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• 作者：崩溃侠 发布时间：2022-07-29 12:31:25

  能体会到作者的坦诚。漫画编剧相当于电影编剧的精简版。

• 作者：爆发吧！小波利 发布时间：2011-02-28 23:00:40

  人本主义的分支

• 作者：tata 发布时间：2016-12-31 11:46:21

  坑爹了，一些小错误，和老迈四重奏合作都来了，有些翻译错误不看原文都很明显…… 除了图片够多 没多大看头呢

• 作者：吴园丁 发布时间：2008-02-08 13:45:11

  吴海菁 藏书整理 2008年春节

• 作者：鱼鱼爱吃饭 发布时间：2015-12-21 14:23:44

  适当的炸毛跟发泄完全OK，但是千万不要在同一场合，或相同的人群超过三次。因为一旦这样，别人对你的印象就是你脾气大，即使你再有道理，他们都觉着是你的问题！（这条是我血的教训啊！！还好现在注意到这个问题了！！咩哈哈）

• 作者：曦文宣 发布时间：2015-06-08 09:08:54

  知识性非常强，内容深入浅出，用通俗易懂的语言将翡翠的渊源，鉴别，收藏和投资等内容展现得淋漓尽致

• 迟到的邮件

  作者：刘乐心 发布时间：2014-12-22 10:15:23

  廖信忠寄给大陆读者的第二封“航空邮件”终于被收件人打开了。写这封信的时候，台湾还是蓝色的，等我们打开的时候，台湾已然“沉没”于绿色的海洋，或许“沉没”这个词多少表达了主流大陆民众的感慨。

  《我们台湾这些年》第一部面世的时候，似乎造起了一阵“台湾热”，里面不再是台湾腔的言情，也少了台式的时尚潮流，只是一个台湾老男人在絮絮叨叨地说一些他这些年的生活，这必然会讲到一些政治，一些新奇的细节，引得无数人为之神往。

  可是第二部却迟迟不得面世，现在看了书，估计是涉及政治的内容太敏感了吧！各种审查、各种报批，层层把关，或许还删掉了很多很多内容，这才终于走进了市场，走近了读者。

  台湾之于我们究竟算什么？

  时刻准备收复的一隅，还是景美人善的旅游区？

  大陆人似乎非常感谢gov让越来越多的城市进入自由行名单。这个没有沟通障碍、彬彬有礼、消费不高的地方，让每一个大陆客流连忘返。不过，大部分大陆客似乎并不在意“学运”，看满街的竞选条幅也不过觉得好玩而已。大陆客更在意的无非是夜市的小吃，湛蓝的大海，正点的台妹……

  然而《我们台湾这些年2》为读者们娓娓道来那些鲜为人知的事儿。

  占据主要篇幅的主要有两种：蒋氏家族及其统治政策。这显然是大陆读者最关心的主题。

  无论第一本书还是这一本，作者都在文中表达了对当时“心中要有一个小警总”的敬畏，或许现在已经失去了“敬”。这种敬畏令人草木皆兵，人人自危。一些曾经滞留过“解放区”的民众会因为“通共”被抓；酒后失言，不小心被“有关部门”听见而被抓；和邻居不和，被邻居恶意诽谤也会被抓……而后便是流放到偏远的火烧岛，曾经怀有的一线希望也被遥遥的刑期打磨殆尽。书中写着那些“为夫出征”的妇女登上竞选台，还未开口就嘤嘤一片，再也说不出什么。良人何时归？这似乎是永远找不到答案难题。

  听上去似乎和曾经我们的某个记忆完全一致。刚刚离开战火、恢复平静的生活就这样陷入了暗流涌动的不安。

  二二八似乎是台湾人心中最痛楚的烙印，显然相当于我们心中六十年代中期开始的**。不过，海峡两头最大的不同应该在于某一方大方地把这件事说了出来。

  台北市中心有一个二二八纪念公园，绿树成荫，远离了寒流的侵扰。公园现在似乎和其它公园无异，成为市民休闲娱乐的去处，只有观光客将这里作为一个寻找历史意义的场所。

  台湾民众心中还有一个“美丽岛”，这似乎又等同了我们八十年代末经历的**。然而最终的结果却截然不同，台湾自此以后在蓝色中多了一抹绿色，而这边用红色覆盖了一切。唉！这件事儿吧，不可多说！

  《我们台湾这些年2》的腰封上写了一句“看完才知道大家都不容易”。可是比一比对历史是承认还是掩盖抑或是忌惮，还是能分辨出谁更不容易。

  刚刚当选台北市长的柯文哲曾说过：“在台大校园立牌子‘台湾独立’，没有人会理你。上面写‘两岸统一’，也没人会停下脚步。但如果写：‘全校禁止使用网络’。肯定会引起暴动。”所以统独对现在的年轻人来说是假议题。”反攻大陆和收复台湾已经是铭刻于历史记忆中的口号了，台湾年轻人已经看淡了谁归属于谁了，大陆年轻人也不例外，只不过面对“禁止使用WIFI”的命令时，会默默地在套餐里多加一个流量包。

• 二十五年磨一“传”，史海问道思君狂——阅读《宋太祖传》

  作者：西乔 发布时间：2021-08-06 09:42:39

  从“后记”开始，能把人读感动了的，《宋太祖传》算是近年来读过的很有代表性的一本。这是一本从邀稿到交稿，历时25年的书，这是一本在人民出版社原副总编辑、“中国历代帝王传记”丛书主持者乔还田先生看来，“可以传给子孙读的”书，这是一本由山东大学宋史研究专家王育济先生和范学辉先生合作完成的书，这是一本本书主要作者之一范学辉先生以虚岁50的年纪因病英年早逝，而未能看到本书面世的书，事实上，这本书的作者除了王、范两位学者外，还有葛焕礼、杨加深、张荣波、何昭旭、宋世桢、陈晓莹等学者，全书最后由王先生“通改和定稿”，而范学辉先生“负责对全书史料进行了通检与核实”。某种程度上，可以代表山东大学近年来宋史研究的成果集锦。

  历代帝王传记，是传记，第一性当然是史学的，但也不排除文学。比如本书中就宋太祖评论李煜“若以作诗（词）工夫治国事，岂为吾虏也”的评论，分析指出，这既是一流政治家对一流词家的认同与赞许，似乎也是对“曲子词”的一种极其朦胧的期待：“词”是否可以有更宏大的主题？“词”作为儒家“斯文”不灭的载体，应当有助于“文治”的政治理想。正是这种伴随着批评和期许的理性包容，为宋词发展提供了一个隐约的方向。北宋中期的“豪放派”词风，正是沿着这个方向发展形成的一个文化高峰。本书在这里还引用了王小舒先生（2003年）关于宋初的诗词“比五代要来得收敛、‘干净’……与晚唐五代香奁体、宫词的盛行形成了鲜明对照”的观点，和徐安琪先生（2007年）的观点，来帮助读者理解宋太祖与宋词的发展。

  由此，可能也就凸显了本书作为人物传记的一个极大的特点和优势，那就是资料权威、考证详尽、注释精准。听起来好像是人尽皆知的大路话，到要真做到这一点，其实不容易。有些知名作家把网络上抄来抄去的话放到关于苏东坡的传记里，这都并不是新鲜事。而且作为一本传记问题，似乎可以有些合理想象、有意抒情、细节描写什么的，可在严谨的历史学者眼里，历史岂能游戏呢？所以，这本《宋太祖传》完全可以整理出一本权威详尽的宋史研究入门资料清单来，不管是《资治通鉴》《续资治通鉴长编》《涑水记闻》《邵氏闻见录》《苏魏公文集》《国史旧闻》《鹤林玉露》，还是邓广铭、陈寅恪、蒙文通、漆侠、张家驹等前辈学者的研究成果，亦或是近年来青年才俊的硕博论文，凡有参考启发借鉴价值的，一一收录其观点之精华，可谓古今华章、尽收眼底。

  举个例子吧，本书的前两章曾经在2010年6月开始，在中华书局的《文史知识》杂志连载六期。其中第一篇是“祖籍变迁与赵氏家族的发展”，到了《宋太祖传》这本书的第一章《家世、时代与成长》，第一节《涿州与保州：赵匡胤的祖籍》，内容显然有更新的变化，细节之一是在注解中，本书关于宋朝被称为“天水朝”最早见载于明朝，清朝和民国时期学人喜用这一称谓，引用了2016年第1期《天水师范学院学报》的一篇文章。可见，这显然不是简单地把10多年前原来连载的文章，原封不动地“结集出版”。这些新鲜材料和学术成果的补齐和征引工作，应该离不开生前担任《文史哲》编辑的范学辉先生的一番辛劳。

  范学辉是王育济先生最早的博士研究生。这本书的厚重与苍凉，怎么估计都不为过，有些话说出来，不如不说。范老师病中曾玩笑说：“宋太祖也不过活了50岁”。没想到一语成谶。王老师在“后记”中用几句话，为本书，想来也是给范学辉先生，给出了另一种“结语”。不能不读、不忍细读。

  其实，乔先生2015年以退休返聘身份重回“编辑”岗位时，在专门打给王先生的电话里，还有一句更狠的话“在你的学术论著中，你的家人、子女感兴趣的可能只有这本《宋太祖传》”，后面才是本文开头引用的那句，“这是可以传给子孙读的”。

  （《宋太祖传》，王育济、范学辉，人民出版社，2021年3月第1版）