电子商务短视频营销：如何拍出吸引人的短视频 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是一本专门讲解短视频营销的书籍，主要向读者介绍了如何拍摄、剪辑电商短视频以及短视频的营销推广和数据分析。通过本书的学习，能够帮助读者全面认识什么样的短视频才具有吸引力，从而打造出具有带货力的短视频。  本书一共9章，内容包括短视频内容的策划、视频拍摄前的准备、拍摄电商短视频的技巧、短视频的剪辑、短视频制作的后期技巧、短视频的分享和发布要点、如何提高电商平台视频播放量、如何在短视频平台进行推广以及利用数据指导短视频运营等。  无论是新手自媒体运营者、电商卖家，还是有一定经验的视频制作者，都可以从本书中获益。另外，本书也适合短视频爱好者、知识分享者、个人微商、新媒体达人等学习和借鉴。 

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：电子商务短视频营销：如何拍出吸引人的短视频在线阅读

在线听书地址：电子商务短视频营销：如何拍出吸引人的短视频在线收听

在线购买地址：电子商务短视频营销：如何拍出吸引人的短视频在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书是一本专门讲解短视频营销的书籍，主要向读者介绍了如何拍摄、剪辑电商短视频以及短视频的营销推广和数据分析。通过本书的学习，能够帮助读者全面认识什么样的短视频才具有吸引力，从而打造出具有带货力的短视频。  本书一共9章，内容包括短视频内容的策划、视频拍摄前的准备、拍摄电商短视频的技巧、短视频的剪辑、短视频制作的后期技巧、短视频的分享和发布要点、如何提高电商平台视频播放量、如何在短视频平台进行推广以及利用数据指导短视频运营等。  无论是新手自媒体运营者、电商卖家，还是有一定经验的视频制作者，都可以从本书中获益。另外，本书也适合短视频爱好者、知识分享者、个人微商、新媒体达人等学习和借鉴。 

• 作者：胖我招谁惹谁了 发布时间：2021-05-02 13:08:50

  那么蛋白质来源在哪？不知道作者为什么这么执着于不吃牛肉。是不是美国的肉类动物中只有牛是吃转基因玉米的？但是在中国不止是牛！猪、羊、鸡也都吃谷类的饲料，比如玉米。是不是这些动物肉类也不能吃了？另外大豆也不能吃的话，那么我们该从何处摄取蛋白质呢？蛋白质也是人体的重要组成部分啊！我不是在质问，也不是在吐槽。我是真的很想问问作者，很想有人能解答我的问题。

• 作者：W_ynAgirl。 发布时间：2020-05-18 10:16:23

  好！

• 作者：曹。小呆 发布时间：2011-08-22 08:56:24

  不会炒菜的姑娘，不是好姑娘~~

• 作者：Shirley Zhang 发布时间：2023-06-28 17:50:23

  电商果然比 O2O 要至少领先十年，提供给商家的营销玩法和自助营销后台的丰富度不可同日而语。书中包含大量后台截图及细致的手把手过程教学，挺适合电商运营或自己开店的人上手的。

• 作者：奥利弗不吃蘑菇 发布时间：2023-05-04 11:08:32

  还挺讽刺

• 作者：eien99 发布时间：2014-06-21 11:19:39

  认为一般看完这本书，明朝历史大致有了解的，比较好的一本，没有什么错误，很厚很大气的，性价比还是很高的，选努尔哈赤的图片还是不错的，哈哈

• 中看不中用

  作者：雨而需 发布时间：2013-08-19 17:41:14

      打算去马来西亚，这地图的内容含量实在不敢恭维。但制作精良，大部分人去那边的目的是旅游，大范围的马来西亚地图，实在是难以做到对于细节的照顾。毕竟我们所游玩的只不过是个别景点，用不到泰国笼统的普及型地图。由此看来，这不适合作为旅游地图。

• 创造者及其所创造的丨鲁敏创作谈

  作者：译林文学 发布时间：2022-05-16 09:40:24

  一直都是这样，是时间在凝望我，浇灌我，带领我。来自少年经验的东坝系列。对“另一种可能”的追索中，写小六《奔月》。经历过大厂区繁衰，有了《六人晚餐》。这个意义上说，五十岁时写到《金色河流》，也是岁岁年年之下的物产与馈赠，时间的舞步带我走到了这一片开阔地带，丝丝缕缕的光影中都是日华与月辉的投射。

  日常交往中最密切的，都是跟我差不多的文化从业者，记者，翻译，搞研究的，开书店的，昆曲表演的，雕版传承的，大家所孜孜追求和创造的，都是“从前慢”或“非物质”的无形之物，常有纸寿千年、不灭不朽的自我期许，而持志如心痛、守望艺术高地、承载精神接力的表达与申张，一直都是重要的书写主题，务虚之求与无用之用，也是我们最赋深情最有寄托的境界。不过有时也感到，“上层建筑”的情怀视角，偏向精神维度的审美价值观，似乎是一只单筒望远镜……社会生活如此广泛，在精神与非物质的申张之外，还有着我们不太侧重、较少呈现的“物质”业态及其创造者们。

  

  比如我所生活的江浙一带，大大小小的民营工厂，几十年的深耕细作，撒豆如兵，各行各业的小老板们，真可以说是一个相当大基数的存在。我二十多年前在邮局做企宣时，工作之一就是要摘录剪藏报章上与邮政行业相关的各类资料，既然报纸总被剪得碎碎拉拉，那最好物尽其用，我也就剪下个人感兴趣的部分。当时晚报上经常半个版半个版的，以小道消息的口气抖落这些发财致富者们的各种江湖恩仇与起伏沉浮，直看得我是摇头晃脑，不亦乐乎，满耳朵的铜板响。包括当时的饭局上，人们也会津津乐道地谈论金钱及其所带来的各种“坏事”与“报应”。这或者本来就是一种传统。比如最富民间趣味的元代话本与相关戏曲舞台、包括后来由文人整理和延展的三言二拍等，一多半的故事，必然都有个土财主与老员外，有富贵因果的曲折呼应、此消彼长。

  从话本传奇、剧场表演到新闻剪报、席上谈资，以及我们的现当代文学，这里面，总有着有重文抑商的顽固传统，有金钱万恶的先天性批判倾向，以及洁癖般的舆论定位与道德推理，无商不奸为富不仁，冷酷无情的市场规则，金钱对人性的异化与绑架，导致世风的沦丧啦等等，一切的不满与愤怒都可以推到金钱、商业与财富头上去。这尤其是艺术的母题与强项。当然与此同时，艺术与商业也有着长期的共栖关系与供养资助关系（此亦自古有之，中外有之，不赘），而处于同一发展场域中的艺术家们也都在共同感受着一日千里的物质进步与结结实实的财富积累，享用着商业文明所带来的速度、效率、技术、娱乐等叫人矛盾的“好处”。

  

  多年前认识江南宜兴一个做通信配件的小老板，他对待我们这样的写字人挺客气，客气里，也有着自我保护的疏离感，准以为我们瞧不上他，或者也会想，反正是彼此不通,文人跟商人，从来都是两条道上的。但毕竟相识已久，有天碰巧多聊了几句。他讲到他儿子在海外读书，方向是博物馆还是考古的我记不清了，总之对他这一摊子毫无兴趣，同辈亲友家的子侄们，也各有选择，即便有生意头脑，也更愿意去赚取风口的快钱热钱，对他抵手胼足打拼出来的商业模式与路径完全缺乏认同。这位老板年事已高，脸上都长老人斑了，他疲倦又愤然地叹息着，回忆着他半辈子走南闯北、苦心经营的发家与创业史，哪能想到，而今居然无人珍惜也无人接手了。他一边说一边小心留意我们几个的表情，随即竭力掩饰着，把话头压下去。他知道，他这样的痛苦踏空，说出来是不太容易被理解的，甚至连伤感也显得不合时宜，在外人看来，不就是家产和生意嘛，我们总会把这一切只是视作为通往生活的物化“途径”（a way to life），但对他而言，则生活的道路本身（a way for life），是生命与全部价值所在——这让我想起那些剪报，里面那些藏头露尾、浮浮沉沉、有离有散的传说，那些长期被想当然尔、被粗放忽略、被脸谱化工具化的人物与图景，一直都在另一只镜筒里烟尘滚滚地上演，无数个宜兴老板们，就在离我不远的地方，倒映、验证或颠覆着剪报上的故事。

  宜兴小老板当时那个表情，这么些年过去了，却越来越清晰，总让我一直有种不断加强的抱愧与压力感，我能感知到，他快要离场了，他和他的生意伙伴们，那些斑驳的冒犯式的来路，饱浸金钱气味的大胆思路，左手物、右手贝的利来利往，身体力行、千山万水所推动起的商业齿轮与高速轨道……他们这一代人正成为时间里的背影，创造者们离去了，但留下了巨大的物质与财富，万流归一，汇入大江大海，泽被着子子孙孙，无穷匮也。作为一个间接的，其实也是直接的受惠者，作为此时此在、目力可达的同代人，我觉得应当写点什么，申张些什么，为所有这样的创造者及其所创造的。

  

  不过对于主人公的这一生，我决定主要截取他最后两年，因为穆有衡所吸引我的，不是他如何创造、从何而来，更要紧的是，他和他的创造将去往何处，将如何在世上存留和影响……此一阶段，为着准备硕士论文开题，重温了海登·怀特关于“主观化”“修辞想象”“被选择”等方面的诸多观念，这些理论是讨论历史写作的，但如果运用到小说里去，似可创造出拟真材料与伪装文本的某种独特魅力。于是想着，是不是可以给文本添加一个执笔者视角，用小说里的非虚构写作计划来解构主人公在岁月洪流中的传记式素材。这个执笔人的视角与立场，显然会随着时间推移、随着人物关系亲疏远近、随着文化消费情景变化而不断发生自我转向与覆盖，从小说开头，一直到最后一行，这个叙事套嵌都可以如影随形一直在场。这不只是对“材料”与“文本”的某种戏仿与再现，是多角度的互补与投射，更是想呈现个人生命史的蜿蜒之道，以及时代对人更多可能性的重塑与延展。

  在确定谢老师的执笔人站位之后，对穆有衡及其儿女们，我舍弃了常见的全知全能叙事，而把小话筒分别安放在他们的领口，随着机位移动，采取限制性第三人称视角。在此基础上，鉴于有总多疑的性格与生理状况，主要以口述录音或内心独白来呈现，而骄傲凌厉的孤儿河山，唯有镜中影像才是她的出口，她的对镜第二人称诉说，构成了另一个声部……技术从来都不是技术，就像形式从来都不是形式。我希望这样可以更加细腻地贴近他们，像贴近河水的纹路——你、我、他、宜兴小老板、穆有衡、河山、王桑、木良，都是一样的创造者，物质的，非物质的，或是涓涓细流不绝，或是滔滔奔流上天，一代又一代迢递相连，那是所有创造者的生命之河，也是人间此在的流传法则。