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企业并购与资产重组书籍详细信息

ISBN：9787302295174
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2012-8
页数：284
价格：33.00元
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装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
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更新时间：2025-01-09 23:32:18

内容简介：

《21世纪经济管理精品教材•金融学系列:企业并购与资产重组:理论、案例与操作实务》结合并购重组的大环境、大趋势，详细介绍和分析了并购重组的动因、并购重组的程序、并购中的定价与融资、并购重组中的法律与监管框架、跨国并购等内容。全书共编写了几十个最新的、具有代表性的典型案例，对于读者结合案例学习掌握并购重组的理论与方法非常有帮助。

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：十万错发布时间：2014-02-19 18:42:53
不谈文化的，都不错
作者：清聊淡写发布时间：2017-06-12 12:52:48
人类来自哪里？万物是如何发端的？生命起源、宇宙大爆炸、恋爱的基因驱动，都可在书中找到答案。
作者：超爱薯条的番茄发布时间：2022-12-12 18:25:33
7.8喜欢麦琪的礼物，警察和赞美诗，幽默家，华而不实，公主，重新做人，汽车，女巫的面包，最后一片叶子
作者：持晋发布时间：2021-04-27 13:57:58
文笔稀烂 “九皇子眼神不好使”？？
作者：C-Lovers 发布时间：2018-11-28 14:53:59
在天府五街银泰城轩客会读到这本书，抬头一看周围坐了一圈深色衣服的男青年，据说这里是码农密度最高的书店，然后就以为食草男指的是日系语境下欲望节制的盐系青年，翻了才知道是一本讲素食的书，真“食草”的男子。
作者：Dark Story 发布时间：2010-12-10 17:44:08
算是比较正面的描写曹操的作品

深度书评：

孩子长大后脆弱、玻璃心？那是因为小时候你没有对他做这三件事
作者：塞外烟发布时间：2019-08-21 22:49:32
祖国成立70年来，由贫穷落后、一跃成为世界第二大经济体，人们的生活水平有了质的提升。
还记得我们小时候的娱乐就是玩泥巴、扔沙包，现在的小孩学各种乐器、参加外国夏令营、假期外出旅游长见识等等，与我们的童年相比，简直就是天壤之别。
孩子作为家庭中最重要的存在，父母竭尽所能地提供最优越的物质生活条件，但是对还孩子精神层面的关注与培养，却没有和物质条件一起发展进步。
“某初中生被老师批评跳楼轻生”、“某家长不给买玩具离家出走”、“某毕业生找工作不顺利自杀”等等，这样的新闻屡见不鲜、常见报端，发生这样的事。虽然很大一部分原因是因为年轻人心理素质差、抗压力弱，稍有不如意，就选择结束自己的生命，但年轻人的心理承受力弱也和父母小时候的培养有关。
每一个生命都是宝贵的，
要想让年轻人以较强的心理素质适应来自工作生活的压力和挫折，就要从小重视对孩子精神方面的培养，让他们在享有优渥的物质条件时，精神、心理层面也能得到完善的锻炼，让孩子在长大后能更好的适应社会
。
日本作家久世浩司的《抗压力·亲子篇》，在书中就提到从5个方面入手，帮助孩子从小培养抗压力。
《抗压力·亲子篇》中，不仅有关于如何对孩子的抗压力进行培养，每个能力后面附有3分钟练习方式，也列出了一些父母容易犯的、但被自己忽略的一些教育误区和不好的行为，帮助父母在孩子的成长过程中避免这些行为。通过对孩子抗压力的培养，助力他们身体心灵健康成长。
那么什么是抗压力？习得抗压力有什么好处呢？
久世浩司在书中提到：
抗压力，在应对逆境、困难和强大压力的时候，个体的精神和心理适应的过程。
从小就培养孩子的抗压力，有助于增强他们的承受力，在成年后参加工作、进入社会能更好的应对各种困难和挫折，以较好的心态来应对生活。
在孩子小时候培养他们这三种能力，帮助他们以健康的、积极的心态来迎接未来生活！
一、自信心。
孩子小的时候，父母陪伴他们成长。遇到挫折的时候，父母给予鼓励；受伤的时候，父母给予安慰；伤心的时候，父母给予陪伴。
但就像鹰终归要离巢，孩子长大后也要离开父母的呵护独自踏入社会，当碰到困难、身处逆境时，父母就不能第一时间陪在身边帮助度过。这时候如果孩子对自己拥有较高的自信心，相信自己有能力、有实力度过困境，那么孩子就会以积极的心态去面对，事情的进展也就会顺利很多。
爱因斯坦说：“
谁拥有自信，谁就成功了一半。”
自信不是天生就有的能力，需要父母从小帮助培养。
久世浩司在书中从三个方面帮助孩子培养自信。
1、找到孩子的性格优势，并帮助他们在日常生活中加以运用。
每个孩子都是独一无二的存在，都有自己的专长。父母要做的就是帮助小孩找出来，并且帮助他们发挥专长。
有的小孩有很好的创造力，有的对新鲜事物充满好奇，有的非常细心等等。要发现孩子的性格优势，可以这样与孩子进行对话：
最近有哪些让你激动不已、按捺不住内心喜悦的时候？
请讲述一次你的成功体验。
你最喜欢自己的什么地方？
通过这样的对话，循循善诱地引导孩子讲出自己骄傲、感兴趣的事情，进而发现孩子特有的优点。
比如久世浩司在书中提到，通过一次全家游，发现自己的儿子有强烈的好奇心，并且有着很好的忍耐力和人情味。找到了儿子的这三种性格优势，久世浩司就帮助设计家务活动烹饪，让儿子参与其中。
烹饪时，考虑要做什么菜、如何搭配食材，能激发儿子的好奇心；做菜从开始的材料准备到最后的成菜上桌，需要一定的耐心；付出真心为家人烹饪美食能增强孩子对家人的责任感和爱。
在这样的练习中，孩子在做着自己喜欢事情的同时，还能从中获得满满的成就感和家人的认同感，自信在慢慢中就累积了，确信自己能办好事情，实现对自我的认可。
2、对孩子，父母不要吝啬表扬。
我们中华民族有一个传统，就是不管亲人之间还是爱人之间，都比较羞于表达自己的爱意和赞美。
父母认为孩子考试第一名，给他买最喜欢的玩具或者领着去梦寐以求的地方旅游，就是最好的奖励；爱人之间以为平时多体贴、多做家务，就能表达对对方的爱。
这种含蓄的表达虽然有一定的效果，但远远不如直接、面对面说出口的爱和表扬。尤其是
小孩，在成长的过程中，最想得到的就是父母的认可。
如果不管孩子表现的多么出色，父母都没有给予正面的肯定，久之久之孩子就失去了动力和激情，整个人也会变得不自信，认为是自己做的不好，所以才得不到父母的表扬。
相反，如果孩子在学习中取得进步、体育比赛获得名次时，父母都能及时表现出很开心、夸赞孩子很棒，那么孩子心里肯定也乐开了花。集腋成裘、积沙成塔，在不知不觉间孩子就积累了自信，认定自己能行，有更好的底气从容面对工作和生活。
久世浩司认为，父母之所以吝啬表扬，有以下几点原因：
●
可用于表扬的词汇量不足、不知该如何进行表扬。
这样的父母在自己成长的过程中就很少得到来自他们父母的表扬，所以不会、不知该如何表扬孩子。
父母如果小时候没有被表扬，那么就能更深刻的体会孩子对想要赞美的渴望，而且父母也不能以这个理由来拒绝对自己孩子的赞扬。不会表扬的父母，可以通过阅读书籍、看相关的视频，学会表扬的词汇，迈出第一步对孩子进行赞美。
只要迈出第一步，后续就很容易开展了。
●父母没有持之以恒表扬的动力。
有的父母在孩子幼儿园、小学的时候，经常表扬孩子。但在孩子进入初中、高中，直至大学、参加工作，就几乎停止了对孩子的表扬。这是因为父母在表扬孩子后，很少得到孩子的反馈，就觉得表扬没有作用，不再继续。
殊不知有可能是孩子在进入青春期后，自我意识开始觉醒，对父母的表扬并不是无动于衷，内心仍然是欢喜的，但是因为羞涩、难为情，表面就表现的比较“冷漠”、酷，不和父母进行互动。
孩子不管多大，在父母眼中都是孩子。同样的，孩子不管多大，都渴望得到父母的认可和肯定。
要知道父母的表扬是为了对孩子行为进行的一种肯定和鼓励，激励孩子更加努力上进，而不是为了得到孩子的感谢和回应。
●认为赞美孩子是溺爱。
有的父母认为表扬了孩子，孩子就容易骄傲，所以就吝啬表扬。
有这种想法是片面的，从不表扬孩子和表扬之后孩子骄傲，显然前者的危害更大。
从不表扬，直接就是对孩子的否定，这样孩子很容易养成自卑、孤僻的性格；相反，对孩子表扬能让孩子肯定自己、相信自己，孩子如果表现出骄傲、膨胀的心态，可以和孩子进行谈心，一起分析骄傲的坏处，学无止境，要一直保持谦逊的态度才能取得进步。
※关于父母Tips：
特别提一下，有的家长表扬孩子过于注重结果。
比如只有孩子考满分、第一名才进行表扬，如果考得不好就不表扬，那这样的表扬就失去了意义。
表扬是为了帮孩子建立信心、激励孩子，
“唯结果论”的表扬失去了表扬的本质。
只要孩子认真学习、每次考试比上回取得进步、生活中乐于助人等等，都是值得进行表扬的。
3、给予积极的安抚。
扼杀一名儿童对世界的爱和好奇，最直接的方法就是无视儿童的任何请求和互动。
如果孩子在成长中得不到父母的关注，那么就会渐渐封闭自己与这个世界的联系，变得敏感、自卑。
父母有很多方式可以给予孩子安抚，比如言语上的肯定、鼓励，行动上的拥抱、微笑等等。
久世浩司在书中把安抚分为：
积极安抚、消极安抚、无条件安抚、有条件安抚
四种。其中最有效果的就是积极安抚。
比如孩子放学回家分享新鲜事，父母给予认真的倾听和回应：太好了！真棒！
这样既能鼓励孩子把在学校中发生的事情告诉父母，也能感到时刻都在被父母关注和认可，感受到父母的爱，这样在不知不觉间就树立起了自信。
二、乐观精神。
“会当击水三千里，自信人生二百年。”
拥有自信，就是充满对自我的肯定，有底气、有信心去尝试新鲜的事物、攻克不同的高峰。但有些事不是我们拥有自信就能达成的，如果凭借我们的努力，怎么也实现不了，这时你会怎么选择呢？是一蹶不振、丧失信心，还是把它当成一段经历，从中学习经验教训呢？
如果是前者，那么我们就需要乐观精神。
乐观，能帮助我们从积极的一面思考问题，发现事情美好阳光的一面。“人生不如意之事十之八九”，拥有乐观，就能帮我们在遇到烦恼、失败、沮丧的时候走出来，重整旗鼓再出发。
久世浩司在《抗压力·亲子篇》提到，人之所以有悲观和乐观，是因为对
事情的解读方式不同，即如何对自己的成功和失败进行归因。
如图所示，悲观者认为事情的失败全是自己造成的，并且这种失败会一直持续下去，不会好转。
而乐观者认为事情的失败既有内因也有外因，并且就事论事，一次失败不代表永远的失败，事情总是会变好的。
塞利格曼在《教出乐观的孩子》指出，有四种因素会导致孩子形成悲观思维：
·遗传
·对父母悲观行为的模仿
·来自老师或教练的消极批评
·带来无力感的消极经历
父母要想帮助孩子养成乐观的精神，首先要了解自己思考问题的倾向。
如果是积极的，那么就把积极的思维方式传递给孩子；如果是消极的，那么就要注意自己的言行，尤其是在孩子面前，不要总说：“这事我办不了”、“我做人真失败”等消极话语。
要知道父母是孩子的第一任老师，
父母的一言一行在潜移默化间就对孩子造成深远的影响。
成年人如果有负面情绪要自己消化，面对孩子的时候应该是快乐的、向上的，让孩子相信“天无绝人之路”、“柳暗花明又一村”。碰到困难就尽最大努力克服，如果克服不了，就把这次经历当成人生的一次经验，分析原因、吸取教训、获得进步。
如果生活中孩子出现了不安的情绪，父母可以这样帮助缓解：
1、发现。
孩子放学回家闷闷不乐，父母可以上前，认真体贴地问一句：“宝贝怎么了”。
如果孩子开始和父母分享发生了什么，这时候父母应该耐心倾听，忍住想要第一时间解决问题的冲动。
孩子愿意开口和你讲述发生什么事，十分难得，这时候父母认真的倾听，可以让孩子感觉到自己被重视，内心不会害怕和孤独。
2、安抚。
刚分享完的孩子的是脆弱和无助的，这时候就需要父母的安抚和支持。父母坚定地一句：“不怕，有爸爸/妈妈在”、“没事，爸爸/妈妈陪你，不开心的事就随他去吧”。
简单的几句话，能让孩子找到主心骨，明白在学校受到欺负、失落，都不是自己一个人承担，背后有父母的依靠和支持，这样很快就能从情绪低落中走出来。
3、将不安感推迟。
不安情绪来源于“将会发生不好的事”。如果孩子一直担心如果明天上学还会受到老师的批评或者同学的欺负，并且这种想法一直萦绕脑中，那么很难从不安情绪中摆脱。
这时转移孩子的注意力，比如提议“先不要想，先去洗个澡”，或者“我们一起来读故事吧”等，就可能让孩子忘掉不安的事情，不安感也就消失了。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
古人经历各种磨难没有就此消沉，而是积极直接面对，才有各项传世之作。父母应在孩子性格养成时期，帮助他们建立乐观向上的品格，用积极的心态去面对人生。这样在以后的工作生活中，无论遇到什么样的难题，都很找到美好的闪光的一面，很快地走出来，迎接下一段人生路。
三、情绪调节能力。
久世浩司在《抗压力·亲子篇》提到，
情绪调节，不是用强硬的手段控制情绪。在令人不快的消极情绪产生后压抑住，这是情绪压制。
被压制的情绪不会消失，而是像岩浆在火山下堆积，累积到一定程度就会爆发。
不说小孩，就是成年人都有情绪崩溃的时候。
雨中外卖小哥坐在地上痛哭、地铁上年轻人掩面流泪、夜深人静时候大街上传来绝望的怒吼。这些都是成年人在忍无可忍、避无可避的发泄情绪的方式。通过这样的途径，能把心中的愤懑、绝望发泄出来，内心得到舒畅，从而擦干眼泪继续工作生活。
也有人一直把负面的、消极的情绪默默埋在心底，日复一日的自我消化，既不找人倾诉，也不通过其他行为发泄出来。这样做好像把所有的不开心都内耗没有打扰别人，实际却有很大的危害，比如一些在婚姻中不如意却一直隐忍的人，刚进入中年身体就查出各种毛病，也有人做出极端行为。
我们都知道治理洪水堵不如疏，情绪也是一样。当有了偏激的、负面的、绝望的情绪，要及时进行自我调节，通过合适的途径发泄出来，这样才能保持平衡，所以从小帮助孩子培养情绪调节力很有必要。
培养孩子的情绪调节能力，首先要了解抗压力经过的三个阶段。
抗压力三阶段：
第一个阶段：
谷底。
在遭受失败的时候，情绪很容易跌落谷底，充满对自己的否定和怀疑。
在短暂的消沉后，要及时制止消极情绪蔓延，寻求破解之道，这时就来到下一阶段。
第二个阶段：
复原。
如果放任自己就此消沉，那就只能永远待在谷底了。在情绪缓冲之后，不管是依靠自己还是外在力量的帮助，都要及时调整，回归正常的工作生活。
第三个阶段：
经验内化。
人类文明之所以能发展到今天，是因为我们有自己的大脑能够思考。
在经历情绪低落、回升后，回归平静后，就要回顾失败经验、吸取教训，从中学到点什么，内化为自己的经验，不白白低落一次。
了解了抗压力的三个阶段，在培养孩子情绪调节能力时，
首先要允许孩子有低沉、失落的情绪
，可以通过他们自己的途径把负面情绪发泄出来，不能严苛的要求孩子，不许哭、不能懦弱，给孩子一个短暂的缓冲的空间。
其次，要及时帮助孩子止损
。有的孩子可能陷入负面情绪不可自拔，把失败扩大化，认为一切都是自己的错，怎么会这么倒霉。由一开始的有点沮丧慢慢发展成对自己的全盘否定。
允许孩子短暂低落，之后就要
帮助孩子及时走出来
，开始向前看，通过自我调整、慢慢引导走出悲伤的情绪，回归正常的生活。
在孩子完全摆脱低落情绪后，一起坐下来对话复盘，分析失败发生的原因，从中能学到什么，并且运用到以后的工作生活中。
如此重复几次，就能让孩子更加坚韧强大，也就有能力调节自己的情绪了。
久世浩司也在《抗压力·亲子篇》提到
帮助孩子调节情绪的方法：
●平复。
帮助情绪激动的孩子放松，恢复平静。父母与孩子一起待在安静的环境中，或者播放孩子喜欢的音乐，帮助放松。
●命名。
让孩子通过倾诉，把负面情绪释放出去，弄清楚郁闷的原因。
●共鸣。
父母能注意到孩子情绪的消沉低落，对孩子而言是非常开心的，因为孩子能感受到父母对自己的关注与接纳。
通过这三个步骤，帮助孩子调节情绪，根据抗压力的三阶段，慢慢锻炼自己调节情绪的能力。
除了本章节开头提到通过痛哭、怒吼等方式发泄负面情绪，久世浩司还提到很多其他的方法：
运动法：
通过健身、跑步、打球，把负面情绪发泄出去。
音乐法：
聆听舒缓、优美的音乐，让躁动的心逐渐平复下来。
放松法：
通过泡澡或者按摩，让身体放松下来，放空大脑什么都不想。
笔记法：
当心情烦躁的时候，通过写字、画画或者日记，把对某个人或某件事的怒火写在纸上，这也是一个很好地减压方式。
※写给父母Tips：
父母用爱陪伴着孩子成长，倾注心血助他们成才，但在生活中，又往往是父母对孩子造成的伤害最深、影响最大。有时孩子的消极情绪，就是父母以“为孩子好的名义”无形之中施加的。
比如孩子晚上不认真写作业，父母就会生气，甚至会口不择言地说出：“作业都做不好，还想有什么出息”、“不愿意写作业，那你退学去捡破烂”等类似这样极端的话。
父母觉得这样是为孩子好，督促他们尽快写作业，并且当时在气头上，说过就忘，但这些话会深深的印在孩子的脑中、记忆中，造成严重的负面的影响。
久世浩司在《抗压力·亲子篇》提出，对孩子没有完成作业，父母的愤怒并不是来自孩子的不听话，而是因为对“陪孩子写作业造成自己时间浪费”的愤怒。
这时的愤怒是一种情绪连锁反应，“也就是说，即使我们想训斥孩子，这种情绪也不一定是第一情绪，经常是由其他负面情绪引起的第二情绪。”
父母如果弄不清愤怒的根源，找到愤怒的真正原因并且第一时间处理，那就很容易不分青红皂白斥责孩子，让孩子成为父母不良情绪的发泄桶。
在弄清楚产生第一情绪的原因，父母也要重视消极情绪产生的内因：内心偏执的思考，也就是“思维定式”。
《抗压力·亲子篇》里列举了六种思维定式犬，父母可以对照学习，避免对自己孩子作出类似的行为：
父母可以陪伴孩子一时，但是不能陪伴一世。
在孩子小时候，对他们有求必应、无条件宠爱，虽然孩子可能有一个快乐的难忘的童年，但在温室里成长的孩子，在长大后如何应对外面的风雨。
对孩子最好的爱不仅是提供好的生活条件，更包含对孩子品格、心性的培养，帮助他们养成自信、乐观的性格，用良好的、宽广的心态来应对工作生活中的失意、挫折、困境。父母帮助孩子培养一个健全的品格，作用远大于提供舒适的生活条件。
在久世浩司《抗压力·亲子篇》中，就有关于这方面的内容，从孩子小的时候进行培养，在他们长大后，不管外面的风雨如何，都能过得很好，充满对生活的热爱。
这样的一生即使普通，也是幸福安足的一生，这也是父母给孩子最好的礼物！
浪漫主义者的梦想
作者：海街diary 发布时间：2022-11-10 17:37:11
神话，可能没人会讨厌这个题材。
长生、法术、以及其中饱含人类对于美好愿望的向往。
但我是什么时候是爱上神话的。
大概是我读书时代夜深时躲在被窝里，被那一方小小电子屏幕里的文字吸引的时候。
「无情海的波涛，似乎突然汹涌了起来。」
「黑暗深处，彷佛像是叹息一般，有风掠过，就像是无情海露出狰狞的笑容，讥讽地看着世间人们。」
「只见在一片漆黑的海上，缓缓亮起了两盏闪着幽绿光芒的巨大明灯，但看了过去，这灯火却着实奇怪，竟不做普通圆形，反而是自上而下的瘦长形状，尤其是中间处，更是漆黑的两道细细缝隙，透着冷冷凶意。」
而这两盏巨大明灯，却是黑水玄蛇的眼睛。
那是我第一次面对巨大事物的静默。
人类在上古异兽面前，显得多么渺小无力。
《鬼吹灯》里胡八一在伸手不见五指的废弃日军地下要塞里，能听到铁门被敲打的声音，让那时的我汗毛倒竖、脊背发凉。
但《诛仙》里的黑水玄蛇，除了畏惧、更多的是震撼！
那是一片我未涉猎的天地。
以往接触的神话影视中，通常是慈眉善目的神仙，或者鬼魅妖惑的聊斋故事。
但文字，这种抽象的美，使神话更加神秘。
进入这个世界之后，才觉得原世界的小。
希腊神话、北欧神话、埃及神话、凯尔特神话、还有中国许多少数民族神话。
我也曾由PS4手柄处传来的马达震动，感受到了北欧神话中的世界蛇耶梦加得的威慑。
却并不曾过多地震惊，因为黑水玄蛇早已出现在我的世界中。
在人类未开化时，宗教是主流，而神话与宗教一直很暧昧。
数千年的积攒，每个民族都有自己的讲述。
都有关于天地诞生的解释、人类的由来、天梯的存在。
从相似的讲述中，能够看到早先人类对于世界种种神奇而给出的解释。
但唯一可惜的是，中国的神话虽然源远流长，却没成体系。
比如最基本的“三皇五帝”，争论一直不断。
最早三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，但随着后来者的插入，各抒己见，逐渐变得混乱。
还有类似于“盘古”和“烛龙”的身份之谜，据神话学家袁珂猜测，「盘古却是烛龙流传演变的产物呢」。
夸父究竟是一个人，还是一个种族，又或者两者兼是？
还有事迹模糊之谜，神人所作的事情经过代代相传，会发生不小的差异，出现张冠李戴之谬误。
这纰漏当中，染指的不仅有宗教，还有史官和文学家。
部分史官将神话和历史揉杂，将人物神话，却失去了神话的纯粹美感，也让历史失去了真实性。
而外国的神话则比较幸运，有一批足够热爱的人。
「拿希腊神话来说吧，如今我们所见的希腊神话，好像既完整而又有系统。不知这正是经过若干世纪诗人和作家的努力，将存在在希腊诸小城邦的零片、分散的神话故事缀集起来，熔铸而为一个有系统的大的神话故事的结果。」
「宙斯的多妻和多子女，正是缀集、整理、熔铸后留下的痕迹。中国神话没有经过这种缀集、整理、熔铸，所以仍呈零星片断的状貌，分散记录在各种性质不同的古书里。”」
中国的神话没有一个完整的体系，而今的神话读物却是东拼西凑之感，缺少考证，各说各家。
却好在，《山海经》是个例外。
「《山海经》是保存中国神话材料最多的一部古书，虽然也很零碎，却比较集中，并不十分散乱，是它的优点之一；所有神话材料，都接近神话的本来面貌，篡改的地方绝少，是它的优点之二。有此两个优点，所以我们研究中国神话，必须先从此书着手，大致将此书弄通了，然后再谈其他。」
我也在其中的大荒南经篇找到了黑水玄蛇：「黑水之南，有玄蛇，食尘。有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。」
也见到了「睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，一吹气便是冬天，一呼气就是夏天，他既不喝水也不吃东西，也不呼吸，一呼吸就成了风，他的身体足有一千里长」的烛阴。
还有影视剧的常客青丘国九尾狐。
山海经由何人所写，无从考究，从内容的丰富性来看，群体创作的可能性最大，甚至是几个时代的努力。
那该是多激情创作的一群人，能够亲手写出一个世界出来，并流传至今，成为中国神话领域的经典。
西游记我原以为是中国浪漫主义的巅峰，但《山海经》可能更高。
尝试写出一方小世界，可能已经是一个浪漫主义者的终极梦想了，如此庞大，不敢想。
但历史是相似的，在2001年，有个叫水泡的作家在论坛发帖邀请大家共同创作个叫做“凯恩大陆”的西方奇幻的故事，结果一呼百应，成为当年的一大盛事。
期间他们调整方向，改为东方风格，于是，“九州”世界诞生了。
以今何在、江南等的7位作家成为了主要负责人。
但创作并非一朝一夕可成，01-05年，众多作家集体发力，九州世界作品百花齐放。
05年，大角、江南和今何在于上海联合创刊，创下持续销售二百五十万册的记录。
07年，九州分裂，变为南北两派，群体创作被迫画上休止符。
但那段时间给我们带来的九州世界，却成了我们的一个秘藏，老来以后也值得翻阅的记忆。
而《山海经》是幸运的，能够完整无缺地流传了下来。
我第一次看山海经，还笑它是个“缝合怪”，把动物东拼西凑，便是个新物种。
但恰是这种描述方式，用已知事物去形容未知，反倒让我们会去主动尝试搭配。
后世的图画创作才不会互相打架，因为基本的形貌是有的，剩下的则看个人美学修饰。
我们幻想鱼和人拼凑起来，身体是人身，上面却是一颗滑稽的鱼头；又或者一个全身龙鳞的身体，龙头却嘶嘶地吐出蛇信。
没有文化知识的长妈妈为迅哥儿买来“三哼经”，永远也不知道这些画了图像的书籍有多有趣。
但就因为这本“三哼经”，鲁迅终于原谅了踩死隐鼠的长妈妈，也不埋怨长妈妈霸道的睡姿，打小报告的过往不再追究，简直是他最亲记的人。
因为长妈妈不会知道一个孩童的想象力多么丰富，私塾尽是四书五经，《山海经》是他读书期间最大的欢乐。
因为《山海经》的滋养，鲁迅后来对中国神话一直感兴趣，更是出版了《故事新编》一书。
以神话为题材，远古为背景，创作了《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》一系列小说。
《山海经》吸引人的地方，不只是神话，更因为它是一部包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。
如「其名曰鹿蜀，配之宜子孙」，皮毛佩戴在身上，可以多子多孙，对于重视家族绵延的中国人而言，是种吉祥的神兽。
「名曰changfu，食之无卧」，据说这种鸟性子急躁，因而人吃了它兴奋得睡眠就会减少，甚至根本无需睡眠。
「其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底」，佩带在身上耳朵就不会聋，还可以治疗足底老茧的旋龟。
这些都给予着当时人类的美好愿望，其他不必细说，书中广罗万象，需要自己去体会。
就是这样一部神话的辞典，就好像一座山一样，在那里，等待人来攀登。
有人上山，瞻仰过后，选择补充性的创作，为后来者更好上山。
比如插画，山海经早期的插画简单明了，却不够浪漫。
遍寻之下，我收藏了以下两款插画集，时而翻阅，与自己的想象相互印证。
但也有破坏生态的人，视之为IP，消耗其生命力。
比如打着山海经名头的古偶剧《赤影传说》以及鄙陋的页游广告，简直不堪入目。
余华曾经说过，他这辈子最讨厌的作家就是鲁迅。
原因很简单，他在读书时代就过早地认识了鲁迅，尝试过被鲁迅支配的恐惧，所以要“去鲁迅化”，纯属叛逆，没有认真读进去。
但在成名后，有个导演要改编鲁迅作品，请求余华给出意见，当晚，在读完三篇鲁迅的小说后，余华拿起电话打给了那位导演，说：“不要糟蹋鲁迅了，这是一位伟大的作家。”
文学家不愿糟蹋文学家，因为知道彼此的“伟大”。
作为神话史上的一部经典，流传至今，自然有它的实力。即使不能获得尊重，也不应该被糟蹋。
还有一批小众的上山者，则尝试绘出它的地图。
但显然，这个任务困难的多，全书记载山名五千三百多处，水名二百五十余条。
山脉的走向，水流的主干支流，绘制出来即使放小比例也是一张巨大的地图。
而且书籍是存在不少矛盾，更会影响地图的正确性。
但这显然没有吓退上山的人。
在知乎上搜索山海经地图，能看到许多网友自发绘制的地图，不为盈利，一则想挑战，也能给后来者便利。
有生之年，期望能看到一副山海经的地图，纵然再大，我也会在书房给它留一席之地。
只因，这也是我的梦想。