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• 作者：jens 发布时间：2010-03-02 11:59:44

  内容一般吧 封面弄的可风骚啦～ 哈哈

• 作者：Kozmic 发布时间：2021-06-04 23:12:40

  水的很，内容基本都是网图

  如果能打0星，再合适不过了

• 作者：六年 发布时间：2018-05-28 15:28:04

  有的图配色惊艳画面大气，有的图辣眼睛

• 作者：China Blu 发布时间：2021-04-05 22:47:00

  剧本真的就是“情怀税”，但是有时候我就是强烈的、强烈的想要主动纳这个税。真是没办法。

• 作者：原来是西西呀 发布时间：2017-12-03 21:33:28

  有钱人为什么会越来越有钱，而穷人却注定一辈子贫穷？其实缺少的就是财富蓝图。要从一开始就认定自己的目标，锁定在自己一定会成功，而后构建自己的财富档案。真正拉开人与人之间的距离往往就是目标和行为！

• 作者：海市蜃楼 发布时间：2014-09-25 19:43:21

  可能看到版本有所删节的原因，觉得很是一般，看外国人写中国政治，总觉得很肤浅，他们怎么能理解我国高超微妙的斗争艺术。

• 当克尔凯郭尔遇见王阳明

  作者：暂停 发布时间：2007-05-16 12:51:28

  有学生举手提问，我现在还没有完全搞清楚天理和私欲，怎么能克制私欲呢？

  王阳明回答，你别给我耍滑头，要是真正下决心用功，对天理和私欲的精确认识自然会越来越多，如果不肯用心，每天只是动动嘴皮子，到老你也弄不明白。

  现代人都知道啥是正道，谁也不傻是吧，但就是不肯照着去做；低头一看，很清楚自己一腔子的欲望，就是不愿意收敛一下。一说起来，就只顾着发愁没有把各种知识啊道理啊都弄明白，很无奈的样子，其实这些都是扯淡，光说不练啥用也不顶！等到你把克制私欲的功夫做到家了，回过头来再发愁没有把所有的事情都搞懂也不迟啊。如果非等到把自己学成百科全书，才肯下功夫克制欲望修养性情，恐怕你这辈子也无法认清自己，除了那些欲望之外，什么才是你自己呀，把自己活成了一个知识八卦的收藏爱好者，一个可怜的无心人。

  很多人喜欢用做学问的态度来读圣经，案头要放着词典、历史纪年甚至最新的考古进展报告。他们经常感慨甚至抱怨，圣经中有这么多不明之处，整本书简直就是一个谜啊。

  克尔凯郭尔回答，当你读圣经的时候，赋予你责任的不是不明之处，而是你所理解的地方。如果圣经里只有一处是你所理解的，那就先按照这一处去做，去爱你的邻居或者把你的财产与穷人分享，这都很好理解呀，关键是要行动，而不是先坐下来，思考不明之处。上帝说出的言词，是为了让你照此行动，而不是为了让你练习思考。

  打开圣经，仿佛上帝本身在问：你照你读的做了吗？然后，要么你赶快行动，要么谦卑地坦白。明白地承认自己不愿意受上帝的言词摆布，是合乎人性的；明白地承认自己做得很不够，希望上帝更有耐心一点，不要一下子就那么严格地要求自己，这也是合乎人性的。但现在的情况却是，人们费尽心思在圣经与自己之间设置一层层知识与解释，以严肃认真、热爱真理的名义，结果人们完全忘记了圣经里说的，更不用说去实行。这就是现代人的虚伪与狡猾。

  基本上是原文，个别地方发挥了几句:)互文见义，有点意思。

• 与巴赫无关，它是一本可以沉浸的书

  作者：肉松小月饼 发布时间：2021-06-23 14:58:35

  书是好书。虽然很厚，但是很轻，翻起来很舒服，图片很精美，描述很细腻。但我的五星好评，更多的是为了我的心情，就像作者仿佛客观的巴赫故事也只是他心中的哈姆雷特。

  这本书虽然页数多，但如果专注读起来倒也用不了两个月。很多段落都是音乐鉴赏部分，没听过巴赫歌剧，尤其是现场版本的，其实几乎没什么共鸣。作者对于音乐的拆解和场景描述着实是精致的，能够给读者以身临其境之感。比如下面这段

  “所有的四个声部以‘哈利路亚’副歌圆满结束了这个场景，每个段落反映战争场景中的一个单独侧面：女高音带着好奇和叹息的倚音——一个哀婉的时刻，使人想起之前死亡造成伤害的力量；女低音则更多地讲述事实（曲调朴素地圆滑过渡）；男高音在欢喜中几乎狂躁（通过参差不齐的断奏式颤音来表达）；而男低音在休止之前下行了将近两个八度，这使人想起了一种舞台指导——退场——解说者走下了舞台。”

  可对于没听过现场演奏的人来说，这样的同感其实是遥远的虚无的。读者会觉得，哦，是这样啊。可是这样是哪样？其实仅仅停留于文字罢了，耳、眼、心都碰不到。更不要提像我这样，大段涉及曲章的录音都很少听到的读者了。

  然而在读这本书的时候，我开启了另一种享受模式：就像在金融中讨论衍生品一样，把加德纳的巴赫视作巴赫的衍生品，然后单独讨论加德纳的巴赫；然后把我读到的加德纳的巴赫视作加德纳的巴赫的再衍生品，然后单独讨论我读到的加德纳的巴赫。这像套娃一般的操作可以说是一千个人有一千个哈姆雷特，也可以说是金融的骗局思想已经深入我的骨髓，也可以说是一种真实存在的、遁世一般的阅读方法。巴赫本身是个矛盾的个体，加德纳尝试以音乐分析人物肖像，而我并不在乎我读到的是否是真相、加德纳的解析是否可以提高我的鉴赏力，只在乎摸到了一本质地不错的书，读到了一段可以让我忘却现实世界的文字。

  这两个月是我晕头转向烦扰匆忙的时间段。在实习中，被数量众多的工作压住，被流程不清时间不明困住，被原本的遇到一些人学习一些事的期待落空失落住。忙碌没有带来充实，只有心不知何所依靠，学习的热情消磨殆尽。而巴赫的天堂城堡，就是我最好的隐世田园。看到1685年意气风发的六人团，就会突然轮换到另一个时间空间。那样一个星光熠熠强者云集的世界，竟然也存在过。虽然我不在，可是我在的地方他们也不在。所以还有那样一个世界，所以世界不止一个，所以我微不足道，所以他们也微不足道。沧海渺渺，世界一直都在。

  因为书厚，所以进入到书里的时间可以很长；因为书厚，所以可以提醒我另一个、另外千万个世界可以多大；因为在繁忙中读书，所以珍惜地一个字一个字读，所以书更厚，所以别样的世界更大。这也是我为什么说，我给出的五星好评更多是我自己的五星好评的原因——我剥离了巴赫以及加德纳对巴赫的解读，只是以书本为介质，享受我所享受的。

  当然书是写的挺好的。毕竟音乐本身就极富场景性和故事性，值得一写。巴赫的音乐更是如此。巴赫的音乐殿堂如果存在，大概就是高迪的圣家堂，自带宗教气息。正如作者所说，“巴赫让我们听到了上帝的声音以人的形式出现。他开辟了一条新的道路，告诉我们如何在他的音乐的完美中克服我们的缺陷，让神圣之物有人懂，让人性之物变得神圣”。读完全书，康塔塔深入骨髓。

  衍生二字很有意思，颇有种道生一一生二二生三的道义。所以我推荐闲时爱音乐的人去读这本书，更推荐忙碌到无法思考的人去读这本书。大概感受不同世界，真正意识到有不同世界的存在，就是我们读书的意义吧。

  太久没有写非官方文字了，感觉自己的输出都变得不顺畅。所以是时候离开了。归根究底还是和书本无关，读后感是用来标记又一个人生时间段。