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• 作者：sleepy Mia 发布时间：2018-03-19 23:19:41

  摆脱了基因战争那种网文套路，但是又陷入到取巧的传统小说套路里去了……

• 作者：伯努利的骰子 发布时间：2021-01-30 14:48:44

  质量有点超乎想象的好。看不懂的就继续看不懂吧，没人负责帮你赚钱。

• 作者：鼠 发布时间：2021-04-20 21:35:03

  我把阅读本书看作是自我治疗的一种尝试。我猜我是被把人从问题中解放出来这个想法打动了。正如地图不是地方本身，叙事也不是事实。不同的类比构建出的问题和解决方案也不同，这会影响人的态度。比如你若是认为失去的才是最好的，那么生活的连续感就不易维持。对正常的执念不见得会让你好一些。因为用的不是实证的办法，所以还是要立足于现实经验。作者分析了将问题外化和诉诸书写这两种办法。

• 作者：Clandia 发布时间：2011-08-26 13:29:24

  超级超级经典的短片

• 作者：7酱™ 发布时间：2022-02-14 12:27:58

  如果横向对比《知晓我姓名》、《黑箱》、《桶川跟踪狂杀人事件 》等，这本书只能给三星，内容过于零散，对于整个案件的介绍也并不全面，而且不知道是不是翻译问题，有些难看进去。但是因为是两个女孩的记录，蕴含的勇气与毅力让人十分震撼。

• 作者：阿莫西林 发布时间：2014-01-18 21:34:14

  小巧

• 永恒的莎士比亚，永不落幕的舞台

  作者：你吃小蛋糕吗 发布时间：2022-01-01 14:59:31

  阅读这本书的过程非常愉快，作者对莎士比亚有着透彻的了解。无论是锃亮的金属，还是坚固的堡垒，都敌不过时间的啃咬和磨蚀。就算是爱，也无法抵御时间摧枯拉朽的力量。但莎士比亚戏剧中的人物，却总能带给我们交换身份的乐趣，这是一个人人都可以进入的乐园，我们可以选择成为他们中的任何一个，在人生这场漫长的舞台剧中，我们很可能每个角色都要扮演。而我们一生中所有的际遇，早已被剧中的某个角色预言，他们的话语是那么有力、动人、凝练，这会让人觉得，仿佛我们每个人都出自莎士比亚之手。

  但作为观众的我们对莎士比亚本人却知之甚少，或许他终究是不可捉摸的。如果人有一千张面孔，就等于没有面孔。他始终躲在演员背后，笔尖无声地流泻出另一个“我”要说的台词，我们本不应该期待从剧作中窥见剧作家本人的情感世界。

  后来的作家对莎士比亚有着差距很大的评论。就如亨利·詹姆斯坚决不承认“来自斯特拉特福的家伙”就是“神圣的威廉”，他怀疑莎士比亚或许是“这个过于宽容的世界有史以来最大、最成功的一场骗局”；歌德却在一场演说中向莎士比亚致敬，把他比作希腊神话的神祗，而不是希伯来神话中的上帝。歌德说莎士比亚就像普罗米修斯，用黏土塑造人偶再向他们吹气，赋予他们生命和语言。

  远在俄国的托尔斯泰晚年怒斥莎士比亚，说他是个“低劣的作家”，也认为哈姆莱特“毫无个性可言”。与托尔斯泰的愤怒不同，萧伯纳对莎士比亚的态度更多的是不敬。萧伯纳认为，莎士比亚正是因为无法理解世俗的悲欢离合，也“看不到生命的意义”，所以才会把世界视作“全是些傻瓜的广大舞台”。他指责莎士比亚身上有英国人的通病：势利、重商、公然反智。相比之下，贝托尔特·布莱希特对莎士比亚持保留态度，或许是出自政治的考虑。他担心莎士比亚太过关注高高在上的大人物，而人们对他们的堕落幸灾乐祸，会助长一种消极而毫无意义的“吃人的戏剧”，这是一种来自社会主义者的顾虑。

  莎士比亚戏剧反复讲述君王的忧虑，离别的甜蜜与忧伤，时势与命运，人生之网和其上错综的错综的纱线，还有舞台与人生何其相似。就像塞缪尔·约翰逊说的，充满“实用的道理和生活的智慧”。这些朴实的道理往往不言自明，说话者会像奥本尼在《李尔王》结尾评价的那样，感觉这些话都是“必须说的”。

  但博尔赫斯并没有就此打住。他决心穿透那层让维克多·雨果神往、给马修·阿诺德慰藉、令爱德华·邦德警觉的神秘表象，跟随莎士比亚走进死后的未知世界，让他为自己的缺陷——也就是他伟大戏剧天才的另一面——祈求上帝的原谅，“我也有许多张面孔。就像你用幻想写作，这世界也是我幻想的产物。我的莎士比亚，你也是我幻想中的形象。你就像我一样：既是所有人，又谁都不是。”

  莎士比亚塑造了许多难以捉摸的人物，他们个性多变、可塑性强，改变名字、阶层和性别就像换衣服一样轻松，人生等同于一场表演，而戏剧的存在，就是为了挑起人生的疑问，然后让观众自行寻找答案，于是剧院成了人审视自身的地方。亚里士多德认为，戏剧审视的对象是那些无可挽回的决定。

  莎士比亚笔下那些最出色的人物往往沉迷于对自己复杂个性的思考：哈姆莱特责怪自己在懒惰中走向遗忘；福斯塔夫本质上是个游手好闲的人。他们在悲剧中模拟审判，又在喜剧中玩起爱情游戏。

  莎士比亚对着自然举起了镜子，但我们能相信镜中的影像吗？又或者，我们真能在镜中认出自己装模作样的脸吗？悲喜剧交替的舞台，正是我们人生的真相。

• 林家长女

  作者：Isabella 发布时间：2013-06-07 17:46:15

   以前读过林太乙写的《林语堂传》，字里行间都能感觉到林二小姐对父亲满满的的崇拜。

     前几日恰好找到她的自传《林家次女》，夹带一丝八卦心里，两天内迅速解决掉了此书。

     林语堂的书读过不少，可我不是十分刻意的去找，只是碰到就读。我很喜欢他行云流水的文字，以及悠然自得的态度。苏东坡说陶渊明是他的前世，林语堂说苏东坡是他的前世，very interesting ！！以前我不明白，为什么林语堂在建国后不回大陆，因为在我看过的著作中他对共产主义并没有太大的敌意。我亦没有专门查询过，在《林家次女》里竟然找到答案。哈哈，我喜欢水到渠成的东西。我觉得，历史就像是沙漠里的沙子，缠住了前人的脚步，迷住了今人的眼睛。或许，N年后的人会用更加宽容的心态看待这个问题，而不是一味的制造分裂，或被分裂。

      不废话了，先来谈谈《林家次女》。

     《林家次女》，如作者序言所说，“我在这本书里描述我充满快乐，又好玩又好笑的童年和成长的过程，以及父亲给我的不平凡的教育。”读这本书的前半部分，觉得这真是一本很有“林氏”文风的作品。 细腻的笔触，对童年经历的回忆，字里行间都充满着天真与欢喜，有着林家特有的“不着实际”的浪漫气息。读后半部分，关于慢慢长成的林太乙，发现她其实更像《京华烟云》里的莫愁，虽然继承了林语堂的衣钵，但似乎并没有继承他的精髓，简单的安静，而不是充满灵气。全文，除了自身经历，写的最多的家人便是父亲，其他都不是主角。（不明白为什么对姐姐妹妹都很少提及，还不如写同学的笔墨多，当然这是人家的自传。）读罢，可我却对文中很少提及的林家长女林如斯颇感兴趣。

      据说，林语堂的三个女儿：如斯，太乙，相如，与林语堂创作的小说《京华烟云》中的木兰，莫愁，目莲对应。《京华烟云》中我最喜欢木兰，所以现实中的木兰，林如斯会是什么样子？我很是好奇。

     可能时代久远，又或者林家比较注重隐私，网络上关于她的资料很少，甚至都很难找到她成年后的照片。下面一段话是从网络上找到的，我觉得比较全面便摘来引用了：

     

     “ 林如斯，人如其名，美丽如斯，聪慧如斯，也注定了是“斯人独憔悴”的薄命红颜。

       据说，如斯因为生下时是难产，林语堂夫妇对其宠爱有加，如斯七岁左右，就有写文字的愿望，其父欣然鼓励她投稿。显然，她从小开始，就传承了父亲的才华，其旷世的才情，从她写他父亲的著作《京华烟云》书评的那段，就可以窥豹一斑。

       年轻美丽的如斯在适婚年龄时，林语堂在上流社会为她物色了一位才貌具佳的男子作女婿，然而，订婚前夕，如斯竟然与一个美国男友私奔，众亲友哗然。阅历浅薄的如斯，偏偏遇人不淑，她以为神圣自由的爱情最终不过是噩梦一场，她毅然选择的那位夫君，竟然是个不务正业的混混。懊恼、自责、伤心、遗憾，百般情绪不得解脱。几年后，如斯终于走出了那段绝望的婚姻，心碎神伤，然后，她生病了。她几度进出精神病院，病好的时候，她依然是个聪慧美丽的女子，依然有作品问世。然而，有一天，她还是自尽了，别人发现她自缢身亡时，她桌上的茶杯还是温热的。这种默默结束自己生命的方式，对如斯来说，也许是一种彻底的解脱，对林语堂夫妇和所有爱她的人们而言，是无可挽回的痛失。”

      想起她给《京华烟云》做的序：

      “当他写完红玉之死，父亲取出手帕擦擦眼睛而笑道：“‘古今至文皆血泪所写成’，今流泪，必至文也。”有情感又何妨。”还有那句“人生人生我也其中之一小丑否？”

      世事无常，转眼，“木兰”成了“红玉”。

    （时间仓促，匆忙写成，待续......）