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• 作者：Elaine 发布时间：2022-11-12 19:23:31

  如果我没去送毕业证书，如果我没有让你出来，如果我转练空手道，一切的一切是不是都会不一样。我会带着藤野京这个名字一直一直画下去的！平行时空的短暂交织，蓦然回首，你一直都在注视着我吧！

• 作者：Aretha 发布时间：2015-10-26 23:58:17

  太赞了！满满的创意。

• 作者：帕西法尔 发布时间：2017-05-07 20:09:05

  画风和人物造型好雷同，是低龄向的，不过偶尔幼稚下也不错，陈庆之篇略嫌画得不够英雄传奇

• 作者：飞飞 发布时间：2019-05-06 09:15:59

  我们生于天地间，无论是为自己的前程功名，还是为黎民苍生的安定幸福，都应该尽力做好自己的事。如果你有过人之资，那你更应心存感恩，感谢上天赋予你的非凡秉性，及时勉励，上报社会，下安从人之心，如此，在你离去之日，回顾往事，你能淡然一笑：我没有辜负这一生，没有白过这一世。如果你只是一个普通人，那你更应在自己的位置上，用哪怕萤火之光，去照亮接近你的每一粒尘埃，不负每一寸韶光。人生虚无，匆匆不过几十年而已，但我们可以做的，是不光为自己而活，更为梦想、为他人、为光明，不致后悔，不致遭怨，以致心安。

• 作者：2011Aileen 发布时间：2018-04-01 12:30:40

  昨天参加了董彬老师的《吴哥，沉睡四百年》新书分享会。做为一个广播台的主持人，用好听的嗓音把自己写的书内容结合图片的形式再现进行讲述，穿插着带现场伴奏的几个女播音主持同事的专业朗读，简直把书给讲活了！说实话，既使去过吴哥，被震撼被惊叹过，看本书时还是有点枯燥的。印象深刻且非常喜欢他书中的那句“就这样荒谬的合理着”，其实生活中很多事仿佛都是如此……

• 作者：阿艾艾艾艾 发布时间：2013-07-28 21:24:22

  不作死!我就不会死呢!!为什么我就是不懂呢?!呢?!

• 生活不简单

  作者：JOE 发布时间：2011-03-10 10:20:12

  看过《清晨》；看过《一点巴黎》；看过《一点法国》，最后还看了《不简单的生活》。还差《复杂的意味》；差《兰伯特先生》；差《我的另一半》；差《奢侈、宁静&享乐》；差《戴眼镜的女孩》；差〈航空信〉；最后还差《尼古拉斯》。这样，桑贝的作品算不算完了呢？

  我想是没完的吧，散散的每幅作品后面都意味着源远流长；

  《不简单的生活》里有挤电车的人们；各种战争游行；表面的平静；充满邪恶感的中年夫妇等。生活在城市中的我们，每一天不都在面对这种场面或者其它那神马么？

• 历史上著名的乐盲和音乐冷感者

  作者：仓廪一间 发布时间：2016-09-19 15:38:16

  一、我们怎么听音乐的？

  我们这一生都在不停聆听音乐，大多数人都能从音乐中莫大的欢乐与安慰，并对自己喜欢的音乐如数家珍。然而，认真谈论音乐却似乎是一件很困难的事。雨果说：“音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。”

  这就好比你要向一个女孩表白，女孩十有八九会问你：你喜欢我哪一点？

  仔细想想，这确实是很难用语言来回答的。专业的乐评人习惯于用调性、音程、时值、转位、和弦诸如此类的术语解构一首歌给人带来的感动，他们还说，像我这样的业余听众只不过是听个响，是不可能真正欣赏一首歌的好坏的。

  但我总觉得，他们的工作似乎只是在用各种“参数”对音乐风格做一个简单笼统的分类，但音乐不是靠各种参数堆起来的数码产品。我们真正关心的是：到底这些调式、音阶、旋律、节奏是如何作用于心灵的？

  这是一个黑箱。到目前为止，谁也不知道其原理。莱布尼茨说：“我们从音乐中得到的乐趣，乃是从计算而来，只不过是无意识的计算。音乐也不过就是无意识的数学。”阿城则说：音乐就是频率，直接刺激人的神经。

  最近翻看奥利弗·萨克斯的《脑袋里装了2000出歌剧的人》，奥利弗·萨克斯教授相信，人类的音乐能力都能找到其对应的神经基础，比如，人类的节奏感，可能与左脑、基底核以及小脑有关；大脑两侧颞叶影响人对旋律的辨认能力；脑内侧的部分尤其是杏仁核以及海马区，与人类的深层感情有关，也许可以解释人类为什么听音乐会感动。

  不过奥利弗·萨克斯教授也承认，音乐是如何作用于人类的神经，这在目前的脑神经研究科学里，依然是一个难解的问题。

  二、历史上著名的乐盲和音乐冷感者

  科学解释不清的地方，正是艺术的迷人之处。音乐的这种难以解释的魔力，历史上也曾让很多人困惑，心理学家弗洛伊德就是其中一例。

  弗洛伊德住在维也纳的时候，只有被人邀请去听音乐的时候，才勉强去。他在《米开朗基罗的摩西雕像》这篇文章中写道：“如果听音乐，我就做不到，也无法从音乐中得到快乐，似乎我要是理性分析自己为什么受到影响，以及受到什么样的影响，就拒绝被感动。”

  弗洛伊德的死硬理性，使他对音乐敬而远之，仿佛莫扎特的歌剧就像塞壬的歌能致人死命。另外一位心理学家平克（Steven Pinker）则干脆认为音乐不过是“给耳朵享用的奶酪蛋糕”，并问道：“花时间和精力制造那些叮叮当当的噪音，有什么好处？”平克等人认为，音乐（包括其他艺术）只是人类大脑进化的附带产物，原本是没有什么用途的。

  达尔文在他的《人类的演化》（The Descent of Man）也表达过这种困惑：“欣赏音乐或创作音乐的能力，对人类生存来说，没多大用途，为什么人类还会有这样的能力？这实在是最神秘难解的一个谜。”

  达尔文喜欢听音乐，不过他是个音痴，他曾在自传里写道：“我非常喜欢音乐，平日散步总会注意时间，好赶到国王学院的教堂听诗班唱《天佑吾王》。他们的歌声使我心醉神驰，有时甚至感动到脊椎战栗。但我还是像音痴，听不出不和谐的音，不会打拍子，每次哼唱歌曲都荒腔走调。奇妙的是，我还是能从音乐中获得很大的快乐。”

  跟达尔文类似，革命者切格瓦拉也是一个著名的音痴，据说乐团演奏探戈，他却跳着曼波（MAMBO）。

  对音乐冷感的作家也大有人在。大作家纳博科夫在自传《说吧，记忆》里写到：“很遗憾，音乐对我来说只是一连串莫名其妙的噪音，让我有点不舒服，有时候我还可以忍耐，但是演奏型平台钢琴和所有的管乐器，音量小的话，叫人觉得烦闷，大声的话，又像在剥我的皮。”

  英国著名的散文家查理斯·兰姆在其名作《伊利亚随笔》里也坦率地说：

  "我觉得自己还挺喜欢和谐的声音，但是却五音不全，像《天佑吾王》这首歌，我练了一辈子，常常一个人在角落哼唱这首歌的旋律火吹口哨，但是荒腔走板。从科学的角度看，我无法了解一个音与音乐的关系，也不知道一个音和另一个音怎么区别，就算是听声乐，我也无法听出女高音和男高音的声音有何不同。"

  兰姆的这番话，真让同为音痴的我感到莫大安慰，不得不引为知己。兰姆接着写道：“音乐会上那些协奏曲使我无法忍受，乐曲让我像得了瘟疫一般难过。...我实在无法忍受每一个音对我耳朵的打击。”

  兰姆觉得听不懂音乐可能是自己的素养不够，于是有一次，他强迫自己“努力去听意大利歌剧，却感觉如坐针毡，最后不得不冲到街上”，白花了一张门票，堪称一则强行装逼失败的生动教训。

  三、你皮粗，你听不着音乐

  鲁迅先生在《社戏》里面写到自己看戏的经历，大约也是非常不舒服的，因为他借日本人的话讽刺“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩”：

  "我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。"

  《社戏》虽然是小说，但可以从中窥见鲁迅对戏剧的态度。其实，不独戏剧，鲁迅对音乐似乎一向不怎么感兴趣，他曾经买过一本外文书，后来在《〈雄鸡和杂馔〉抄》里说到这件事：“买回来细心一看，就有些想叫冤，因为里面大抵是讲音乐，在我都很生疏的。”

  1924年，徐志摩在《语丝》杂志上发表了一篇译诗《死尸》，在文章里大谈自己对诗歌和音乐的理解：

  “我不仅会听有音的乐，我也会听无音的乐（其实也有音就是你听不见）。我直认我是一个干脆的 Mystu。为什么不？我深信宇宙的底质，人生的底质，一切有形的事物与无形的思想的底质──只是音乐，绝妙的音乐。……无一不是音乐做成的，无一不是音乐。……你听不着就该怨你自己的耳轮太笨，或是皮粗，别怨我。”

  放到今天来说，这个徐志摩绝对是做乐评人的材料，不仅能听有音的乐，还能听无音的乐，还是一个通灵者，上天入地，想象力丰富。不过，这种神神叨叨的“乐评”引起了鲁迅的不爽，鲁迅后来写了一篇妙文《音乐？》讥讽，在文章自嘲耳笨皮粗、听不到音乐：

  "我这时立即疑心自己皮粗，用左手一摸右胳膊，的确并不滑；再一摸耳轮，却摸不出笨也与否。然而皮是粗定了...但是，我的心还不死，再听罢，仍然没有，──阿，仿佛有了，像是电影广告的军乐。呸！错了。这是“绝妙的音乐”么？再听罢，没……唔，音乐，似乎有了：..."

  这事之后，鲁迅和徐志摩彼此有了芥蒂，徐志摩也渐渐没有再给《语丝》投过稿。

  四、结语

  根据奥利弗·萨克斯教授的猜测，对音乐的失认和冷感，与大脑神经的部分异常有联系，比如，暂时的音乐冷感，可能出现在脑震荡之后；大脑两侧颞叶的栓赛，可能使病人无法辨认旋律等等。

  说实话，坦白承认自己是一个乐盲或者就是不喜欢音乐，这也没有什么大不了的。倘若表现得像徐志摩一样，故弄玄虚，过度诠释，可能反而容易招人反感。

  归根结底，每个人能在音乐中感受到什么？这是复杂而且个人的体验，不是一堆音乐术语或者一句耳笨皮粗能打发的。此刻不如放下书本，打开音乐静静聆听，也许答案，一直都在那里。

  （完）