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• 作者：所以啊 发布时间：2022-04-09 16:09:49

  崔老师

• 作者：睡眠時間 发布时间：2012-09-30 18:25:14

  摄影插图棒 日系建筑组合颜色都很漂亮 无论是现代化的还是古典的

• 作者：KalaInTheWind 发布时间：2019-05-16 10:45:23

  非常有趣的脑科学解读，很涨知识

• 作者：谢莎林采 发布时间：2014-03-20 22:10:23

  在这个世上，我再也没有看过这么清澈无邪的小王子了。虽然现在离作者写的时间已经过去了几百年，小王子的故事或许根本就不存在，即使存在，那么小王子还会来到地球吗？不论如何，其实我的心里总是有着一个想法，那就是某次能在撒哈拉沙漠，遇见一个金头发，问他问题他不回答的小男孩。如果能和这样一个男孩做朋友，那么我会很心满意足的。

• 作者：momo 发布时间：2018-08-10 19:11:08

  有点早期志怪小说的感觉，优缺点都是这个，对我来说很一般。

• 作者：lllbysalk 发布时间：2015-02-04 23:31:39

  “闪耀着答案的光辉”

• 还不错，值得一读

  作者：尼尼 发布时间：2012-10-26 09:17:58

      这是一本轻松的生活类绘本。讲的是大学毕业后两个小情侣的租房故事及人生经历。那是一段即艰苦又快乐的时光，六耳兔（粉色、女）和麦格猫（蓝色、男）一起在上海租住了2年，又在广州租住了5年。他俩都是睡到12点的懒散之人，常常为每月的房租头痛不已，但是除此之外，他们过得还蛮开心的。秉承着“活在当下”的生活理念，他们就像城市的流浪者，四处寻找着寄居地，体验着新鲜的生活。

      书里有很多有趣而特别的经历，比如各种奇奇怪怪的同租者，还有各种房东，有好房东，也有“恶魔”一般的极品房东——这些都是真切的生活材料，所以看起来有种看类似题材的电视剧和小说所没有的感觉，就似一个好友在和你分享他那真切的人生经历一般。很喜欢他们给时尚杂志做兼职的那些故事，觉得蛮扯蛮好玩的，去拍街拍照片跟了别人很久但还是没敢和人搭讪，最后只好自己拍自己；仿照着照片上华美的萝莉风格服装给裁缝做出来的衣服结果是“花被单”，但是也突发奇想以此为素材做了一期栏目——“富贵洛丽塔”和“贫穷洛丽塔”。还有每次住一个新地方一定要“家具大挪移”，好好地装饰一番，以达到焕然一新的效果……

      本书画得蛮认真的，内容也很丰富，全彩的多格漫画一共有150页，实打实的一本绘本，没有啥水分。不过也有不太喜欢的地方：有点神经质，而且比较“浅”。轻松搞笑是很合适的，但是看完了之后除了觉得有趣之外也没其他感受啦。

      总之值得一读，但是值不值得一买就看个人喜好了。

  图片：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb0d9b3010140oo.html

• 国际政治学概论小总结（暂只有理论部分总结）

  作者：zhangtianzhi 发布时间：2018-05-21 13:49:55

  小总结：

  李少军这本书写的总比陈岳、王逸舟的国际政治学概论写的要好得多了。我认为，这本书主要在主权，民族和民族主义，国际关系理论观和国际关系理论方面写的不错，在专题方面平平，尽管这种平平也比另外两个竞品要好。当然，我还没有看过明斯特的那本《国际关系精要》，那天在书店翻了一下，大概是一本相当不错的书，以后有空再读。

  一、关于理论：首先李少军是从对事实的分类开始论证的，因为理论基于现实。他指出，现实分为可以观察的部分和“不可观察的部分”，而对于这两个部分的单一不同“解读”或“解释”形成了不同的国际关系理论。事实的形式多种多样，从国际体系，到国际组织，乃至航空母舰、外交菜谱都属于国际关系事实。

  对于解读或解释，李少军分析的较为深入，尤其在建构主义阐述的十分精彩。解读（interpretation）和解释（explanation）都是分析文本的方法，对于解释，即强调一种观察者的主体视角突出理论逻辑，而解读则力求抹去观察者的主体视角并融入历史文本。在我看来，这两种理论的指向不同，前者更有可能强调知识就是力量（培根），后者则更有可能强调知识就是美德（苏格拉底），前者往往倾向于得出一条普遍主义的强理论，用以得出某种理论或思想上的秩序，而后者往往难以得出强理论，只能对事件本身进行全方位观察。如果认为，后者是前者的基础也是不对的，因为后者一定程度上是反对前者的——理论不可避免具有偏颇的性质，是一种理性的自负，所以尽量消除理论的观察历史，才是对理性的最大尊重，而不是浅薄的意味理论是理性的产物。尽管，观察历史不可避免的带有偏见。

  李少军在论述建构主义和批判理论过程中进一步突出了解释学的重要性，而批判理论所认为的“理论的背后是权力”也是我所认可的。解释学认为，当今生活已经被权力浸透，对于事物我们本来就只能去解释它，无法认识它的本质，而我们现在只能认识别人对事物的解释，也就是解释已经被解释的事物。说得更加令人发指一点，批判理论则希望再次解释那些，已经被两重解释的东西。第一层是没有权力影响下的解释，比如我们认为毛润之是长的较为清秀的，第二层是具有权力影响下的解释，那么他不仅是清秀而且散发出东方红一般的光芒，第三层则力图去权力影响，解释这层光芒的背后是什么，并认识到我们也可以选择，在这样的影响下不失去真正的判断力。

  比如威震四方的沃尔兹的结构现实主义理论，在批判理论看来它极具美国霸权的权力色彩，首先，它的理论构建是两极格局最为稳定，其目的是论证当时美苏两极格局的合理性，然后它从这个目的出发，当然需要国际体系/结构的论证，那么就一定需要均势自动生成，均势自动生成实际上就是经济学中一般均衡的哲学基础，即国家在个体理性情况下天然具有相似行为模式，从而达成整体一般均衡，也就是卢梭所说的欧洲大陆的“完美的力学平衡”。而国家行为为何相似呢？沃尔兹的理论构建是，因为国家无一例外，目的都是希望得到安全，而不是摩根索所说的权力最大化。在这样的力学平衡下，且所有国家第一要义是安全，所以国家行为受到这样的体系的统一支配。

  杨光斌和潘维都谈及这一理论。首先杨光斌是站在批判理论的视角来看的。杨光斌认为，无论是防御性现实主义还是进攻性现实主义都是在为帝国主义洗白，让人们遗忘了马克思主义的帝国主义理论。摩根索的古典现实主义代表作《国家间政治》毫无疑问就是揭示了帝国主义的政治逻辑，他旗帜鲜明的指出帝国主义的三种竞争手段就是军事、经济、文化，如果没有完成文化上的殖民，这样的帝国主义就不是一个成功的帝国主义，以力服人者下。在这样的逻辑下，国际关系理论也不例外，当然是一种冷战背景下的国际政治学。摩根索讲出了常识，是还原主义的理论，而沃尔兹就是在用理论反常识。

  沃尔兹的理论观就是，理论是被建构而成的而不是被发现的。这本身就意味着任何理论都可以从规律性事实中很好的建构出来。这当然涉及到两种解释学的两种传统，沃尔兹毫无疑问的是选择了解释的传统，摒弃了还原主义的解读传统。

  李少军认为，对于那些国际关系现实中，对可以观察的部分进行观察则更多是现实主义和自由主义理论，而对于不可观察的部分，则更多是建构主义理论。而对于这些理论的折中道路，就是强调历史的英国学派。

  ...未完待续