37

  有天下班的路上，想到回家后就可以读《楚辞》了，心情竟感受到一种舒爽。多么璀璨的文字呀，感觉生活都因此而增添了美好。可这些璀璨的文字却大多是屈子在绝望愤懑的状态下写成的，感觉好悲哀！

  此版本风格较简洁，排版方面可能使诗作读起来不太连贯和一目了然。但注释和讲解还是很全面的。

• 作者：高野 发布时间：2016-04-02 11:49:35

  关于太阳系的还不错，超出太阳系已不知所云。虽然图片很精彩，但不值这个价钱。

• 作者：@煙雨长安 发布时间：2021-03-05 09:30:04

  喜欢文言文的朋友可以读一下，如果不是太喜欢的，文言文部分读起来会有点累，但书的整体内容还是不错的，从中可以学到很多为人处理的道理，仅供参考。

• 作者：已注销 发布时间：2023-07-02 11:05:17

  教科书，有些信息已经过时但基础知识总是不变

• 作者：天空中的龙猫 发布时间：2019-02-18 08:54:14

  少女心爆棚的青春励志小说。

• 作者：豆是故乡圆 发布时间：2019-08-17 20:23:32

  很喜欢下雨那一页。绘画风格很特别

• 适合对金钱毫无认识的小白

  作者：梨花呀 发布时间：2021-05-27 17:05:57

  由浅入深，适合小白

  如果你已经有一定小积蓄，想要学习理财知识，不推荐

  如果你是月光族，每个月不知道自己的钱花在了哪里，并且没有记账习惯，可以试读

  啊啊啊啊啊

  为什么还不能少于140字。。。

  这本书20来岁读可能刚刚好，可以帮助建立金钱观和消费观，已经有自己的消费观脸喝金钱观念的人不太容易改变了。

  但是我想说，作者的思维之所以大家觉得生动、有代入感，是因为作者把自己固有的经历、思维在和读者强行拉郎配。一步一步的提问模式。。将你带入到他的思维里～ 不是说不好，这可能是写作的一部分技巧，但很容易将人引入对关联的误解，因为每个人观念是各不同。建议大家阅读时保持自己的观点，并带着自己的观点理解和举一反三。

• 斑驳色块拼贴的科马拉图景

  作者：齐物秋水 发布时间：2011-12-08 21:30:52

  我猜想，墨西哥小说家胡安•鲁尔福写作《佩德罗•巴拉莫》时，是不是有两个稿本，第一个是按照线性时间和空间顺序写出，然后拿起橡皮擦去显在的连接点，并以巧妙的安排完全打乱原有的结构，形成一个文学的“蒙太奇”版，时空飞渡，泯灭生死，恍兮惚兮。自然，这只是我的揣想而已，但作者写这样一部奇特的作品，事先的谋划是必要的，毕竟由六十余个画面拼贴出一幅完整的图景，也是颇费思量的。

  曾几何时，内地文学界兴起“写什么”和“怎么写”的讨论，争论得甚是激烈，也有不少文本实践出来验证理论。不过顾此失彼的多，妥帖融合的少，以至红火一时的先锋派写作以缺憾收场。而胡安•鲁尔福的《佩德罗•巴拉莫》写于上世纪五十年代，对于“质”与“文”之关系做了大胆的实验，至今仍让许多写作者瞠乎其后，可谓率先垂范。难怪加西亚•马尔克斯会评价胡安•鲁尔福，“他的作品不过三百页，但是它几乎和我们所知道的索福克勒斯的作品一样浩瀚，我相信也会一样经久不衰。”

  《佩德罗•巴拉莫》的同名主人公是一个地方恶霸，盘踞着科马拉村多年。在他的淫威下，村庄里的人们有的悲惨死去，有的投奔他乡，科马拉村成为一个逐渐僵死的地方，充满了亡灵和鬼魂。整部作品大致分为两条线索，一条是一个名叫胡安•普雷西亚多的人来到科马拉村寻找父亲佩德罗•巴拉莫，与许多鬼魂打交道，在这过程中，佩德罗•巴拉莫的形象慢慢凸显了出来；另一条是对佩德罗•巴拉莫故事的直接追溯，铺展开来给大家看。两者交错编织，活脱脱地塑造了一个狡诈地头蛇的形象，及其满是鬼魂的僵死村庄，以至构成了拉美的隐性国族寓言。

  胡安•鲁尔福构筑了一个“纷乱”的结构，但他不是为了技巧而技巧，形式对于他而言即是实质的内容。科马拉这样一个村庄，在强权人物的欺压下，变成民不聊生、鬼影憧憧的荒野之地，哪里还有什么秩序可言，“纷乱”的叙事结构岂不是恰适合于它？而源于墨西哥的传统民间文化，胡安•鲁尔福让活人与死人同处于一个时间和空间里，在这里，时间并非单一线性的，空间也可以逆转，一切纷纷乱乱，却又各安其位，因为在那片土地上，是有着浓厚的“魔幻”生活土壤的。奇特的叙事方式、叙事结构、时空观念根植于此，乱而不乱，自有协调的内里质地。

  胡安•鲁尔福的叙事有大量的留白，这种自觉使《佩德罗•巴拉莫》如沉潜于海底的冰山，只露出有限的部分。中国作家余华曾说，“在这部只有一百多页的作品里，似乎在每一个小节之后都可以将叙述继续下去，使它成为一部一千页的书，成为一部无尽的书。”而这种无尽并不是技巧之上的花架子造就的，其根基有实实在在的内蕴支撑，言有尽而意无穷。胡安•鲁尔福应该是一个舍得放弃的作家，他大刀阔斧地砍去了许多枝枝节节的东西，不拘泥于事物外在的因果链，使不同时空的事件并置于“现在”，使阴阳两界的人无阻隔地往来交谈，荒诞离奇匪夷所思，但却似乎让我们看到了另一种更真切的真实。

  真实，这对胡安•鲁尔福很重要。若论作品的无尽意味，后来的博尔赫斯也当得此誉，但其源于典籍、归于玄思的智性写作与胡安•鲁尔福有极大的区别。鲁尔福尽管以前卫的“后现代”文学技巧写作《佩德罗•巴拉莫》，但他却意在脚下的这片土地，从他对佩德罗•巴拉莫这个人物形象的塑造上，对科马拉村的描写上，我们分明能感受到其悲悯的忧患意识。强权的挤压，弱小村民的饱受欺凌以至死亡，村庄的逐渐凋零衰败，在在使佩德罗•巴拉莫黯然神伤，其叙述如风一般飘渺无着，未尝不含有他的某种幽微的思绪。

  《佩德罗•巴拉莫》的影响巨大，其忠实拥趸里即有加西亚•马尔克斯，这位诚实的作家说，“对于胡安•鲁尔福作品的深入了解，使我终于找到了为继续写我的书而需要寻找的道路。”此言不虚，我们完全可以感受到《百年孤独》与《佩德罗•巴拉莫》千丝万缕的血缘关系，如对生死界限的模糊，时间和空间的穿越，之于拉美民间文化传统的融合，甚至连《百年孤独》著名的开头也可在《佩德罗•巴拉莫》这里找到来源。不同时代的作家创作之承传竟如此奇妙，我们都于其中看到了“开在海滩上的天竺葵和雪里的郁金香”，更是令人惊叹不已了。