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二○二○年全国新闻出版业基本情况

一、图书出版

全国各类图书出版数量及与上年相比增减百分比

中央出版单位各类图书出版数量及与上年相比增减百分比

地方出版单位各类图书出版数量及与上年相比增减百分比

全国出版图书用纸量

全国出版图书用纸量与上年相比增减百分比

使用《中国标准书号》图书出版数量中各类图书所占百分比

全国各地区图书出版总量

全国各地区各类图书出版数量

全国各类少年儿童读物出版数量

全国各地区少年儿童读物出版数量

全国课本出版数量

全国课本出版数量与上年相比增减百分比

课本出版数量（中央出版社）

课本出版数量与上年相比增减百分比（中央出版社）

课本出版数量（地方出版社）

课本出版数量与上年相比增减百分比（地方出版社）

全国各地区课本出版总量

全国各地区各类课本出版数量

在地方图书出版数量中各省（自治区、直辖市）所占百分比

全国图书出版数量（书籍、课本、图片）

使用《中国标准书号》各类图书的平均印数、平均印张、平均定价和平均印张定价

各地区使用《中国标准书号》各类图书的平均印数、平均印张、平均定价和平均印张定价

各类课本的平均印数、平均印张、平均定价和平均印张定价

全国少数民族文字图书出版数量与上年相比增减百分比

全国少数民族文字图书出版数量

二、期刊出版

全国各地区各类期刊出版数量

全国各地区少儿期刊、画刊出版数量

各类期刊占期刊出版总数的百分比

主要刊期的期刊出版数量

各类期刊的平均印张和平均定价

全国少数民族文字期刊分类出版数量

全国少数民族文字期刊出版数量与上年相比增减百分比

三、报纸出版

全国各级报纸出版数量

各级综合报纸出版数量

各级专业报纸出版数量

各级生活服务报纸出版数量

各级读者对象报纸出版数量

各级文摘报纸出版数量

主要刊期的报纸出版数量

全国少数民族文字报纸出版数量

全国少数民族文字报纸出版数量与上年相比增减百分比

四、音像、电子出版物出版

按载体形式分类全国各地区录音制品出版品种、数量及发行数量

按内容分类全国录音制品出版品种、数量

按内容分类全国各地区录音制品出版品种、数量

按载体形式分类全国各地区录像制品出版品种、数量及发行数量

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• 作者：哀骀它 发布时间：2020-08-28 16:37:37

  故事情节倒是不错，可惜这版万磁王造型太差，特别是眼神。从时间线上讲，这版后面和《美国队长：铁钉》非常近，连有句台词都是一样的。

• 作者：Tici 发布时间：2020-11-17 20:13:27

  看了后半本，感觉非语言专业确实用不了多少

• 作者：若安 发布时间：2017-08-06 19:21:09

  类似的故事听多了会有一种如同嚼蜡的感觉，身随心动，心随情动，到了最后不过是一次或得到或失去的过程，有时候，我们甚至会自我陶醉的沉浸在这种无疾而终的透支行为里，幸哉？祸哉？

• 作者：Melissa ljm 发布时间：2014-10-04 21:34:07

  一生要通读的 世界国家地理

• 作者：ℂ 发布时间：2016-09-14 16:15:31

  初中生一般的写作手法

• 作者：七七 发布时间：2012-11-06 18:23:12

  闲时拿来当杂志看是极好的，不过你要抱着看教科书，期冀掌握些知识的心态，估计要让你失望了。

• 人的价值观是如何形成的，它需要具备哪些条件

  作者：心悦良言 发布时间：2023-02-22 16:13:28

  你知道在以前网络不发达那个的时代，人们是如何进行外交的吗？假如我和你是在两种不同的文化熏陶下成长的人，我们的价值观是如何形成的呢？

  在《批判性思维》这本书中，作者埃里克•B•希雷和戴维•A•利维就对此类问题作出详细的剖析和解答。

  本书第一个作者埃里克•B希雷是多部跨文化心理学、政治心理学的作者，他试图克服传统的种族优越感和偏见，发展出一种新的跨文化、全球性的研究人类行为的观点。

  本书第二个作者戴维•A•利维是临床心理治疗师和作家，曾在多个专业期刊及杂志上发表过大量的研究论文和报告，他所撰写的关于批判性思维的教材，在学术界被广泛的应用。

  那么，什么是跨文化心理学呢？在这两种或者多种文化之间，它是如何影响我们的观念和思维判断的呢？下面我就给大家详细介绍本书当中的部分内容。

  1、什么是跨文化心理学

  平时我们都在讲原生家庭教育，而你有没有想过，其实我们的出生地才是一个人成长环境的人生起点。

  因为无论你是出生在城市、城镇还是乡村，你的所思所想都摆脱不了父母和周围人对你的影响。

  然而我们很可能就会根据他们的意愿去理解身边的事情。作者认为：人们生活的条件是因地而异的，一个人在自身的成长环境中，他的行为规范和经验也有可能因群体而异。

  所以什么才是跨文化心理学呢？跨文化心理学也就是在两个或者多个文化的影响下，进行对人们心理的批判性和比较性的研究。

  比如：一个外国人和一个中国人在讨论同一件事情的时候，因为受到各自文化的影响，他们看待事物的角度和观念是完全不同的。

  因此作者告诉我们，在这样的跨文化心理的作用下，有以下两个重要的因素决定了我们对事物的判断。

  第一、涉及到了两者之间比较性质。也就是说，至少有两组人，各自持有不同的观点和观念，从而得出的结论。

  第二、由于它是涉及到了比较性质，所以它需要有特定的批判性技能，因此，在跨文化心理学研究中是离不开批判性思维。

  2、社会知觉与什么有关

  当两个不同国家的人在讨论一件事情的时候，他们的观点是由什么决定的呢？

  作者告诉我们：人们试图去了解他人和我们自己的过程中，我们是具备有社会知觉的。也就是说，人们会通过自身的文化环境中的社会化经验去判断这件事情。

  比如：人们对历史的看法是基于他们先祖的经验和对特定新闻媒体的了解，以及自身的社会经验去判断这件事情。然而，两个经历不相同的人，他们得出的结论也是不一样的。

  所以作者认为：社会知觉是我们解释、记忆和使用关于世界和我们自己信息的过程。也就是说，在判断一件事情的时候，我们会根据自己过去的经验去判断今天的事情。

  比如：如今人类在医学上已经取得了巨大的进步，但是在传统与宗教里也依然保留着它的一个特殊的解释，而且还有不少人依然会对此持有深信不疑的态度。

  那么，为什么会这样呢？这是与人们对一般事物的看法和评定有关。

  3、人们的价值观是如何形成的

  人们对一般事物的看法和价值观是如何形成的呢？

  作者告诉我们：一个人对事物的态度是一个人对社会，以及世界各种特征的心理表征和评价。

  也就是说，一个人的态度的形成是以个人的经验为基础的，因此他会把自己以往的认知与这件事情进行一个心理上的联系，从而对其作出一个以个人为中心的主观评价。

  因此作者认为：一个人的价值观反映了个体认为最理想或者最适合的原则、标准和品质的态度。

  而从社会的角度而言，一个人价值观则是体现在他的道德素质和解决问题的能力上，然而价值观要比态度更为重要，它能使个人产生对各种议题的特定观点。

  因此，个体所发展的态度和价值观是多样性的，并会受到许多因素的制约。一般来说会包括以下三个方面：

  1、个人主义和集体主义

  2、权力的距离

  3、不确定性规避

  只因个体价值观存在文化差异，所以在与不同的群体交流时，导致他们出现以下三个问题：

  1、在大多程度上才选择独立或者依赖于群体

  2、彼此之间是如何看待财富和利益

  3、人们应该在什么情况下才选择开发、适应，以及服从外部世界

  通过分析人们的反应结果表明，人们会处于价值观连续体的两端，有以下三个类型表现：

  1、保守主义与自主性。

  一个具有保守主义的人，他们会主张保持现状，提倡自律、关心家庭、社会秩序和传统。

  而具有自主价值观的人，他们会强调个体追求自身理想，以及主张享受各种生活的权利。

  2、等级制度与平等主义

  一个具有等级制度价值观的人，他们会想办法去证明权力、资源和社会角色分配不平等的合法性。

  而一个具有平等主义价值观的人，他们会将个体视为平等的人，任何时候都会主张公平与平等。

  3、掌控与和谐

  具有掌控价值观的人，他们会鼓励个体控制社会并开发世界的自然资源，而抱负与高自尊是他们的个体重要特质。

  而具有和谐价值观的人，他们会主张世界应该保持原样，世界是需要保护和珍惜的，而不是需要侵犯与剥削。

  写在最后

  本书就先介绍到这里，如何去利用批判性思维来看待我们的文化、社会、以及传统观念等等呢？我想，这正是我们需要学习的地方。然而，通过阅读这本书，可能你会有与我完全不一样的见解和感悟。

  不得不承认，我们都需要具备有一定的批判性思维逻辑，来应对生活中各种各样的问题，最后希望我们都能做到学以致用。

  

  

  

  

• 双阅读模式的切换和应用

  作者：余时行 发布时间：2014-08-31 10:17:04

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  这本书就快速看看，了解一下当中观念即可。

  α和β阅读。

  说穿了就是一个阅读类型建立在我们已知的经验上。另一个类型是为了了解未知信息而执行的阅读方式。

  通篇不具有实操性，如果想深入了解阅读到底该怎么读的，应该好好读读《如何阅读一本书》，还有时间的话搭配郝明义的《越读者》，本田直之的《杠杆阅读术》扫清观念即可。

  所谓的β阅读也没有那么高深，我们拿任何一门不了解的学科的书来读，其实都是在了解未知的信息。只不过作者认为我们不应该使用素读和音读（读出声）来读这些东西。

  作者没有提到的是，α阅读并不是坏的，只是人们的运用方式不对而已。他认为在已知经验范围内的阅读材料大多是用来消遣等迎合读者的印刷垃圾。

  我认为，大部分时间里，我们还是在α阅读对已知的经验结构进行不断归纳总结，泛化思考，举一反三还有对熟知事件不同角度的思考而已。β阅读只是一种有必要掌握，但是实际上运用并不如α阅读多的一种方式。

  所谓创新就是旧有元素的不同组合方式，同样，我们已知的经验结构都是拥有自己的烙印，每一个人的经验结构还有认知方式都是不同，因此只要换一个角度，升降一下维度，在不同层面和防伪理解，我们就能够得到很多新鲜的东西。选择性注意、理解、记忆狭隘了我们的视野和认知，同一材料每个人都能解读出不同的东西，这也就是为什么同样一杯半满的水，有些人能开开心心说：”太好了，至少我们还有半杯水“有些人说：“居然只有半杯水了，怎么办？”

  1所用的词语和想要表达的实际事物之间并没有必然关系。

  作者说这是学生理解力不够导致的，然后举例说每个语言对于小狗的发音都不尽相同，如果真有必然关系的话，应该各种语言的小狗读音都是一样的。

  为什么我认为这是作者没有定义好的原因？ 如果说“你描绘事物所用的词语的发音和想表达事物之间没有必然关系”这样子会不会更好理解呢？其实就是符号学里面的，能指和所指两者是自由的，没有内在联系的观念。

  2母乳语和离乳语

  母乳语：婴儿初步学习语言步骤是在①不会说话前大量无意识的语音输入和刺激。②发声器官成熟后进行的，图形和词语对应的大量重复

  离乳语：抽象词语在早期不可能通过大量重复习得，最多只能得到词语的音响刺激。

  成年人进行外语学习选择婴儿的图形和词语对应这种学习应该是低效的，个人觉得更高效的学习应该是学习基础词汇发音后，大量阅读听力对视觉记忆仓库和听觉记忆仓库进行不断地刺激，同时辅以语法学习。

  3作者在书中说到的素读，之所以在古代流传，我认为可能是因为本身用来学习的教材的文字都太过微言大义与精深，“对于小孩子来说，你无论重复多少遍也不可能让他明白民主主义”所以只好先背了再说，如果那时候有一些比较通俗的教材的话，四书五经可能就是作为进阶使用了。