The Soulful Science 有灵魂的科学——经济学家们真正做什么, 其作为为什么有意义（重修版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

For many, Thomas Carlyle's put-down of economics as "the dismal science" rings true--especially in the aftermath of the crash of 2008. But Diane Coyle argues that economics today is more soulful than dismal, a more practical and human science than ever before. The Soulful Science describes the remarkable creative renaissance in economics, how economic thinking is being applied to the paradoxes of everyday life.

This revised edition incorporates the latest developments in the field, including the rise of behavioral finance, the failure of carbon trading, and the growing trend of government bailouts. She also discusses such major debates as the relationship between economic statistics and presidential elections, the boundary between private choice and public action, and who is to blame for today's banking crisis.

Acknowledgements

INTRODUCTION

PROLOGUE TO PART 1

PART 1. THE MYSTERIES OF WEALTH AND POVERTY

　CHAPTER ONE

　　The History Detectives

　CHAPTER TWO

　　 What Makes Economies Grow?

　CHAPTER THREE

　　 HOW to Make Poverty History

　PROLOGUE TO PART 2

PART 2. ARE INDIVIDUALS FREE TO CHOOSE?

　CHAPTER FOUR

　　 What's It All About?

　CHAPTER FIVE

　　 Economics for Humans

　CHAPTER SIX

　　Information and Markets

　　CONTENTS

　PROLOGUE TO PART 3

PART 3. NATURE, MARKETS, AND SOCIETY

　CHAPTER SEVEN

　　Murderous Apes and Entrepreneurs

　CHAPTER EIGHT

　　Economy versus Society

　CHAPTER NINE

Why Economics Has Soul

References

Index

Diane Coyle is a writer and Harvard economics PhD. A member of the BBC Trust and the UK Competition Commission, and a visiting professor at the University of Manchester, she also runs an economic consulting firm, Enlightenment Economics.

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书籍介绍

For many, Thomas Carlyle's put-down of economics as 'the dismal science' rings true - especially in the aftermath of the crash of 2008. But Diane Coyle argues that economics today is more soulful than dismal, a more practical and human science than ever before. "The Soulful Science" describes the remarkable creative renaissance in economics, how economic thinking is being applied to the paradoxes of everyday life. This revised edition incorporates the latest developments in the field, including the rise of behavioral finance, the failure of carbon trading, and the growing trend of government bailouts. She also discusses such major debates as the relationship between economic statistics and presidential elections, the boundary between private choice and public action, and who is to blame for today's banking crisis.

• 作者：Coraline 发布时间：2024-01-27 03:38:15

  迅哥說自己喜歡阿長給買的三哼經，待我讀了之後覺得能看下此書的都是神人，後來才知道他看的是畫本

• 作者：Enjambement 发布时间：2020-04-14 10:33:29

  如果希望辅助阅读的话，那帮助还是很大的，但如果希望能了解一个词不那么常用的意思的话，这本词典就明显不如OED数据库好用了；独立工作的情况下，这本词典能发挥的作用其实还是比较有限的，不知道新修订的第九版会不会更好。

• 作者：就叫我艾斯吧 发布时间：2016-05-31 22:37:16

  有可以学习利用的地方，但是也是需要利用起来

• 作者：Vevono 发布时间：2010-04-04 14:41:09

  再看看得

• 作者：田粒 发布时间：2020-01-31 23:14:14

  微观经济学

• 作者：车瑞茜 发布时间：2016-12-02 10:32:20

  成功的奢侈品都是出色的造梦师..

• 六朝旧事随流水

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-01-19 09:42:05

  一座古都，可说道之处定然颇多。历来写南京的书籍堆叠层积，在我目力所及，读过的六、七种里，我以为，程章灿先生的“南京三书”应属上品。

  所谓“南京三书”，包括《旧时燕：文学之都的传奇》《山围故国：旧闻新语读南京》《潮打石城》三种，原是程章灿为《凤凰周刊》撰写的历史掌故随笔专栏，汇集成书后很受好评，时隔十余年，南京大学出版社有意重版。前年，我读了《山围故国》后，甚是喜欢，写过褒扬的小评，于今再读新版《旧时燕》，喜爱如故。

  程章灿原籍福建闽侯，大学时期驻足南京，后来就安家在南京。南京这座城市有种奇特的魅力，宜居，气场在，羁旅文人一旦落脚，若久了，常愿意把这处异乡作故土。

  《旧时燕》里有篇《爱住金陵》，写的是吴敬梓。吴敬梓原是安徽全椒人，祖籍浙江温州，自号“文木老人”，因移居南京终老，故又称“秦淮寓客”。《儒林外史》所描述的金陵市井，喧闹繁华，人气茂盛，也有鸡鸣狗盗、奢靡堕落，程章灿所强调的，是他从文本中观察的吴敬梓对南京又爱又恨且爱意占上风的态度。程章灿说，吴敬梓是豪杰之士，可是这个有豪气的人最终选择了佳丽而多情的南京，源自他对这个城市文化传统的偏爱。

  程章灿写吴敬梓，何尝不是倾吐自己的情感呢？程章灿说：“在吴敬梓们看来，南京这座城市是不爱张扬的，她繁华的脸上还挂着昔日的矜持，绝无暴发户的俗艳。城市山林笼罩在六朝烟水里，历史内涵有了，文化底蕴有了，与众不同的风姿自然也有了。把南京与其他城市放在一起，它的古雅风和文化气更是不言而喻。”

  这段话，大概也是程章灿对南京的态度，以及，他为“南京三书”定下的格调。作为文史学家的程章灿，考据功力是很深厚的，不知读者有无注意到，近年广受欢迎的汉学家薛爱华的诸多作品，比如《朱雀》《神女》等的译者，都是程章灿。程章灿的文风与薛爱华有相似，重视文献，出处皆有源，扎实，又非文献罗列，有文采，有个人品味，程章灿更重视故事性，他写的文章有头有尾，接近全貌展现，是复杂的、生动的夹叙夹议。

  虽然都是写南京掌故，《旧时燕》和《山围故国》有些不同。《山围故国》扣着地理地名讲述历史变迁，《旧时燕》的副标题原是“一座城市的传奇”，现在的题眼强调了“文学之都”，每篇的篇首采用诗句切题，文学色彩更加浓厚。我读《旧时燕》，有时会觉得，像是提供了详细历史背景的文学赏析，愉悦且放松。

  《旧时燕》的视角凝聚在人的身上。《金陵王气》《虎踞龙蟠》等讲述帝王功业；《旧时王谢》《六代乌衣》等描写贵胄风流；岩壑栖霞，隐士遁世入山林；烟雨苍茫，南朝寺庙多名僧；百斛金陵，李白呼尔换美酒；细数落花，安石落幕黄昏里。南京自有其讲不尽的故事，让人向往的高士学者，惜往矣，凤凰台下，槛外长江空自流。

  我顶喜欢的，是两个女子：殷贵妃，莫愁女。殷贵妃，或不姓“殷”，因血缘亲近，被刘宋孝武帝改名后私纳宫中，《贵妇之死》渲写孝武帝对贵妃用情至深及因情深而致的延祸。《有女莫愁》《莫愁“变脸”》，书写莫愁传说的演化。人们为何爱莫愁？这个女子的形象带有怀古的意蕴，各种书写和传说都是人为植入的不同时代的意愿，有无莫愁其实并不重要，人们在想象中咀嚼、回味，营造一份艺术的魅惑，得到一些怀旧的满足。

  程章灿的专业是魏晋南北朝研究，《旧时燕》的大部分篇幅集中在这一时段，这些文章抓住了魏晋南北朝的神韵，不过呢，落笔重心的过度偏移是有缺陷的，毕竟南京的历史那么长。南唐和李煜，就没写，只一句，“六朝的光芒可以盖过南唐，可以涵括南唐，可以取代整个城市的历史，甚至可以取代整个中国的历史。”感觉有点轻率。明清涉足很少，民国避而不谈，留下了空白。是为憾。

  

  程章灿作品

  附：

  金陵多笑语，旧闻现新貌（山围故国：旧闻新语读南京）书评

• 颠覆伤痕文学

  作者：rebix 发布时间：2008-07-24 23:08:39

  在很多人眼里，文革是一段灰色痛苦的岁月，文明的践踏与人性的扭曲纠葛在一起。描写文革的文学作品无论是大师级（如巴金随想录），还是大批不知名的作者，无一不是用痛苦的氛围去诠释那段不可磨灭的岁月。这种文学被称为伤痕文学．邓小平说“哭哭啼啼，没有出息”，说得正是此类文学。然而在芸芸众书中却也可觅获些许让人欣喜的作品，它们完全颠覆了一般所看的近乎陈词滥调般的文革作品，王小波的《黄金时代》既是其中浓墨重彩而又不可忘怀的一笔。

  很多人总对黄金时代有一种异见，觉得黄金时代是一种并无多少文学价值的作品，低俗不堪，荼毒百姓。原因在于小说中王小波用大量的笔墨，酣畅淋漓的描绘了主人公王二与众多女友的性爱场面，细节详尽，好似亲眼旁观，几可乱真。叫人阅毕激情四溢，欲罢不能。很多人已开始时抱着看黄书的心态去看这本书，到最后才发觉买错了。当然，就连王小波自己都声称这本小说与维多利亚时期的地下小说颇为相似，作者自身都为小说的定性感到困难，也无怪乎大众的非议了。但王小波也说在他的所有作品中最喜欢的当属《黄金时代》，称之为他的“宠儿”。那么，到底这是一部怎么样的小说呢，难道仅仅是一种用文革的幌子去讲情爱的小说而已吗？

  要想理解王小波之所以要运用大量性描写，我觉得首先要理解文革时所处的环境。人不是一个理性的动物（尽管我们一直标榜），又其最原始的一面，暴力，自私，当然还有最原始的——性。性是人类区别于其他低等动物的很重要的方面，因为性不仅是繁衍，也是欢愉的表达。

  在文革所处的环境下，人完全没有独立人格的存在前提，被一种高度的愚蠢思潮所冲刷，灌输一种愚昧的理念，结果当然是变得人不人鬼不鬼（这点可以从文革期间拍得样板戏中窥见，长得不一样，但表情全一个样）。整天提心吊胆，内心饱受政治的煎熬，在这种环境下，最原始的一种生存态度——性，被无情的抑制和打压着。当人脱开表面的文革去壳，成为正常的我时，一种对性的渴望便在那一刹那爆发了，成为填补空虚，平衡压抑甚至找回自尊的药剂。

  在王二的生活中，性成了生活中唯一的精神慰藉品。当生活被政治占领，当工作变得可有可无，当经济背景贫瘠潦倒，当知识讯息变得封闭单一，当个人尊严变得卑微扭曲，我们还能干什么？！或许，做爱，才能拯救他们。

  小说中的另一位主角陈清扬亦是如此。一开始她曾为自己被人称作破鞋而愤愤不平，随着与王二交往深入，这些在她眼里都无所谓了，他们在这扭曲的世道中相濡以沫，用发自内心的最原始的结合来抵御那段最凛冽的寒冷。这是一种巨大的反差，一种对文革最直接的控诉!直接且有力！

  事实上，性——在王小波的《黄金时代》里，已经成为了一种权力的交易。在小说中，公社社长这类道貌岸然的伪君子，藉着叫王二与陈清扬写材料的机会，打着“ 上报要详细，才能宽大处理”的原则，津津有味的品读王二与陈清扬的做爱细节，性压抑在这段岁月中是普遍存在的，人们会想尽各种办法去释放，王二与陈清扬，正是一种直接而又勇敢的代表，这，正是他们的黄金时代。

  小说最后，王二问陈清扬到底在交待材料里写了什么，竟让组织不再让他俩继续写下去了，陈说，在清平山上她爱上了王二，比穿破鞋和做爱更让人可耻。一种爱，被诠释成不可饶恕的罪，不正是文革的绝妙写照吗？

  通观本书，我们发现，其实性爱描写不一定就是肮脏媚俗的，当它能好的诠释出作者要表达的意图时，就是好的描写手法，远者如《金瓶梅》，近者如李敖的《上山上山爱》，不能说它就不是艺术。艺术与性向来都是不能分开的，维纳斯、大卫莫不如此。接受了这点再回头去看这本《黄金时代》，就不难理解为何它是“中国当代文坛最美的收获了”……