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《钟表技术:原理·装配·维修》除部分结构设计、齿轮参数计算、尺寸链计算及振动公式推导属高职或高级工培训教育层次外，其他内容均适用于中专、职校和技校的技术教育或初、中级工技术培训。

第一章 钟表计时基本知识 第一节 时间与时间的计量 第二节 时间基准的制定 第三节 区时系统——全球计时方法的统一 第四节 常用计时名词 第五节 世界钟 第六节 现代钟表分类 第七节 振动计时钟表的基本原理 第二章 机械钟表整机工作原理与传动形式 第一节 机械手表整机工作原理与传动形式 第二节 机械闹钟整机工作原理与传动形式 第三节 摆钟整机工作原理与传动形式 第三章 振动系统 第一节 摆轮游丝系统的结构 第二节 摆轮游丝系统振动工作原理 第三节 理想摆轮游丝系统振动公式和振动周期 第四节 摆轮游丝系统振动周期的调节 第五节 影响摆轮游丝系统振动周期的因素 第六节 摆的结构 第七节 摆的振动工作原理与振动周期 第八节 影响摆的振动周期的因素 第九节 摆的振动周期的调节 第四章 擒纵机构 第一节 叉瓦式擒纵机构的结构 第二节 叉瓦式擒纵机构的工作原理 第三节 叉瓦式擒纵机构的保险机构及其作用 第四节 叉瓦式擒纵机构对振动周期的影响 第五节 销钉式擒纵机构的结构 第六节 销钉式擒纵机构的工作原理 第七节 销钉式擒纵机构的保险装置 第八节 摆式擒纵机构的结构 第九节 格拉哈姆擒纵机构的结构及工作原理 第十节 摆钟的等时点 第五章 齿轮传动 第一节 钟表齿轮传动的应用及其特点 第二节 动比及其计算 第三节 钟表齿形 第四节 钟表齿轮各部分名称与计算 第五节 辅助齿轮传动 第六节 销轮啮合 第六章 原动机构与上条拨针机构 第一节 原动机构的作用与结构 第二节 钟表机构对发条的要求 第三节 发条的工作原理 第四节 提高发条输出力矩和力矩平稳性的措施 第五节 上条拨针机构的作用与结构 第六节 上条拨针机构的工作原理 第七章 夹板、钻石及简易尺寸链计算 第一节 夹板 第二节 钻石 第三节 简易尺寸链计算 第八章 日历与自动机构 第一节 表用日历机构 第二节 钟用日历机构 第三节 自动上条机构 第九章 机械手表的装配与维修 第一节 常用工具 第二节 典型机械手表零部件名称和装配位置 第三节 原动机构的装配 第四节 上条拨针机构的装配 第五节 传动轮系的装配 第六节 擒纵机构的装配 第七节 摆轮游丝系统的装配 第八节 机械手表的拆卸、清洗与加油 第九节 机械手表常见故障与排除 第十章 闹钟、摆钟的装配与维修 第一节 闹钟的装配 第二节 闹钟的维修 第三节 摆钟的装配 第四节 摆钟的维修 第十一章 电子钟表 第一节 概述 第二节 指针式石英表 第三节 指针式石英钟 第十二章 石英谐振器 第一节 石英晶体 第二节 石英晶体的压电效应 第三节 石英谐振器的制造过程 第四节 石英谐振器的特性 第五节 石英谐振器的结构与特性参数 第十三章 集成电路 第一节 基础知识 第二节 单元电路 第三节 指针式石英电子钟表的集成电路 第十四章 步进电机 第一节 石英钟表用步进电机 第二节 典型步进电机的结构 第三节 步进电机的磁性材料 第四节 步进电机的工作原理 第十五章 手表电池 第一节 手表电池的结构与特性 第二节 手表电池的使用与保管 第三节 其他类型电池 第十六章 指针式石英表的结构与装配 第一节 指针式石英表的结构 第二节 指针式石英表的装配 第十七章 指针式石英表的检测与维修 第一节 常用检测仪器和工具 第二节 指针式石英表电气参数的检测方法 第三节 指针式石英表的拆卸 第四节 指针式石英表的清洗 第五节 指针式石英表故障检查程序 第六节 指针式石英表常见故障及维修方法 第十八章 指针式石英钟的结构与装配 第一节 指针式石英钟的结构 第二节 指针式石英钟的装配 第十九章 指针式石英钟的检测与维修 第一节 指针式石英钟的检测 第二节 指针式石英钟的维修 第二十章 特殊用途钟表 第一节 原子钟 第二节 秒表 第三节 定时器 第四节 平衡摆与扭转摆附录 摆轮游丝系统运动方程的解法

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书籍介绍

《钟表技术:原理·装配·维修》除部分结构设计、齿轮参数计算、尺寸链计算及振动公式推导属高职或高级工培训教育层次外，其他内容均适用于中专、职校和技校的技术教育或初、中级工技术培训。

• 作者：七肢桶语言班 发布时间：2020-10-25 22:33:10

  对于初学者和腕表爱好者来说内容偏专业，预期读者应该是钟表行业相关从业人员

• 作者：7天 发布时间：2022-01-29 20:53:07

  对于古建筑科普来说还是不错的，字号很大，重点字句都加粗彩色。前半部分比较浅显易懂，后半部分讲到移柱减柱等等的时候，涉及的专业术语太多，还是有点难理解透。总体来说，适合有一点点古建筑基础的朋友阅读，知道一些基本的术语是什么意思后方便理解，如果零基础可能理解困难。本书不是线性叙事，有一些前后对照和系统梳理比较有价值，比如表扬《妖猫传》里的青龙寺。

• 作者：瓴七 发布时间：2011-11-06 16:30:08

  他画的人生太苦涩了，但又试图告诉你困境大概也没有我们自己想的那么糟糕

• 作者：波西米 发布时间：2013-06-26 09:50:19

  打算买100本，见到合适的人就送一本。极有用的书。

• 作者：哪哪 发布时间：2020-10-18 22:52:33

  提到了陈深、毕忠良、熟地黄、苏三省、苏响、贺羽丰、张离、费正鹏、关永山、陶大春、华良。

• 作者：Seltty 发布时间：2024-01-07 13:04:19

  很棒的一本书，比较有启发性。让我对管理会计有了新的认识，也让我推展了对财务认识的外延

• 好久没类似书了

  作者：花飘飘 发布时间：2013-02-27 12:11:11

        90年代中后期，赶上石英冲击机械大潮，机械腕表维修书籍就很少有出版了。现在业者与爱好者圈里流行的教科书多数是70、80年代左右出版的老书。此书是近年来的新面孔，部分支持者来自上海钟表行业的业者，也算是重出江湖。

       此书机械腕表部分相比老书，原理、公式较多，游丝、快慢夹内外桩调整也有较细论述，装配也有涉及，是优点。也许受篇幅所限，维修技巧及经验比70年代左右的几本书显少很多，更没有零件互换资料等。对进口机械机芯介绍几乎没有，没有汇集当年近20本书维修精华，而部分图片又是引自当时国内外书籍（没有标明出处）。缺少校表仪的检查应用，缺少零件参数资料。对十几年来国际手表行业流行的新设计，如硅游丝、同轴擒纵系统、复杂腕表等介绍都缺乏。

       此书还有有钟的部分，特别是对国产石英机芯原理与维修占书一半多的篇幅，这是老书比较缺乏的，符合石英表是市场主力的特点。

      此书适合钟表行业高职或中专教材，也适合腕表维修业者和爱好者入门与学习理论的好书，但机械表部分维修技巧少，看市场早已销售一空，应该补充内容出新版。

• 读‘第五讲 学习的方法与心态’心得体会: 内心里感什么，外面的世界就应什么

  作者：思诚 发布时间：2018-08-04 06:29:26

  「1」我们的‘虚妄’追逐与经文里的‘至诚感通’

  读完这一讲，虽是在说学习方法和心态，却从几个故事中再一遍地体悟到‘感通’这件事，经文里都说‘至诚感通’会‘光于四海’，这是通往‘至德要道’的不二法门，‘至诚’就是方法。

  而我们有什么呢？

  这一讲说了两个故事，一个苏东坡笑佛印禅师打坐像一坨粪，佛印禅师却答苏东坡打坐像座佛，苏东坡为此觉得很得意，回家后妹妹与他讲了一番话，大意是‘人家心中有佛，所以见谁都是佛，你是心中有粪，所以见谁都是粪’。

  另一个故事是则新闻，讲内心里‘好色’与‘虚荣’的因，与外界香车鬓影的缘才会勾的起来，因缘和合而生。

  因为内心有虚妄，这虚妄中可以是‘贪’，可以是被不公逼仄触动的‘嗔怒愤恨’，可以是不明事理的‘愚痴’，可以是我高人低之分的‘傲慢’，还可以是条件反射的‘怀疑’。

  贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡，甚至是贪‘急功近利’的‘急躁’之心，任何一件‘欲’，就像得道高僧论投胎时的几种状态，他‘迷’那道虚妄的‘光’，他就入那个道的胎识，不是哪位上天使者推他进去的，是他本人自己‘迷’进去的，与我们现在活在这世上一般，我们心里的所谓‘至诚’是为‘自身’的‘财色名食睡’，那我们就感来各种‘财色名食睡’的缘，有好有坏，所谓的成功或者失败，都是自身命中该有的。

  而经文里的‘至诚’是什么呢？

  也有个故事，讲兄弟之间，哥哥对弟弟很过分，但弟弟没有任何怨言，蔡礼旭老师有段话这么说，‘他的大哥这么无理对待他，但是只要他不跟哥哥冲突，这个关系就不会再恶化下去’。

  由此他讲到，‘感化’别人，不是用道理，一定是做到让人家惭愧心很自然提起来，怎么提起来，就是一个人性情的自然流露，能够让人提起这份惭愧心，所谓‘天下无不可化之人，但恐诚心未至’。

  从‘解’上来讲，这个‘至诚’里是没有‘自己’的，会委屈还都是有‘自己’，所以我们会有冲突，会被欲望所迷，并且不自察，常常都是事后来反省，当下那刻除不自察，还有察觉到但没有定力就被那个虚妄的自己捋走拐跑。

  老师在课前课后研讨部分都谈到了对治的解决方法:

  其一，这个功夫要在平常就提的起来，提什么呢？提的起正念，把正念保持住，境界来了马上可以提的起来去对治。

  其二，要念念想别人，为别人着想，所谓‘利己者私，为人者公，公则为真，私则为假’，所谓的‘自责自尽’，反求诸己自己还有什么地方没有做到，‘自尽’，尽本分，敦伦和睦的尽分。

  我常常有种感觉，觉悟的深刻一来，生活里马上出现很不近情理的事，不合常理的让你来考试，有时是众人前冤枉和辱骂，骂你骂到狗血淋头，骂不动本人就来欺凌驱打自己最心爱的东西，我现在想，这本身就像老天在考验你所谓明理了以后的道心，说实在话，我是常常不及格的。

  在研讨部分，蔡礼旭老师回答学生提问时，讲了段长文，他说，

  ‘人世间发生的事情，它的因素很复杂，很多因素有时候不是我们直观所看到的那部分，纵使人生遇到很多的磨难，他还能时时都保有一颗信心跟那一颗善心，就不得了的难能可贵。别人对不对不是最重要，我这一辈子都要做对的事，我要对得起我的良心，这个我不改，不管任何境界都不改，这样才是真心’。

  另一番话是讲李炳南老师，雪庐老人。

  外界的众生无论如何不可理喻，不是众生的问题，他在考验我们的心真到什么程度。这句话与虚云和尚那句‘所有的磨难都是来考验我们的道心’一般。李炳南老师讲儒释道三十八年，与弟子净空法师如此教导，‘你们这一代，是跪着把正法接过去，但是得跪着把正法送出去’，因为现代人不懂，也不珍惜，但你还是要坚持去做对的事，才显得出你的真心。

  就这么一段话。

  「2」‘循序渐进’与‘居敬持志’，但要提的起可以‘观照’自己，遍数一定要够

  ‘循序渐进’出现了很多次，是与‘降得浮躁之气’一起提上来讲的。这个问题就好比人从我眼前过，我从来没发现一样，意识到这个问题跟我的毛病大有关系，表面上看人是静的，但因为外环境节奏很快，人事环境一扑上来，人没有深厚的定力，就会开始烦恼，没有信心，受各种假象迷惑，呈现在我自己身上我是开始犹豫和痛苦，明明不是我要去的地方，我该不该去，种种跟自己的拉锯消耗，因为没有深刻地了然自己所要做的事情的发展轨迹的真相，常年受‘以结果为导向’急功近利思想的熏修，总想着一下子就有成，都是因为没有被深刻教导‘循序渐进’和不可贪功名利禄的正确思想。

  我现在想这个问题，应该是‘立志高远’与‘积脚下跬步’两相结合，从小处最平实的小地方做起，做到‘至诚’，就好比以前在‘古董局中局’中提到的到深山里去学拓碑，拓到心里想的东西没有了，再去成，这世上没有鱼和熊掌可兼得的事，所以，还是要在这条路上去悟去做‘深流’这件事。

  再来‘居敬持志’，老师解释时讲到，志向要放在心里，每一步都朝跟目标相应的方向。遇到一些事，起了一些麻烦，要时时提醒自己，这个跟我的目标是不相应的，不要在这里浪费时间，赶紧放下习气、执着，人要时时提起利众的切心，情绪才能转得过来。

  再有，就是读经的遍数要够，量够了自然而然这些经文能在关键时刻提的起来，才能拿的起观照，根深蒂固的习气不是一日两日一丝两丝，可以说是丝丝扣扣。

  「3」只有我是学生

  这里应该包括了读经文每一句话，翻开来就好像夫子在自己跟前，都是对自己说的，说小人马上警觉这是在说自己，要力行。另一个面对，就从身边最亲的人开始，最近的人开始，遇到境界，他们都是我的老师，他们都是来考验我的道心的。

  2018.8.4 6.29