农夫皮尔斯 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

欧洲中世纪文学中有不少梦幻题材的作品，这些作品开启了欧洲近现代文学的梦幻寓意模式传统。可以说，中世纪的思想方法是象征性的，而这一时期的文学则是这一思想方法的表现。在本书选取的“珍珠”、“农夫皮尔士”等梦幻作品中，寓意的多重涵义因着梦幻事件、场景及缺乏逻辑的内容连接而呈现得更为丰富。具有梦幻般随意性和跳跃性的情节会使追求事件之逻辑发展的读者茫然，但正是这些类似于现代意识流文学的作品，充满着那个时代的“对话式想象力”，使得这些因精神追索与现实探问而生的作品散发出中世纪独特的魅力。

农夫皮尔斯

作者介绍

第一部分威廉梦见农夫皮尔斯

序幕

第一节圣教会的教诲

第二节奖赏女士的婚礼

第三节奖赏女士在威斯敏斯特

第四节奖赏女士垮台

第五节七宗罪的忏悔和真理的寻求

第六节皮尔斯让世人工作

第七节农夫皮尔斯的赎罪券

第二部分威廉关于行善、多行善和行大善的梦

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若万物皆黑，我们怎么知道白；

假如没有坏蛋，又哪会有好人？

故我们与恶人共处——好人鲜见——

因“必然”登场时，便只剩下了“忍受”，

愿补偏救弊的上帝宽恕众人！

因主最肯定的话就是“无人良善”。

然而我已忘记了五官的教诲，

即基督嘴里从未称颂过学问，

因他对圣彼得和使徒们说过：

当你站在国王与法官们面前，

不必羞愧，因为我就在你嘴里，

并且会随时给你智慧和知识，

去驳斥那些反基督教的谬论。

大卫在舌战群王时曾经说过，

无人能在激烈争辩中驳倒他。

因才学和智慧并非决胜因素，

人在危急时刻还需上帝恩惠。

最博学的三位一体教理宗师，

四大神学家之首圣奥古斯丁，

在其布道文中说——我有回读到——

“粗人迫入天堂，智者却下地狱”——

将其译成英语，它的蕴义就是：

最易生疑而脱离正统信仰的

正是那皓首穷经的饱学之士；

而得救最容易，信仰最坚定的

却是农夫、牧师和贫困的雇工，

还有鞋匠和牧羊人——这些凡夫俗子

单凭《主祷文》就闯入天国大门，

辞别尘世以后未经炼狱惩罚

便借单纯信仰尽享天堂极乐，

他们生前孤陋寡闻，行为不检。

你肯定见过有些学者诅咒

自己超越“我信”而学的那一刻，

还有许多牧师切望只懂《主祷文》。

我经常注意到——其他人也会如此——

侍候贵族的仆人很少会背债，

但理财的账房管家却常赊欠。

同样，目不识丁的无知俗士

很少会罪孽缠身而不可自拔，

就像教会中掌管财宝的教士——

后者须救人灵魂，如《圣经》所说：

“你们也进我的葡萄园去。”

在第二至第四诗节的奖赏夫人这一插曲中，诗人用各种细节描写来反映金钱是如何腐蚀和瓦解人与人之间的契约，并将所有的社会关系都扭曲为一种金钱至上的伦理观念。诗人让国王请良心和理智来辅佐统治，实际上就是想要废除城市社会，返璞归真，回到一个理想的农业封建社会中去。兰格伦在长诗中尤为关注的教会腐败也是金钱所造成的，因为从教皇到最底层的教区牧师，整个教会都已经被金钱所收买，这种腐败集中表现在游乞僧四处兜售赎罪券，以诈取钱财这件事上。这些继承使徒衣钵、效仿基督本人的游乞僧，滥用听取忏悔和赦免罪孽的特权，将教会的劝善功能变成了赤裸裸的金钱交易。

威尔要品尝的不是知识，而是仁爱；他不仅要“知道”，而且更重要的是要知道如何去爱。

——因正当的理智应该统治大家，

而常识则来为众人保护钱财，

指引生财之道，为人排忧解难，

因节俭与常识往往同心协力。

爬进洞穴焐你那冻僵的手指，

以为漫长的冬夜会没有尽头，

被黑暗的乌云吓得魂飞魄散，

还因为饥寒交迫而临阵脱逃。

“馈赠者带走了受礼者的灵魂……”

这就是你引语所遗漏的尾巴——

即尽管馈赠能换取胜利和荣誉，

但其代价却使灵魂受到束缚。

书籍介绍

欧洲中世纪文学中有不少梦幻题材的作品，这些作品开启了欧洲近现代文学的梦幻寓意模式传统。可以说，中世纪的思想方法是象征性的，而这一时期的文学则是这一思想方法的表现。在本书选取的“珍珠”、“农夫皮尔士”等梦幻作品中，寓意的多重涵义因着梦幻事件、场景及缺乏逻辑的内容连接而呈现得更为丰富。具有梦幻般随意性和跳跃性的情节会使追求事件之逻辑发展的读者茫然，但正是这些类似于现代意识流文学的作品，充满着那个时代的“对话式想象力”，使得这些因精神追索与现实探问而生的作品散发出中世纪独特的魅力。

• 作者：安提戈涅 发布时间：2018-09-24 16:19:40

  感兴趣的盆友们赶快收了这套书吧！国内好不容易出了一个中世纪的文学系列，选的也都不错。如果放在梦幻文学的传统里，《农夫皮尔斯》比班扬的《天路历程》早了一两个世纪，所以整体的叙事结构，都还有非常浓郁的中世纪的味道，情节粗糙——甚至几乎不构成情节，而只是故事（如果援引一下福斯特的划分），教化味道浓烈，抽象人物对话中充斥着教义问答，与《圣经》构成大量互文。但是，阅读中世纪文本的乐趣可能在于寻找这个文本“异质”的部分，也就是说异于宗教文化的特质。《天路历程》里的床笫对话以其强烈的日常色彩构成了与宗教文本的冲突，而《农夫皮尔斯》里，一个是朗格兰近乎于拉伯雷式的讽刺，对七宗罪的描述征用了粗俗快活的语言，闹剧化的场景呈现；另一个是类似于薄伽丘式的抨击主题，教士与教会的贪腐荒淫。最后吐槽一下尾注，翻起来麻烦。

• 作者：雾隐 发布时间：2017-06-30 21:08:49

  好吧，本来想说翻译不错（就是译者的前言写得太自我中心了，不符合一般学术著作的要求），但往下一翻说是剽窃。等后续。

• 作者：Hail Hecate 发布时间：2021-03-31 19:40:27

  泛读了一下

  重点不是还不太成熟的语言表达，以及略显单薄，格式化的allegory；而是Langland如此通透地看到了一切阶级的本质。作为一名牧师，他大部分借美德和好品质之口表达的谴责居高临下，很是无趣，充满了上帝仆人的布道。但是作为一个做梦之人，那些生动的讽刺之中总是暗示着隐约的悲观主义。梦醒之后更是隐秘地透露出他跳脱自身身份，探寻一切痛苦尽头（尤其是贫穷和财富）的企图，可能这种企图，作为坚定的上帝的拥护者的作者自己都没意识到

• 作者：徐行 发布时间：2020-11-16 11:13:36

  迷迷糊糊地读完

• 作者：大栗子 发布时间：2023-07-10 21:52:41

  对美丽新世界的最好诠释，很多意向、背后的无形的手和眼前可以看见的手都被拉到我们的面前。过度组织化、人口增长、资源匮乏、科学技术发展、集权化，这些都是我们面临的问题，也是夹缝中的自由背上的山。

• 作者：砚一 发布时间：2022-03-02 07:25:58

  小张的书，倪云这学期课的读本～趁进入正式研读原文前先翻完了中译，典型的中世纪寓意传统和梦幻文学主题，希望这学期上完可以读一点点中世纪英语，加油搞事业～人类终其一生最需要学会的就是对抗孤独吧。

• 关于习惯的方法论-读这一本就够了

  作者：Jenn 发布时间：2019-01-27 02:04:43

• 童心泯干？于是我把童话读成了讽刺小说

  作者：木水小川 发布时间：2010-09-22 23:32:14

  受严峰书评吸引满心期待翻看了《Charlotte's Web》 ，结果让我倍感郁闷，豆瓣上的评价如此之高，严峰老师甚至说，世界上只有看过和没看过两种人，每次看了都觉得心里充满了激动和感激……可是，可是……

  　　

  不知是错过了童年的最佳阅读期，还是不是习惯了社会中的成人视角，抑或者是我个人内心黑暗悲观，这本书在我看来不是美丽的童话，相反倒是充满了各种讽刺意味。

  我只给了两颗星，并不是说书本身不好，只是因为我原本是带着看童话的心情看的，却不太能捕捉到童话中的那些美好。

  　　

  1、主角威尔伯

  除了出生是落脚猪之外，他绝对是上辈子积了大德，才能因祸得福砸到了这么大个金蛋。

  先是在自己都不知道生命危急时被女孩救下，受到超乎寻常的如婴儿般备受呵护，就算被转手卖了也是好吃好喝，有女性三陪，好吧，是经常看望，还有一群友好的邻居。知道生命危急之后，有夏洛无私相助，戴上了本不属于他的光环，躲过了危机，舒坦了过完一生。

  　　

  无疑他是幸福的，问题在于他是否deserve it？

  他不聪明不漂亮不勤劳不能干不独立不坚强，除了单纯乖巧擅长撒娇之外，我真的找不出其他什么优点。

  　　

  从小被人宠溺，饭来张口，集万千宠爱于一身，不知生存压力。难得在朋友的帮助下出逃却受不了美食诱惑立马举白旗当回“俘虏”。

  遇到困难时只会哭泣，绕圈，晕厥，自始自终都完全依赖他人的帮助，听从别人指挥和安排，自己几乎根本没有努力过什么。（除了最后夏洛死后的报恩，但我觉得这个是完全应该的）

  　　

  想当年灰姑娘任劳任怨，白雪公主漂亮可人，贝儿温柔体贴，才能抱的美男归；小美人鱼为爱牺牲才会不朽；沉香苦练功夫劈山救母，唐僧历尽八十一难才能找到真经，就算白蛇精也得修炼千年才能化为人形……

  扯远了，其实我想说，作为主人公威尔伯身上没有半点励志的成分。当然，我不喜欢他，你们也可以理解为羡慕嫉妒恨。

  　　

  　　

  威尔伯，一个什么都不会只会依赖人的孩子，傻人有傻福。

  　　

  2、主角夏洛

  神一般的存在，对她我只能膜拜。她帮助威尔伯只是因为喜欢他，出谋划策熬夜干活消耗生命力，最后幕后英雄没能现身，反倒还和孩子分别，孤单死于异乡无法裹尸还。

  　　

  她有句话让我动容：“我因为救了你而让生命有了意义”，或许她也有自我救赎的意味吧。

  正如她第一次见面时说到，作为嗜血蜘蛛，成天残忍地织网抓苍蝇，我也很无奈，但别无选择。

  　　

  夏洛，救赎并自我救赎者。

  　　

  　　

  3、奇迹之网

  我始终觉得奇迹之网有点牵强。除了那个some pig，其他都是老鼠叼来的字符，带有很大随机性。

  我起先不明白为什么这么设定，如果是群策群力或者夏洛构思，不是更加可以突出她的英明神武智勇双全吗？（她老人家明明连外语都会，几个夸张的形容词算什么?！）看到最后几章，我才明白了个中玄妙。关于这点，第4条会讲到。

  　　

  4、亦正亦邪的坦普尔顿。

  原因就在于坦普尔顿需要足够的出场戏份。

  叼布块的他充其量不过龙套和反面衬托，我之前觉得有些多余，而到最后集市取下卵袋的那场便豁然开朗了。

  　　

  按照我的揣测，因为需要有人完成最后一幕，而这个角色只能又小巧灵活可携带易隐藏的坦普尔顿来扮演，顺便还能突出威尔伯那少得可怜的优秀品质，于是老坦又光荣了被黑了一次。

  　　

  大概是作者对老鼠觉得愧疚，为了弥补便又将其洗白，写了另一部更有名的作品《精灵鼠小弟》。

  　　

  5、女孩佛恩。

  挺身而出从斧头下救下威尔伯的是她，尽心抚养挥洒母爱的是她，无奈卖了威尔伯不离不弃抽空三陪的也是她。

  就在我赞叹她真是个无可挑剔善良体贴的好姑娘，未来的贤妻良母时，最后那一幕雷到了我。

  　　

  当大家都以为“叔叔”得了大奖，为威尔伯的失败而伤心不已时，她突然冒出一句：”妈妈给我点钱，我要约富西做转轮。”

  当时我就震惊了啊，翻来覆去看以为是自己眼花。作为唯一了解内幕的人，她当然知道，这场比赛的成败直接关系着威尔伯的生死。

  而后即使威尔伯获了特别奖，她丝毫顾不上为他庆贺，早已消失在茫茫人海，沉浸于你侬我侬的粉红色天空不问世事了。

  　　

  这个最初的救赎者突然来个华丽大转身，额头上赫然写着“重色轻友”四个大字。要美男不要春猪，她其实也没有错。

  长大后的她自然也渐渐远离了猪圈，不知她之后是否还能听见动物们的交谈？我想是再也听不见。孩子长大了，童话也结束了。

  （这里我不禁想到了《恐怖宠物店》的克里斯，那个版本就合理感人多了）

  　　

  佛恩，重色轻友的善良女孩，象征儿童到成人的过渡符号。

  　　

  　　

  5、那些的大人们。

  我只说几个细节。

  当看到奇迹之网后他们立马改变对威尔伯的评论和态度。

  阿拉布尔太太和医生的对话，是否我们不知道的东西，就是不存在？

  当看到“叔叔”得奖时一家人态度的激变，只有朱克曼先生依然淡定；

  当威尔伯在领奖台上晕倒了前后，广播台的瞬间变脸：

  这绝对是个王牌猪=》对不起，我们不发奖牌给死猪（而不是关心这只猪出了什么事情）=》他醒了，这果然是头王牌猪！

  　　

  大人们，愚蠢又自作聪明，功利又贪图虚荣，连坦普尔顿都比他们真实，可事实难道不是这样吗？

  　　

  于是一定有人会说，这本来就是童话啊，认真你就输了。

  对，我一不小心，把这书看的太认真了。所以无论我是否看过，我还是我，没能从这一种变为那一种。