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• 作者：abandon 发布时间：2021-01-21 03:31:59

  知道是鸡汤，因为这几天刚进入读书阶段，过渡一下子

• 作者：..DearBabeSa.. 发布时间：2008-05-18 18:11:16

  学习用。

• 作者：小明 发布时间：2021-06-06 15:05:17

  不错的教科书～

• 作者：苏艾茯 发布时间：2022-03-15 21:57:07

  每天晚上给儿子读三章，他很喜欢听。里面有些字眼也有利于我小说的写作。很棒！

• 作者：Mistry. 发布时间：2021-10-16 21:42:59

  这么美的文字，配得上这么好的足球。最近很难很难，读这些故事更加感到看起来光芒四射的人，每个人无一例外都曾经有深渊一样的苦难、失败与遗憾，有很多看起来再也越不过去的坎，回想一下又算啥呢。

• 作者：鍚栤竝 发布时间：2011-04-16 17:38:39

  两篇都还可以

• 适合从什么时候开始？？？？？

  作者：红杉 发布时间：2019-05-16 11:26:14

  读了70多页，暂时没有看到更好的建议，只是告诉你不要去做什么，去做什么， 还有一个问题，孩子是从什么时候开始适合你这样的教育方式，明显感觉东拼西凑的东西，很凌乱，每一章就是一个话题一样，但是都不深入，说是给孩子选择的权利，这么小 有什么选择权，那些是可以选择的 没有详细说，选择也有个度，度在哪里？很失望。后续继续

• 边读边笔记之《傅佩荣-道德经》

  作者：【小V】 发布时间：2023-11-07 11:42:58

  001，【版本】：魏朝王弼的注解本《道德经》，及帛书本《老子》

  003，【老子思想形成】，①危机时代的人生智慧；②面对存在上的虚无主义（价值上的虚无主义-行善避恶；存在上的虚无主义-生命有来源有归宿，化解相争的根源）；③提出一套圆满系统（天下乱->圣人，悟道统治者->道，万物的来源与归宿->德，万物从道中获得的本性）。

  004，【道德经书名】道经德经，道是万物的来源与归宿，万物的根本基础本体，德，从道而“得”。庄子发展道的部分，韩非子发展术的部分；【著书时代】较早，早于庄子、孔子等。长沙马王堆出土的汉朝帛书，及四百年后王弼注解版；【书的特色】只有结论没有论证，系统完整没有矛盾，言简意赅（庄子用故事来补充）。

  005，学习的方法，接西方诠释学，以经解经，个人生活经验。

  诠释学，①究竟说什么：原文的意思②想要说什么：言外之意③能够说什么：无限可能的意思④应该说什么：结合前三。

  《老子集成》资源网：

  https://homeinmists.ilotus.org/

  006，【学习意义】，①接自己文化传统：魏晋时代三玄，格义之学，智慧觉悟（空、无）超过德行修养；②vs西方哲学：西方创造论、流衍论、进化论，雅思贝尔斯和海德格尔读老子，③自己价值观：如为道日损，用减法，如与人无尤。

  008，【1不可说不等于不存在】①道不可说：理性的人会思考来源与归宿，来源=归宿，找到这个就能化解存在上的虚无主义；讨论需要一个名称概念，讨论的道是用来界定的名称，另一种道没法谈；②名是不确定的：名字是我们约定的，所有的名都是相对的；因为道不可说，所以用名来思考来源与归宿；③万物之始，而不是天地之始；万物之母就是一个总概念慢慢衍生。

  009，【1无欲有欲】①有了认知就有了界定的名，但有了认知就产生无欲和有欲。②无，无形之物，无法取名字；有，有形之物。有欲和无欲是科学研究的方法，无欲是对研究对象不去干扰，有欲，是设计过的干扰，万物之徼是万物广大的边界，比如驯化动物等。③两者同出而异名，两者指万物之始和母是同一个来源，与名有关，名又是为了描述道，则道生万物。④万物及人的存在为了什么，这样的思考过度主观，人类自我中心。

  未完待续