The Fear of Freedom 自由的恐惧 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

Fromm sees right to the heart of our contradictory needs for community and for freedom like no other writer before or since. In Fear of Freedom, Fromm warns that the price of community is indeed high, and it is the individual who pays.

FOREWORD

1 Freedom-A Psychological Problem?

2 The Emergence of'the Individual and the Ambiguity of Freedom

3 Freedom in the Age ofthe Reformation Medieval Background and the Renaissance

2 The Period of the Reformation

4 The Two Aspects of'Freedom For Modern Man

5 Mechanisms of Escape

　1 Authoritarianism

　2 Destructiveness

　3 Automaton Conformity

6 Psychology oFNazism

7 Freedom and Democracy

　1 The Illusion of Individuality

　2 Freedom and Spontaneity

APPENDIX: CHARACTER AND THE SOCIAL PROCESS

INDEX

Erich Fromm (1900-1980) Psychoanalyst and author, Fromm is arguably one of the most outstanding figures of 20th Century humanism.

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：The Fear of Freedom 自由的恐惧在线阅读

在线听书地址：The Fear of Freedom 自由的恐惧在线收听

在线购买地址：The Fear of Freedom 自由的恐惧在线购买

我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性，这时也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻，无论是看到美丽风景而由衷激动时，苦苦思索后发现某一真理时，体验新鲜的感官欢乐时，还是对某人萌生情不自禁的爱意时，我们都知道自发行为是什么，并可能想象，加入这些经历不那么罕见，不那么被人忽略，那生活该会多么美好。

为什么说自发活动是自由问题的答案？我们说过，消极自由本身把个人变成孤立的存在，他与世界的关系很遥远，也不信任它，个人自我很软弱，并时时受到威胁。自发行为是一种客服孤独恐惧的方法，同时人也用不着牺牲自我的完整性。因为在自我的自发实现过程中，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。爱是此类自发性的最核心组成部分，爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱，也不是拥有另一个人的那种爱，而是在保存个人自我的基础上，与他人融为一体的爱。爱的动力特性恰恰在于它的两面性，一方面它处于克服分离状态的需求；另一方面，它又导致一体化，但并未消灭个性。劳动是此类自发性的另一个组成部分，劳动并不是为了逃避孤独的强迫活动，不是对自然的这种关系，即，一方面要通过劳动主宰自然，另一方面又崇拜自己用双手创造的劳动果实，甚至受劳动果实的奴役；而是另一种创造，人在创造过程中与自然融为一体。适用于爱和劳动的也使用所有自发活动，无论是实现感官快乐，还是参与共同体的政治生活。它肯定自我的个性，同时又把自我与人及自然连为一体。人的自发活动在更高的基础上解决了自由与生俱来的根本矛盾——个性的诞生与孤独之痛苦。

个人在所有自发活动中拥抱世界、他的个人自我不但完好无损，而且会越来越强大兼顾。因为自我活跃到什么程度，就会强大到什么程度。拥有物质财富，或者像情感或思想之类的精神财富，都不能算真正有力量。能使用或操纵某些对象，也不能算真正有力量。我们所用的并不是我们的，而仅仅因为我们在使用它们。只有在我们的创造活动中真正与之相...

现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。

他自由了，但这也意味着：他是孤独的，他被隔离了，他受到来自各方面的威胁，他没有文艺复兴时代资本家所拥有的财富和权力，也已失去了与人及宇宙的统一感，于是他被一种个人无可救药，一无所有的感觉所笼罩。

从心理学上说，信仰有着两种完全不同的意义。它可能表达了某种内在的人类关系及人对自己生命的肯定，也可能反映了由个人的孤独及自暴自弃所引起的那种疑虑感。

在历史上没有任何一个时期像现代资本主义那样，人们把他们的精力完全用于一个目的——劳动。促使人们百折不挠地去劳动的内驱力是一种最根本的生产力，它对于发展我们的工业社会制度的重要性，不亚于蒸汽和电力。

「良心」是一名管理奴隶的严厉监工，它驱使人自以为是按照自己的希望与目标而活动的，实际上这些希望和目标只不过是所在社会要求的内在化而已。良心残忍而无情地支配着人，禁止他享受乐趣与幸福，使人的整个生活用来补偿某些神秘的罪恶。

人们往往因为在自己的生活道路上，从此可以不再受那些常常教训他们哪些该做哪些不该做的外在权威的束缚了就得意洋洋，殊不知，他们同时却忽视了类似公共舆论和「大众意识」这些不可名状的权威的作用。

为了积累资本而劳动这一原则，使人为了某种超越自己的目的而劳动，成为他所制造的机器的奴仆，产生了自己无足轻重和软弱无力感。

现代人为之而拼命奋斗的那个「自我」是社会的自我。别人希望他在这一社会中扮演这样的角色，发挥这样的客观社会功能，而他在主观上也错误地把自己所扮演的角色，发挥的社会功能当做是自我，其实这一自我并不是他真正的自我，而是社会的自我。

虐待狂者之需要其虐待对象的迫切性，不亚于受虐待狂者之需要能虐待他的对象。所不同的是，受虐待狂者通过被压抑来获得安全，而虐待狂者则通过压抑别人来寻找安全。在这两种情况下，个人的自己都已丧失了完整性。

真正的爱是建立在平等与自由的基础上的。假如双方的关系时建立在一方服从另一方，其中一方已丧失了完整性的基础上，那么这种关系就不是爱的关系，而只是一种「受虐待狂的从属」的关系，不管这种关系本身是多么合理。虐待狂也常常用爱来加以伪装。当一个人对另一个人加以统治的时候，他总是宣称，是为了这个被统治者的利益他才去进行这种统治的。

权力欲并非根源于力量而是来自懦弱。一个去人追求权力，则说明此人无法摆脱个人自我的孤独，无法依赖自己生存下去。由于丧失了自己真正的力量，就铤而走险地追求第二种力量。

我们的许多决策实际上并不是自己做出的，而是来自外部建议的结果。我们已成功地欺骗了自己，使自己相信这些决策是自己做出的，而实际上正在按照他人的要求对自己的一切作出规划，正在被孤独感，恐惧感和各种直接威胁着我们的自由，生命和舒适的力量所驱使。

书籍介绍

在线阅读本书

Erich Fromm sees right to the heart of our contradictory needs for community and for freedom like no other writer before or since. In Fear of Freedom , Fromm warns that the price of community is indeed high, and it is the individual who pays. Fascism and authoritarianism may seem like receding shadows for some, but are cruel realities for many. Erich Fromm leaves a valuable and original legacy to his readers - a vastly increased understanding of the human character in relation to society. At the beginning of the 21st century, it is more important than ever to be aware of his powerful message. Listen, and take heed.

• 作者：竹去 发布时间：2013-11-29 09:39:17

  于是从路德，Calvin到纳粹都是sadomasochists. 整体偏通俗易懂。

• 作者：J.W 发布时间：2013-08-23 08:51:44

  还没看完，到期已还

• 作者：けむり 发布时间：2013-01-31 14:04:53

  啃得很认真呐，可还是没系统化

• 作者：白鹇 发布时间：2012-10-20 21:23:55

  读得很流畅。Fromm认为，人最大的恐惧是moral aloneness，而自由的副产品就是孤独。所以人在一定程度上是害怕自由的，被孤立的恐惧会迫使他们加入某个集团、政党、运动，主动放弃自我。

• 作者：DopamineLoss 发布时间：2015-09-19 12:46:51

  我也是被逼无奈，奈何学校太烂。

• 作者：AROGUE- 发布时间：2021-07-04 23:47:51

  与1942年Fromm笔下的现代人类相比，我们在自由上毫无长进。作为社会机器的一颗螺丝钉所带来的孤独和无力感，要么顺从世俗意义上的虚假成功，要么彻底屈服于另一种权力意志，这都是逃避的道路。而即使我要痛苦的自由，我又是否仍知道自己是谁？We have become automatons who live under the illusion of being self-willing individuals. 没有比这句话更真实的写照了。

• 自由为什么逃避?

  作者：古月画 发布时间：2018-01-11 16:23:34

  作者艾里希.弗洛姆在该书中阐述了两战时期社会政治现象，并利用了心理学的方法来讲解孤独与自由的联系及逃避自由的心理。作者文中逃避的自由是属于“积极自由”（即人自由地发展）。作者写此书时处于二战时的德国。法西斯主义在当时民主自由的欧洲国家产生，并吸收了许多民众。这种现象是整个社会严重的问题。在获得了对于当时人的心理精神分析，作出了深刻的思考。

  我认为，自由就是一种本能地选择。自由是需要勇气的，要付出一定的代价。正如书中所写，这个代价就是心灵的孤独。弗洛姆所全面实现以人的独一无二及个性为基础的积极自由，是那时的西欧及现今中国所共有的问题。如书中p.161中所描述，教育的不自由，遏制学生思想，造成了感觉和思想缺乏创造性。这与当今中国所提出的创新，素质教育不是不谋而合吗？学生从小学甚至早期教育就开始接受填鸭式的学习。试问这样的学生知道有选择吗？学生依靠这老师范大学，用统一的格式、同一的方法解答，用同样的思维方式思考方式。学生们自身就无法独立思考，培养自身健全的个性，只能人云亦云。在获得相对完善的消极自由来说，大多数学生已经遂步地去安于常态（因为富个性的解答会使得你的学习及升学方面造成影响）。即便你的问题上的看法与其他不同，但是又有几个人站出来呢？

  富有青春活力的青年都如尚且如此，那中年人呢？全社会呢？毋庸置疑中国在一些方面的确有了很大的进步，可是真正的创“新”在哪呢？

  作者题目为“逃避自由”，那自由是什么?作者理解的自由又是什么？正如p24作者写出“摆脱束缚、获得自由”与“自由的鸿沟”越来越大，人挣脱了束缚自由的纽带，但又没有积极实现自由和个性的发展的可能性，这种失衡在欧洲的结果便是人们对自由的逃避，对权威的崇拜。也正是人们为什么生活空虚的根源，选择回归社会的人他们失去了自我，但换来的确是思想上的行尸走肉。只有做个真正的自己，勇于并善于思考，才不会为人云亦云，拥有自己的独立人格，成为一个真正的人。

  读完这本书后，我们更要通过爱与劳动中与世界相连接，去表达自己的情感，思想。如书中所写任何退缩、放弃自由试图消弥个人与社会之间的人永远无法融入于社会。

• 《逃避自由》读书笔记

  作者：蜗牛 发布时间：2006-12-02 17:14:46

  1，弗洛伊德的观点，人是有欲望的→社会必须压抑欲望→欲望升华→产生人类文明。换言之，他认为历史是人类心里力量的结果，而心里力量本身是不受社会影响的。弗洛姆观点不同，他认为，社会具有压抑和创造两个功能，而弗洛伊德认为社会仅仅负责压抑欲望。

  2，“追求财富的迫切愿望，只是某些文化所特有的需求”，“追求财富作为人类行为的最主要动机是表面的”。这种说法我觉得比较有意思，也就是说，其实财富在满足人的基本需求之后，它具有的便是社会性了，拥有大量财富，是人能有更良好社会感觉的工具，而不是财富本身带来的满足。

  3，“宗教与民族主义，以及任何习俗和任何信仰，不论多么荒诞不经，微不足道，只要能使个人与他人联系起来，就能使人逃避最害怕的一件事，孤独”

  人害怕孤独有两个原因，一是，不与人合作，人就无法生存，尤其是儿童，被人抛弃，甚至意味着死亡。二是，人的渺小感，生命若无从属，若无某些意义与方向，就会被自身的无意义感压垮，疑惑将使其丧失活动即生命的能力。

  4，“人获得愈多自由，愈个人化，就愈别无他择。或者通过自发性的爱和创造性的工作来使自己与世界联结起来，或者通过那些会破坏他的自由和他个人自我完整的与世界的联结方式来寻求某些安全”，虽然看似绕口，其实还是颇有道理的，弗洛姆的对许多东西的解释都是通过“逃避孤独”这个关键概念，他对于爱情和专制这两样看似截然不同的东西的解释都可以从这句话中窥见一二。

  5，“婴儿脱离母体，精神仍然未脱离，有原始关联，之后的教育（即给儿童设置一些限制和挫折），使儿童区分出自己与世界，自己与母亲”，从文中看，此过程大约是充满痛苦的，因此在将来的爱情中，或者说男女的关系上，是成人唯一能再度体验到合而为一的感觉，这样的感觉是极具安全感的同时也就极具诱惑，因此也是最有利于逃避孤独的，记得不知道在哪看到过，男女交合是上帝给人最后的一片止痛药，止痛药虽然有效，但不可滥用，滥用之后便再也没有东西可以抵御与生具来的孤独了。

  6，“日益发展的个体化过程的一个方面就是自我力量的增长，就是日益增长的孤独”

  7，“世界与他人是强有力且充满危险的，自己会有一种无力量和忧虑的感觉”

  8，“人类会产生一种冲动使自己完全隐没在外界中”

  9，“原始宗教证明人与自然的一体感，即人与自然的原始关联”，我想他这里说的，原始关联，也许就类似前面说的母亲与孩子的原始关联，于是就想到了我国传统的“天人合一”的思想，可是现在不能很确定的知道“天人合一”的精确定义，从字面上看，貌似和弗洛姆的原始宗教有相同之处，莫非我们的“天人合一”思想是某种原始宗教的残留？

  10，“现在人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西，而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西”

  总结一下，《逃避自由》大致的意思，就是之所以几乎同一时间出现了各种形式的专政，如希特勒，如苏联等等，一般通常的认为是由于他们采取了欺骗的办法上台之后，拥有巨大权力，人民没有能力将他推翻，但是弗洛姆认为这只是问题的一方面，专制的某些做法，其实是暗合了人类心底的某些恐惧和向往的，因此才会有这样巨大的影响力。