黄帝内经诵读本（升级版·中华优秀传统文化经典诵读） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了“中华优秀传统文化经典诵读”系列。该系列在“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上加以修订升级。

《黄帝内经诵读本》（升级版）是“中华优秀传统文化经典诵读”系列之一，我们依据权威版本选录《黄帝内经》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。

内容导读

诵读指导

素 问

上古天真论篇

四气调神大论篇（节选）

生气通天论篇（节选）

金匮真言论篇（节选）

阴阳应象大论篇（节选）

阴阳离合论篇（节选）

灵兰秘典论篇

六节脏象论篇（节选） 

五脏生成篇（节选） 

五脏别论篇 

异法方宜论篇  

移精变气论篇（节选） 

汤液醪醴论篇（节选） 

脉要精微论篇（节选） 

平人气象论篇（节选） 

玉机真脏论篇（节选） 

三部九候论篇（节选） 

经脉别论篇（节选） 

脏气法时论篇（节选） 

宣明五气篇（节选） 

宝命全形论篇（节选） 

通评虚实论篇（节选） 

热论篇（节选） 

咳论篇（节选） 

举痛论篇（节选） 

痹论篇（节选） 

奇病论篇（节选） 

调经论篇（节选） 

标本病传论篇（节选） 

天y纪大论篇（节选） 

五运行大论篇（节选） 

六微旨大论篇（节选）

至真要大论篇（节选） 

著至教论篇（节选） 

示从容论篇（节选） 

疏五过论篇

徵四失论篇 

方盛衰论篇（节选） 

灵 枢

九针十二原（节选） 

本 输（节选） 

邪气脏腑病形（节选） 

寿夭刚柔（节选） 

本 神 

终 始（节选） 

经 脉（节选） 

经 水（节选）

脉 度（节选）

营卫生会（节选）

口 问（节选）

师 传（节选）

决 气 

海 论 

五 乱（节选） 

胀 论（节选） 

五癃津液别 

五阅五使  

逆顺肥瘦（节选） 

淫邪发梦  

顺气一日分为四时（节选） 

外 揣 

五 变（节选） 

本 脏（节选） 

五 色（节选） 

论 勇（节选） 

天 年 

贼 风（节选） 

五味论（节选）

五音五味（节选） 

百病始生（节选） 

忧恚无言（节选） 

邪 客（节选） 

通 天（节选） 

岁露论（节选） 

大惑论（节选） 

中华书局经典教育研究中心

中华书局成立的专职、专业、专注的经典教育研究机构，以经典教育出版为工作重点，秉持“弘扬传统文化，服务教学实践”的理念，让中华经典进学校、进课堂、进教材，深入探索中华优秀传统文化与当代教育的结合模式。

中心策划的“中华优秀传统文化”系列教材已成为广东省、山东省、内蒙古自治区、陕西省的地方教材，并为云南省、湖南省、江苏省、四川省、上海市、北京市等二十余省、自治区、直辖市的学校采用，另策划学生、教师读本一百余种，举办数十场全国性的经典教育论坛，获得了教育界的认可。

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编辑推荐

出版说明

读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是青少年学习中华传统文化的有效方式。青少年时期是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。

为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求，顺应时代发展要求，我们组织相关专家、学者和一线教师，对原“中华诵·经典诵读行动”读本进行了修订升级，推出“中华优秀传统文化经典诵读”系列。“中华优秀传统文化经典诵读”系列在原“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上精选品种、修订讹误、优化版式并分章节配备音频二维码，旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。本系列图书有下述基本特点：

一、内容系统全面，版本权威。

本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、诗文经典等内容。有些经典内容过多，则选择那些流传较广、思想深刻且满足学生学习之需的篇章编成选本。

《黄帝内经诵读本（升级版）》以姚春鹏《黄帝内经（全二册）》（中华书局，2010年）为版本依据。

二、导读言简意赅，诵读专业科学。

每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。

三、大字拼音，注释实用。

正文原文采用19磅楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；为了保证注音和注释的规范、准确、实用，我们确定了以下六条基本原则：

1.依据版本，确定文字；依据文字字义，确定读音。

2.依据《现代汉语词典》（第7版）对文字读音进行标注，《现代汉语词典》中未收的，参照《辞源》（第3版）、《辞海》（第6版）等进行标注。

3.在语流中发生变调的，一律予以变调。

4.对于通假字、古今字、异体字等，在文字下方统一添加“▲”予以标注，并加以注释。同一页中重出的通假字、古今字、异体字等，只作标注，不再出注。

5.格律诗中字词的现代读音与诗歌本身的平仄、押韵不一致的，一律标注现代读音，不作临时改读。

6.对于难字、难词、难句的注释，力求精练、准确、易懂。

四、有声经典，轻松获取。

全套图书配有由专业播音员、配音演员诵读的全本诵读示范音频资料，并以二维码的形式分章节附录，方便随时使用。

关于本系列图书的使用，我们的建议和体会是：小切入，长坚持，先熟诵，后理解，家校共读出成效。

本系列图书，从经典著作版本的选择到文本注音、注释的审定，都力求做到精准，但错误之处在所难免，敬请专家和读者批评指正。

中华书局编辑部

2020年7月

书摘插图

• 作者：甲 发布时间：2012-12-22 17:08:36

  特殊技能再加成一些！“很好很强大，尤其适合英语专业人士，专门讲解词语的搭配用法，很有用——多看勤翻，消灭chinglish！”

• 作者：童话 发布时间：2018-04-06 21:55:47

  作者的确是个成功的典范，但就这本书而言，不过是一本通篇不断反复提点“马云”、“湖畔大学”、“比特币”、“北大”、“美国”等词语的网红书。

• 作者：波德莱尼禄 发布时间：2011-04-02 22:39:24

  每天都看见它，心情复杂

• 作者：后浪 发布时间：2022-08-05 09:19:44

  搅一搅、揉一揉、烤一烤：让生活像面包一样香气四溢！

• 作者：阳极-半导体 发布时间：2022-02-27 10:35:07

  像本总结过往畅销书的大杂烩

• 作者：Jake 发布时间：2021-06-28 16:44:22

  要转战java了...可我还爱着python

• 我们为何会被骗？甚至加入骗子的行列？

  作者：十五圆 发布时间：2021-06-04 22:53:50

  常书欣老师从《余罪》开始，所关注的话题，就一直都是大家分外关注的话题。从《余罪》到现在的《反骗案中案》，从缉毒到诈骗，从全员戒备再到全名牵扯。

  这次《反骗案中案》直接将众人拉人话题中心，因为任何人都可能正在或即将卷入诈骗局中，小到几百上千，大到加入诈骗团伙。

  随着网络科技的发达，骗子从台前走到幕后，把荧幕搬到手机后，却不改中心目标——诈骗。甚至用更高端手法，渗透进你的生活，朋友圈，在你毫不知情时，已将你从被害者转入施害者的境地。

  有人会说，现在那么多人被骗的新闻，怎么还有人执迷不悟，馅饼怎么会砸到我们头上，不信则无。

  其实，人的戒备心还是很容易被打消的。微信上的微商团伙，经常发些小产品，你一看是旗舰店，还比平时优惠还便宜，这能不心动？我想是个人都会想分一杯，占点小便宜。

  并且很多人，都是无意识加入的，甚至只是以为自己就是在做微商，买卖东西罢了。就拿大家很常遇到一事说，有人喜欢看小说，就会在网上找资源，一加微信，还是无偿，那人还态度友好，说以后有什么想看的尽管来找自己。

  无意识和你聊聊天，说自己在做微商，问你愿不愿意加入，只要十八，二十八这些小钱，每做一单，你便可以从中得到百分之多少的利益。

  你一想，就几十块钱，还能接受，果断加入，卖了东西，果然能挣钱，于是快买加鞭邀请身边亲朋好友。

  钱是赚了，其实你都不知道卖的是什么产品，三无你都觉得好！

  微商骗子分布在全国各地，扮演成买家，买走微商手中的货，造成畅销局面。一个说，你不信。两说，还不信。十个百个千个万个，是人都会动摇，万一是真的呐？万一就是自己赚到了呐？

  “金评彩挂风马燕雀”是中州老话术，但一直流传至今，一群簇拥者以此为谋生手段，到处行骗。

  虽是小说主题，确实现实生活最好映衬。就比方说“挂”——大街上随处可见的残疾人乞讨，大多也是有人故意为之。搞成残疾都算小事，多的是将小婴儿放在大里，露头，养数年，头大身小，就成了侏儒。也将动物皮肉割烂贴在身上，以此行骗，造成一种假象和噱头。

  “风”——复制无数个同伙，把水搅混，一片混乱中，根本分不清谁是“风头”。

  “评”——常见行式是算命。通过观察人表情，用大喘气言语了解对方，看其反应，造成一种“看破不说破”局面。

  通过心理暗示，语言陷阱，视觉陷阱让受害者迷失方向。

  常书欣老师说：骗子骗的不光是钱，他们也收割着善良、同情、热心、诚信等美好的东西。

  读来真让人感同身受，骗子觉得人好骗，实际是在伤害大家的美好品行，品德。利用同情心、善意诈骗，就如放羊的小孩喊着“狼来了”，前几次还有人相信，次数越多，时间越长便不再有人相信。

  区别是，这次喊“狼来了”的是这个世界，需要我们大家共同的努力！

• 另一个角度看穷人

  作者：狗狗。 发布时间：2014-02-26 00:13:42

    因为相信木心，开始关注陀氏。规规矩矩从他二十五岁的第一部作品开始。

    一百来页的小短篇，一个窗外漆黑桌面明亮的晚上和一个初冬的中午读完。因为是翻译文学，心中多少带着些怀疑，想是读个故事便罢了，这个叫文颖的译者却也真让我改了对翻译过的文字的固执的偏见，确实，语言和结构，都让我为陀的才华一震。因对只读了其作品的冰山一角，妄作过多评论恐显冒昧，只记录些过程中碰撞出的珍珠般的想法，看是否能串连成篇。先从语言和结构开始。

    通篇是瓦尔瓦拉和玛卡尔通信，加上了一段瓦尔瓦拉对童年生活日记的分享。作者一人承担两个角色的语言表达，瓦尔瓦拉的年轻、学识、乐观积极的个性和玛卡尔年老、情绪不稳定、善良却也懦弱的性格却很分明，字里行间人物性格鲜活生动，语言的表象下是两个截然不同却又惺惺相惜紧密关联的一个老人和一个少女。让我联想到电影《怦然心动》和《指匠情挑》里采用两个人的视角分别阐述同一世界的手法，确实有高明之处，作者收放自如，驾驭有余，文笔游刃在玛卡尔冗长而缺乏通顺的叙述和瓦尔瓦拉陷入回忆时对美好过去充满诗意的描写。没有很好的洞悉力和文字操控能力是很难做到的，可见陀氏确实有才华。由此可见，曹雪芹那些让人一读就知是出自他笔下哪个人物的诗歌，真是令人拍手叫绝的天才。还是要为早陀一个世纪就诞生天才的中国小小骄傲下的。

    再说一点小感受。大概浏览了一些对《穷人》的评价，主流是赞赏陀思妥耶夫斯基"继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写'小人物'的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情，唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。"小时候语文考试的标准答案一样的说法，绝对没有错，但太主流的东西，必不是最好的，为主流而牺牲了宝贵的别样。我有这么一些看法。要说是故弄玄虚哗众取宠也罢了，总之是这么想过了。

    玛卡尔这个老头很善良，至少不冷漠，心甘情愿挪出自己本就不多的薪水救济孤女瓦尔瓦拉；在广场遇到乞讨的小孩，因为自己无能帮助别人而自责不已；深深同情同为文官遭遇比自己悲惨的高尔什科夫；对救济自己100卢布的将军感激涕零。同是善良，瓦尔瓦拉是这样的。在想尽办法奔走相求终于凑够钱给心上人买一套普希金全集之后，却让步于心上人的父亲对儿子欲言又止的父爱，将一整套书籍都以父爱的名义送出。这种善良比起前一种，更让我觉得高尚和舒心。玛卡尔这样的善良，我不太喜欢。首先，他对瓦尔瓦拉的感情，他说是父爱，是同情，我怀疑。他因为见不到瓦尔瓦拉而不安，因为见到欣喜若狂，他看到其他女人会不由自主联想到他，她病中他寸步不离，她要离开他去做家教他极力反对，她决定嫁人他以善良大方为面具的懦弱无能也掩不住他的挽留、不舍和难堪。好吧，没错，我不喜欢玛卡尔的善良，因为夹杂了无能和懦弱，在我看来并不纯净。他说："自从我认识了您之后，首先我对自己了解得更加清楚了，也就是爱上了您，在我认识您以前，我的小天使，我孤零零一个人，好像是在世界上睡觉，而不是活着……"类似表白不胜枚举，还不够多的证据吗，这分明是爱情。若瓦尔瓦拉没有被娶走，也许会发展成一段感人的跨年恋。当然要说明的是，我不喜欢玛卡尔，但没有不祝福这段感情。而在这段感情模模糊糊的时候，以比别人深刻的父爱或者友谊来冠名自然要安全得多，贸然冠以爱情的名义不妥当，只有门当户对受社会祝福的差不多年龄的男女之间才会发生所谓名正言顺的爱情。就像模模糊糊的同性相恋之情时，不也是说是很要好很要好很要好的朋友吗，也没错，但绝不只是这样，羞涩恐惧懦弱又可爱的人们就这样在真相面前要痛苦地踌躇一段距离。哎哟，扼杀了多少美妙的感情。或者这种扼杀本身，也成为了人性美的一部分。扯远了，讲回来，所以说玛卡尔对瓦尔瓦拉的感情，归于善良，太过牵强。

    玛卡尔的人格，是贫穷的牺牲品。他自卑、懦弱、多疑、情绪不稳定、意志力薄弱。当然不是说他全是缺点，而是这些特点，都明晃晃地印着贫穷肆虐过的痕迹。他在乎自己的声誉，对别人的眼光、评价和态度满是在乎，对陷入窘境时讥讽自己的人恨之入骨背后恶语相向，却也不敢正面冲突。而后境况好转时又甚觉此人不错，一举推翻之前感情如此强烈的评价，全世界都变成了好人。之前喜欢的书、讲究的文学瞬间变为了"害人不浅"的东西。逼不得已要向别人借40卢布时思前想后犹豫不决，自我纠结不止，怀疑别人，否定自己。他缺乏一种骨子里的气质，但不是没骨气，或可以说是有一种酸味的骨气。陀思妥耶夫斯基借玛卡尔的口对穷人的一段描写很出彩，"穷人总爱耍脾气，这是天生如此，我以前就感觉到了。他只要是个穷人，就总是苛求的，他用另一种眼光看世界，斜起眼睛看每一个过路的人，用惶惑不安的眼睛向四周张望，留心听每一句话，听人们是不是在议论他，是不是说他长得难看…"因为贫穷，他总是低声下气。贫穷在很多人身上都留下痛苦的痕迹，那一部分扭曲了的人格，在他有朝一日有钱了以后，挥霍无度，需要观众地挥霍，毫无必要地挥霍，也就差不多今天土豪的形成过程了，我想，穷，不是和富相对的，而是同贵相对的。人可以不富，但不能不贵。而太多情况下，富和贵是紧挨着的，不提高警惕还常常混淆界限。

    再说女主，挺不错的孩子。懂得感恩救济自己的老人，懂得自立自强在青黄不接的时候自己动手干活甚至反过来还接济老人。更难能可贵的是，懂得审时度势能屈能伸，即使前途命运迷茫委屈自己，也决定不再拖累本就能力不强的玛卡尔，委身嫁给地主回乡下。这是一种气度。就跟她年轻时让书给老父亲一样。她很聪明，有洞察力，在玛卡尔长篇大论跟她抱怨周围的人如何落井下石如何看轻他的时候，她说："您过分强烈地把一切放在心上，因此您永远是个不幸的人！"说得多好，一语戳中了玛卡尔的症结。在两人的信件往来快接近尾声时，玛卡尔拼了命对她好，还是以善良的名义，请求对她好。她回应说："假如您那么关心别人的一切，假如您那么强烈地同情一切，那么真的，您因此就会成为一个最不幸的人！"多么贴切的回应和回绝。他对她的这种好，她不一定享受。她也穷，但贵，至少不贱，贫穷没有带给她太多黑暗的东西，没有让她步履太沉重。

    说到他对她的好，又是爱和爱的能力的问题了。要细细讲起来，我恐怕能又讲个千多万字，总之呢。当跟别人说我爱你的时候，让这个爱富有一种能力，感情太不会太过单薄脆弱和易变形，才不会不纯粹和不够掷地有声。而爱的能力又严格跟自己的人格相关的。所以爱别人，首先先建设自己，修正人格。有了爱的能力，再谈爱。

    适逢一个陷入忧郁的好友问我何为好的感情和好的婚姻，回答她亦是在检视自己的思想。从玛卡尔和瓦尔瓦拉的这一段感情，和瓦尔瓦拉最后选择的婚姻，还有类似的、联想到的、经历过的和拓展了的体验。我觉得，一段好的感情是要让你有安全感，毫无负担地给你一种不断向上的动力，这种动力无须你去维持、去强迫自己什么。能让你从心底里真的相信和坚定。能让你怀想未来时喜欢自己。不光是爱情咯，友情和亲情也是这样。婚姻我觉得这样看，可能幸福感会更强。婚姻本是一个包含性行为的关系合同。双发在关系中履行特定的责任，享受特定的权利，共同维持作为社会一份子同家庭、社会的联系。诞生于这个合同无论是之前和之后的情感方面的attachment，或大或小，都当作是奖励吧。总而言之言而总之，感情和婚姻，无论是好的坏的，都怀有一颗感恩之心就对了，是它们让人生之所以为人生。