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• 作者：顿悟猫头鹰 发布时间：2023-06-24 13:05:12

  挺好玩的，茶余饭后读读可以了解不少小知识

• 作者：豆友3hOD_etpJw 发布时间：2024-02-28 16:07:40

  中国的史书在外行看来是读得昏昏欲睡的。实际上只是因为看书的人道行太浅。儒生们以为史书记载的是历史事件，是记录历史上发生过什么。其实他们都错了，浩如烟海的中国史书，其本质只有四个字——权力斗争。听说《权力的游戏》这书很火？只能说，不过是给没脑子的“儿童”的幼稚鬼写的幼稚鬼们争夺权利的游戏。从刘裕大帝的部分想起来给这套书写一个评论。中国历史上每一个成功上位的帝王，都是权利游戏的最高段位的最强王者。至于史塔克家族？不过一个西方佬笔下的一群过家家的废物罢了。

• 作者：嬛嬛一袅楚宫腰 发布时间：2023-03-19 12:03:46

  哈哈，还不错。

• 作者：拉拉缨哟 发布时间：2023-05-09 15:00:36

  离实务比较近。

• 作者：Glee 发布时间：2012-11-15 15:50:46

  对明清掌故的熟稔，使得高阳的小说几可当信史来读。

• 作者：杨 发布时间：2021-04-05 14:55:38

  许多脍炙人口的名句

• 行走于数字中的优美

  作者：芝麻小元宵 发布时间：2015-05-25 21:18:07

  这是一本有关数学的科普读物，这个无言的宇宙优美、复杂、不确定，重新定义了我对数学的理解。作者开宗明义指出了数学的两重性，“首先，它是因其本身而存在的一个知识体系；其次，它是表达宇宙知识的一种语言。”也就是说，我们欣赏数学的同时也要看重它与其他事物的联系，在作者随后对数学定理史的介绍中，我时时能感受到这一特点的奇妙。

  π是我们非常熟悉的无理数，这串数字无穷无尽、永不重复，它究竟包含了多少信息？我们现在也不能给出一个令人满意的答案，但当刘徽发现这个数字并算到了四位小数时，当后来的数学家殚精竭虑地演算其后的数值时，就他们所处的时代而言显然不是为了实用性，对数学本身的好奇和热爱让他们孜孜以求，力图窥得全貌。Adam Spencer在他的TED演讲中富有激情地讲述了他对质数的热爱，以及寻找大型质数的兴奋，为什么对质数搜索有这样的激情？他的回答是人的本质就是发现了一样事物可能存在后，会去尝试，再发现它。

  虚数的发现让现代物理有了前进的框架、开普勒的三大定律对行星运动的研究有着颠覆性的意义、微积分揭示出了连续变化的概念，从此两个关系的变量图得到了广泛的应用、麦克斯韦方程引入电磁学，无线电波的发射正是得益于这个发现。数学大大丰富了我们看待这个世界的方式，但可惜的是，数学家们往往对自己的发现采取隐而不发的态度，费马会把他的发现作为问题寄给其他数学家，且将问题隐藏起来，除非收信人有研究过类似问题，否则无法知道他的真实意图。

  有时数学家遇到的难题有时远远走在实际应用的前面，所以他们更关注解决一个问题。然而数学并非总是处于理论的前沿，作者对混沌理论的介绍很有意思，数学家在混沌出现以前负责求解方程，而这些简化的假定只存在于线性系统中，也就是为了形成一个问题，数学家对混沌现象视而不见，但其他领域的科学家不会忽视这个现实，于是他们发现了一个毫无规律可言的世界，而当数学家也加入了这一行列后，我们似乎开始能抓到端倪，但如同天气预测的准确性只在于头两天，再复杂的数学模型及理论也无法预测金融市场的风险，其结果往往包含着诸多漏洞。

  于是作者在最后提出了一个让人深思的问题：未来的数学能够降服老虎吗？也许在未来这个联系性更强的世界里，我们能解决现在许多悬而未决的问题，也或许我们会有突破性的发现，从而颠覆了现在已知的内容，但无论如何，仅从这本书的角度而言，我们不仅能看到数学史的发展，更能感受到时代背景下与其他学科的互相联系和推动，抽丝剥茧出来自数学本源的优美。

• 已经远去的Wabi-Sabi

  作者：逃离 发布时间：2014-02-01 16:43:36

  本书自身在讲述侘寂之美的时候论述还是比较清楚的，配图也都独有韵味，对于小白们了解侘寂这种独特的美也颇有帮助。

  但读完之后，我却有了一个问题，现在到底是谁在追求这种寂寥之美？

  Wabi-Sabi作为有数百年之久的日本传统，又常年被代代茶道大师们所推崇，无可避免地导致一个问题：B格太高！说B格太高是一种问题主要是这很容易引起爱装13的人们趋之若鹜。我并不是说所有号称喜欢宅寂风格的人都在装，我只是担心人们很容易在B格太高的东西前迷失。如果一种东西的某种特质或是某些调调吸引了你，你是否能得出结论认为你就完全喜欢上了这种东西呢？我敢说现在的社会中不会有多少人能真正欣赏到侘寂之美，甚至包括其起源国日本亦不例外，书中作者关于某茶道室的描写就已经充分说明这一点了。

  按照本书中侘寂的定义，Wabi-Sabi所追求的真正原始，质朴，简单，自然之美，你就会发现他已经真的离我们远去了，或者说他可能从未被世俗所真正理解和拥有过。当年大师们用过的侘寂之物很快就陷入了被收藏者高价追逐之中，当这些简单，质朴甚至有些粗糙的用具们变成了价值不菲的用以展示的珍藏时，其侘寂之色亦随之不复存在了。所以哪怕是在当年的日本，号称喜欢侘寂之美的人们一样不过是附庸风雅的装B犯而已。

  为什么说侘寂之风将离我们远去？在互联网时代，没有多少人是能真正沉下心来来慢慢欣赏这种寂寥之美的。人们虽然喜欢简单直接甚至自然的东西，但亦追求产品简洁之余是漂亮，精美的。这就与侘寂之美所追求的不完美南辕北辙了。

  不过我们也不必为侘寂风格的远去而叹息。万物有起便有落，这本身就符合侘寂其反映事物兴起之恣与消亡之势的本宗，而其崇尚自然，追求简约的精神亦将在未来得到更进一步发展。