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备考时间宝贵，考试竞争激烈，真正能够将民法考点“背得下来”，谈何容易！因此，法硕备考不能仅凭一股热情蛮干，还需要科学方法的指导。民法科目背诵内容繁杂，背诵难度较大，本书通过梳理总结民法的通用表达逻辑，使每个题目的背诵都有方法可循，最大限度帮助大家减轻背诵负担、提高备考效率，让民法真正成为大家的优势学科！

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书籍介绍

备考时间宝贵，考试竞争激烈，真正能够将民法考点“背得下来”，谈何容易！因此，法硕备考不能仅凭一股热情蛮干，还需要科学方法的指导。民法科目背诵内容繁杂，背诵难度较大，本书通过梳理总结民法的通用表达逻辑，使每个题目的背诵都有方法可循，最大限度帮助大家减轻背诵负担、提高备考效率，让民法真正成为大家的优势学科！

• 作者：宋小麦 发布时间：2019-12-19 15:31:12

  这本书地位没得说，后记里对功能主义的理论思考也许比正文更重要。但是译本和编校实在是一般，同一页前一段写马凌诺夫斯基，后一段写马林诺夫斯基

• 作者：心平气和 发布时间：2015-04-25 22:12:27

  吕世浩的课更有意思些，但因为作者比较相信太史公写的史记，可以对比看看罗胖推荐的《秦迷》

• 作者：阿懒 发布时间：2012-12-04 14:13:20

  2012/11/24-12/3阅读。穷人思维与富人思维

• 作者：睡不醒的千 发布时间：2015-04-10 22:54:59

  全本都是图鉴就好了～

• 作者：亲爱的桂花树 发布时间：2023-10-27 14:09:16

  一本比较奇特的小书，专攻时间。运用了很多小故事。属于软科普。解释的是真生动啊。让我想到了极早年知乎科普类的文风，他是真想跟你讲明白东西，而且他讲的明白。

• 作者：撒马尔罕守门员 发布时间：2019-11-30 16:23:50

  写“八六海战”的部分挺有意思，本来以为后面会重点讲王家马家第二代人的事，但是并没有扩展开，而且也不如老一代的故事有趣。

• 【读品•细读】听夏：逝去的武林

  作者：【读品】 发布时间：2008-01-16 15:56:59

  读完《逝去的武林》这本书已经很久了，后来也重新翻阅过数次，一直想为其写点什么，却终是难以下笔。因为这是一段武者的记录，不同于其他文人所书，它完全没有自觉或不自觉的销售文化情趣一类东西，让同吃一口饭的文人们轻松找到熟悉的切入点。它是那样浑然朴拙，独立于天地之间，又仿佛已然融入天地，令人无从置喙。它令我感到羞惭，并心存敬畏。

  全书由李仲轩老人口述，徐皓峰先生整理，平静叙述了上世纪初，真实发生在中国武术界的若干往事。正如李老开篇提到他的家族在当时民间被称为“老实李”，此书也是一本“老实书”。没有一点华丽的修辞，那样纯粹白描的写法，甚至不能称之为文学，也很难被划归入历史。读进去，我只是看到一位神情寂然的老者在同后辈们对话，并遗憾自己无缘拜这位老者为师——非为学武，而是觉得他什么都可教我：做文、做人……任何事情。

  或许这就是所谓的化境。任何事物到达了这种境界，都可以触类旁通，无有阻碍。通向这种境界的大道无数，能否走到则纯靠各人修为。

  我想李老走到了，他走的是武学之路。

  李老当年拜在形意拳门下，先后师承唐维禄、尚云祥、薛颠几位大家，并深得各人精髓。形意拳相传已久，派系众多。一云为岳飞所创，载于《武穆遗书》；又云乃菩提达摩由西域传至中土……李老说，他们那一支是拜达摩。可能因为达摩是禅宗祖师，代表悟性。

  悟性是学武之人最重要的资质——

  “十年寒窗出一个读书人，七代出一个贵族，三百年出一个戏子。大戏子被称为‘妖精’，的确如此，能惊天动地，能颠倒众生。他有绝顶聪明，一个意象很快就抓住，看到什么，想到什么，身上就有什么——这便是习武的资质了。”

  书中所言亦是如此，透着无穷意象。文学、绘画、书法、易理……具体到自然生活中的一点一滴，仿佛任何事物都可被随手拈来，做了武学的比喻。

  “人听戏会受感动，在天地万物中也会受感动，有感动就有功夫。一感动，拳架子里头的东西就不一样了。到时候，琴棋书画、山河美景、禽兽动态都可以借来入象。练武人学了文化，能比文人用得还好，都能用在身上。唐诗也是象形取意，练形意，练得诗兴大发似的，就对了。”

  “形意拳之意，比如画家随手画画，构图笔墨并不是刻意安排，然而一下笔便意趣盎然，这才是意境。它是先于形象，先于想象的，如下雨前，迎风而来的一点潮气，似有非有。晓得意境如此，方能练尚式形意。”

  “书法握笔，指头在笔杆上使力，反而使不出力量来。手心要像握着一个鸡蛋，下笔时催动这个虚运出来的鸡蛋，字方能力透纸背，如有神助。……形意拳是大书法，这个虚运之形，身上曲折成空的地方都要有。”

  “用整个身体去听——对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常异样，那就是用整个身体听了一下。以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的状态。”

  以上种种，真是禅机。李老讲拳，是把万事万物打通了来讲。朴素的话语里不经意夹杂这么一句，让人倏然体悟到被点化的欣喜。

  在那许多朴素话语中，让我印象最深刻的一句就是“开悟不是脑子明白，而是身体明白”。也正是这句话，打通了我头脑和身体间许多关节障碍，使得眼前天地顿时清明许多。书中言道：“禅宗讲究‘话头’，就是突然一句话把人整个思维都打乱，就开悟了。”我想，只要能够放下杂念，认真去体味这本书，每个人也都可以从中找到自己的“话头”。

  放下杂念，最紧要去除骄傲之心。读书是学习，非为印证己见，亦非为寻求乐趣——阅读之趣固然无穷，但也只是从容收获，不可作为目的。若仅为取乐而读书，难免会错过许多深层义理，也容易养成剑走偏锋的个性，一叶障目，不见泰山。

  在这“大众写作，无人阅读”的时代，彼此都容易自视甚高。因为文字不若武功，孰高孰低动手便知。把玩笔杆的人一旦打起嘴皮官司来，架势常不逊于街头互掐的悍妇，使尽各种手段也要拼个你死我活。胜者固然趾高气扬，不可一世，败者也照样骂骂咧咧，万难甘休……故此，任谁写点什么也都能孤芳自赏，或同三五损友交相吹捧一番。即使缺乏认同，亦大可叹上一句知音难觅，曲高和寡……而练武则必下苦功，方可见进益。与人交锋，一搭上手，便知轻重高下，便知进退谦冲。或是因此，习武之人贯来重师、重礼、重修养、重武德。

  全书第一节便写道：

  “刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，取接受老师管束之意，刀头三寸的地方才叫刀，人使刀一般用天、地，大劈大砍，而李存义的刀法用刀尖。”

  让我肃然起敬。从前看过的武侠小说怎么也有上百本，却从来不知一把刀便有这样多的名堂、讲究，竟将如许意象融汇其中……接下去又读到：

  “在武林规矩里磕三个头已经是大礼了，而磕一个头比磕三个头还大，因为三个头是用脑门磕的，这一个头是用脑顶磕的，‘杀人不过头点地’的‘头点地’指的就是这个，要磕得带响，是武林里最重的礼节。”

  更感震动——因这礼节中所含的情意。少时狂狷，总爱学阮籍道：“礼岂为我辈设耶！”直至年岁既长，方知孔子何以强调“克己复礼”。只因在此，“礼”已经上升到“理”的高度，如师训，如佛戒，而守礼则是个人修行的方式，为了使自身行止更合乎人情天理——自然之道。

  一个人德行修养的深浅，同样直接关系到其课业的精进。

  “练武是‘孝’字为先，连自己父母都不孝顺的人，没有人会教他，每日要以‘忠义礼智信’来衡量自己，即是忠诚、义气、礼节、智慧、信用。”

  “一个人有了这种内在的修养，心思就会清爽，悟性就高了。老师选徒弟，主要看他的气质是不是清爽，混混沌沌，就说明他心理有许多问题没有解决，或者身体患上了隐疾。眼光没有一点慈悲，只会凶巴巴瞪人，可能现在打架厉害，但看他将来，无不是患病早亡——徒弟找师傅也是这个标准。”

  而这个“心思清爽”，是多么的重要，又是多么的难得。反思自身，很多时候专注于所学却不见长进，大抵便是心思尚未清爽之故。心地不够光明，心气不够平和，则头脑、五官、四肢皆为其所滞，难有所为……浅显如斯的道理，我却非要读到此处方身心明了。

  全书使人受教之处不胜枚举，我若再这样滔滔不绝下去，简直像要为其通篇作注。然而此书真正动人之处，却也不在以上罗列的文字之中，而是平淡的笔调里，那个年代武林中人的真实事迹。

  李老的三位师父均非等闲，书中虽未详述其生平，却也可从许多细节描述中感受到世外高人的境界。唐师之朴直，尚师之冲淡，薛师之神武……皆令人景仰。而李老自身生逢乱世，不得已于34岁盛年激流勇退，且严守与尚云祥之誓约，终生未曾收徒，仅以会计为业，晚年只在西单一家电器行守夜看门为生……不禁令人惋惜英雄之寂寞，同时也由衷慨叹，这才是真正的“大隐于市”吧……

  “老辈人都经历过一段颠倒岁月，从大辛酸里爬起来的，只是当时不知道是辛酸，傻乐呵地就过来了。”

  读到此处，内心既感且惭，顿觉自身之渺小不堪一提……对长辈更平添敬意。想想我们这代年轻人又经历过些什么呢？求学坎坷、感情失败、生活空虚、事业挫折？多数也只是沉溺于自我世界，把心底那点小情绪无限放大当作是痛苦罢了……

  “世上只缘认得我字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：不复知有我，安知物为贵。又云：知身不是我，烦恼更何侵。真破的之言也。”

  书中有句话，非常的诗意。很喜欢，忍不住拿来做结语：

  “剑挂在墙上，自然地倾斜，犹如北斗七星斜挂在天上。”

  李仲轩口述、徐皓峰整理：《逝去的武林：1934年的求武纪事》，当代中国出版社，2006年11月，24元。

• 不一样的世界-阿里

  作者：sunny 发布时间：2014-10-28 10:00:37

          作为一名天天朝九晚五忙碌工作的上班族妈妈来说，日常生活除了工作就是照顾娃娃，几乎没有时间去涉足关于徒步的或者其他类型的长途旅行，于是日常生活中就很喜欢看关于旅行的各类游记见闻，尤其是那类自己也许一生都不会去涉足的隐秘遥远而又充满未知的地带，而阿里无疑就是这样一个地方。

      开始被这本书吸引是来自于封面，封面上的女子手扬红色披肩，一袭民族长裙，在蓝天白云圣湖黄土的映衬上让人心生向往，是什么样的女子能在行走阿里大地的时候一袭长裙，这与众不同装束的女子会带来怎样不一样的行走感动呢？拿到书后路上先看了自序和后记，随后就被深深的吸引。。。。

      接下来的几天趁着空档一口气看完了全书，心灵被强烈震撼，书中给印象最深的几处是风雪转山路、遭遇雪盲、古格土林、还有阿里大北线那一路的颠簸、奇遇、野生动物的奔放以及文布南村的安宁质朴与祥和。佩服这个女子转山时的勇气与信念、感动于雪盲后同伴的一路相随及爱人的温情支撑，震撼于转山时遇到的印度重病老人的虔诚与信念，唏嘘于古格土林的神秘与兴衰、更深深地被北线一路大美风光所撼动与吸引，无人区，人类难以生存，动物却自由驰骋，这是怎样的对比，变幻莫测的一路风光与天气，让人折服于大自然的神奇与伟大。看到作者说在文布南村想留下来，其实这一段的时光描述，让我这个看的人也有想留下的冲动，这宁静而安详的小乡村，男耕女织的画面，让人心生向往。

      也许正因为自己不是一个心里强大的人，所以在生活中我更喜欢心里强大的人，这份强大是一种淡然、从容、荣辱不惊，也是一种心底无私有容乃大，对自然对天地之美永远追求，很高兴作者的这本书给了我这种感觉，让我也体味了一把阿里的壮阔与神圣。