聪明数学（二季度）3册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　在故事中讲解数学是本刊的一个特点。“魔数穿越纪”每期带给你一个精彩的数学故事。“魔数科研中心”研究一切所思、所感、所想。“魔数留言板”架起一座沟通小编和薯条（读者昵称）之间的桥梁。“魔数拳击馆”数学实验看过来。此外，这里还有电影中的数学、魔术中的数学和经商中的数学。

1.魔数穿越纪

2.魔数科研中心

3.卡西奇的窝

4.魔数新闻台

5.思维拳击馆

6.IQ试纸

7.PK应用题

8.白色魔法部

9.魔数城堡

10.苏菲的奇幻旅程

11.理财试验田

12.魔数大局场

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　　爱丽丝睁开眼睛一看，是一只兔子。这只兔子竟然像人那样穿衣服，正在看表，嘴里还自言自语：“呀，天哪，要迟到了！”接着就开始跑起来。爱丽丝惊奇极了，就去追赶兔子。兔子发现有人追赶，就在草地里转圈，想摆脱爱丽丝，爱丽丝也跟着转圈。兔子连忙钻进一个很深的地洞，爱丽丝也没收住脚跟着掉了下去，幸亏下面全是树叶，爱丽丝才没有受伤。你知道爱丽丝在追兔子的过程中转了几圈吗？

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　　办刊宗旨：培养小学生数学学习兴趣，快乐地掌握学习数学的方法。

　　数学是自然科学中的基础学科，在小学阶段的学习中占有举足轻重的地位。与很多教辅类的数学杂志的刻板方式不同，本刊涉及的内容更多的是趣味数学和生活中的数学，培养孩子们学习数学的兴趣和思维的方法，是一本不可多得的数学杂志。开心、推理、益智、有趣，本刊一定会让你感到物超所值。

• 作者：欣然忘食 发布时间：2019-07-13 10:40:10

  中（陆台）日学者近代经济史研究论文集

• 作者：eien99 发布时间：2019-10-29 14:45:48

  作者：不知名、3； 装帧开本手感：普通开本，精装线订、4； 画面图像清晰度：黑白图片、2； 印刷字体：清晰字体，排版不错、4； 内容：隋炀帝杨广传记、3； 厚度：厚、4； 价格：贵、2；总体还行，各个方面都很详细，文言翻译了，比较啰嗦，杨广是个皇帝，作威作福，死于非命，性格也是不成熟呀，不像个男人

• 作者：cherique 发布时间：2015-02-03 19:04:49

  别紧张，读本传播学教程压压惊……

• 作者：虫虫 发布时间：2018-10-12 15:28:54

  一个人有权对另一个人施加肉体惩罚，这是社会的弊端之一，是消灭公民意识在社会中的任何萌芽、任何尝试的最强有力的手段之一，也是社会必然地、不可抗拒地日益腐化的充分理由。

• 作者：某某 发布时间：2014-12-01 21:54:46

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• 作者：追番机器 发布时间：2022-07-07 19:28:44

  初次了解竹林七贤是本科的时候，选修了“魏晋玄学”，这些年过去，忘得很彻底。这一本小书，简单回顾一下竹林七贤那些事儿，甚是怀念美好的大学时光。

  这本书内容不多，仅仅两万余字，稍稍介绍了他们人生中的大事和思想，初步了解看看很不错。

• 四折买的但还是让我觉得亏了的克里玛

  作者：nickle 发布时间：2006-09-20 20:39:43

  在长沙买的，然后吭哧吭哧的拉回广州。然后看完，觉得亏了。

    评论者说其在本国的影响力“超越昆德拉”，我看完之后大失所望。

  或许人觉得昆德拉有其非常局限，但是他有他有滋味的部分，甚至可成为经典的部分，我个人很喜欢《生命不能承受之轻》和《不朽》。而克里玛，简直是味同嚼蜡。风流的夏天还稍微好一点，至少男主角有一个比较有意思的背景：研究长生不老的科学家。

    但是，但是，那文字怎么可以如此简单，苍白，无聊呢？噢，也许是翻译的原因。我读过的昆德拉版本，是韩少功翻译的。翻译克里玛的我没听过，但为克里玛这套书写序的先生，在网上跟韩寒吵过一架，甚为有名。

   

    Translation matters。记得大学的时候在图书馆借LOLITA，借到一个91年的内部版本，封面香艳，翻译得叫人看了厌烦，通篇的“小妞”，纳博科夫的低沉回旋的语气荡然无存。而村上春树幸而是交给了林少华；依此类推，或许克里玛就是如此被埋没了。总之，看克里玛，不要看这个版本。若是他翻译得十分贴切，则不必看克里玛。

    如果有哪位不相信以上所述，大可以联系我，我愿以四折转让这套中篇，以及一本长篇《被审判的法官》。呵呵。

• 摘录

  作者：劉丹青Shelia 发布时间：2019-05-28 13:11:12

  -摄影师即使克服各种情况，从而让想法得以贯彻实施，也无法全面掌控照片。相反地，如果将对拍摄对象的主观解释完全抛弃，想要形成客观影像，又会有随机偶然的因素掺杂进来。——就这样，照片悬浮于主观与客观之间、控制与偶然之间，随着拍摄者和拍摄对象的相互关系的变化而产生相应变化，始终处于一种摇摆状态。

  -中平卓马

  我们说惯了的“诗”究竟是什么呢?这或许跟连接世界与我的“意象”是同一个意思吧?(中略)这个，经由我先验地捕获到的“意象”，具体说来，不就是我对世界进行润色并情绪化地将它表现出来的东西吗?总而言之，世界变成了由我带来的那种模糊影像的反射，变成了“我的欲望、我所确信的影子”，而我难道不是在拒绝让世界保持原来的样子吗?难道不是在自以为是地骄傲自满吗?如果是的话，那么名为“我”的此岸就和自足的世界暖昧地溶解在了一起。可以肯定的是，正是这个暧昧的领域才诞生了“诗”，才产生了“以情绪化的目光看世界而使我的世界私物化”这种情况。

  -荒木经惟

  （《冬之旅》哀悼亡妻）毋宁说，即便在这里，荒木经惟也还是希望在最极致的地方渡过虚实之间的隔膜。实物与符号，荒木经惟与“荒木们”，他在照片之中刻意地调换位置，将他们之间的界线变得昧难辨。他正是通过这样的摄影行为，在持续不断地追问这样一个题，即，真正的唯一的、“我”，真的存在吗?面具背后的“真实面孔”是不存在的。倘若想要强行撕下面具，那就只会连着深嵌在内的肉一起撕下来。相反，不论是什么样的面具，戴在身上的时候，都会成为流着血液的活生生的皮肤，逐渐和“我”粘连在一起。

  -牛肠茂雄

  无论哪一张照片，都可以看出与被拍摄者处于同一年纪时的牛肠君的影子，他希望照片中的这些人如超越时空一般变身成为他自己。我想，他拍摄这样的照片，就是想把这样的照片当成自画像吧。特别是那些孩子的照片，就带有这样的幻想。我这么说也许稍微有点过度解读，或许是一种偏颇的想象吧。不过，当我这么想的时候，这种看法比其他任何一种看法都更容易理解也更容易接受。

  他把自我应有的样子投射并叠加在他者的肖像上。自我融入他者，与他们一起过着那种作为可能性的生活。