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• 作者：momo 发布时间：2008-11-14 11:16:05

  读过了凤头了，不想读猪肚，即使有豹尾也没兴趣了。。

• 作者：allbridge 发布时间：2018-07-06 16:39:49

  终身学习，自我突破，走出舒适，面对改变，身体健康、情绪把控、思维突破、人际关系、事业工作、财富管理六堂课。1、身体健康：能量、运动、睡眠、潜能。2、情绪把控：表情、肢体、情商 、情绪。3、思维突破：神经语言程序、会讲故事、跳出盒子、敢于担当，随机应变、内观禅修。4、人际关系：直达内心、影响力六原则（互惠、稀有性、权威性、一致性、社会认同、相似性原则）、社群实验（复杂而容易失败，领袖和制度造就社群）、男性计划、与命运有约。5、事业工作：大头脑（众人）、思维心态、成功七要素（文化、战略、创新、推广、销售、法律财务、改进优化）、七种变化（竞争、技术、文化、趋势、客户、员工、自我）、个人品牌（跨平台、差异化、互动性、潜移默化）、洞察不确定的未来。6、财富管理：财富观、与时代共振、质疑了解，坚持自信。

• 作者：燕贼 发布时间：2016-03-05 11:06:09

  蛮详细，覆盖面很广。

• 作者：usless 发布时间：2019-03-26 18:41:49

  不喜欢

• 作者：任丘 发布时间：2013-08-01 13:45:41

  了解韩国文学的入门书，黄晳暎和申京淑的文章给了我很深的印象。另：译者金冉的翻译，文字干巴巴的不说，还带着一股子大渣粥的味道，严重影响阅读，我看找人人影视字幕组翻译，都会比他好很多

• 作者：Sh@rk 发布时间：2021-12-06 10:45:52

  特让人不耐烦的憋屈故事，一个又穷又怂的男人，有勇气陪真爱赴死殉情，没勇气带真爱远走高飞，结局倒是够黑暗。。听书虫104/149

• 华丽缘

  作者：秋孩子 发布时间：2019-01-18 13:57:18

  多抓鱼淘的有年头的书 书的前主人是个爱菊的人 两个书签共有四朵菊花 虽然第一个把我吓得够呛 还以为是个风干掉的虫子 毕竟是旧书 重读张爱玲已是十多年后 曾经多愁善感的普通少女已是有两个孩子的黄脸妇人 境遇心态总是有改变的 各人总有各人的无奈 喜欢读小说就是体验着各人的无奈 代入自己的心绪 你跟我讲道理我是听不进去的 我宁愿跟草木相处

• 一本被评注毁掉的好书

  作者：TR@SOE 发布时间：2009-12-12 15:30:05

  原帖链接：

  http://tinyurl.com/yd36ek9

  ============

  我在豆瓣上评书，很少评4星以下的。原因很简单，如果我把一本书评的很差，不是证明我的选书品味也很差么？！

  但是今天是个例外，因为从来没有一本书能象我手上这个版本的《山海经》那样：好好的一本书，被糟糕透顶、不负责任的评注给毁掉了。

  看看注者是怎么说的：

      我这次作译注，选择袁珂先生的《山海经校译》为底本，重点参考了郭璞的古注，以及王念孙、郝懿行诸家的注释。对于时彦的最新成果，本书也予以吸收。由于丛书体例所限，不能标举姓名，在此一并致谢。《山海经》一书博大深奥，以笔者之力实难尽其精微。书中的错讹必然不少，请读者不吝赐教。

  最后一句话是套话，可以直接无视。前几句表示了注者的”认真”和”仔细”。但是，事实是不是如此呢？

  我们随便看看几段吧。有些字在我的搜狗下打不出来，用相同的字代替。

  开篇《南山经》：

      南山之首曰鹊山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖④，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑤，食之善走。丽（上鹿下旨）之水出焉⑥，而西流注于海，其中多育沛⑦，佩之无瘕疾⑧。

      又东三百里，曰堂庭之山⑨，多棪木⑩，多白猿，多水玉，多黄金。

      又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

  这段文字还不算艰涩，注者给出了10个注解。但是有两个重要的字没有注音、注义：一个是”禺”字，一个是”猨”字。

  《北山经》的注者序中提到”神话资源总体有限”，当然确实如此，但是《北山经》中有非常重要的”精卫填海”的故事（79页），这个怎么可以直接无视？！

  再回到《南山经》第6页：

      凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛用一璋玉瘞，糈用稌米，稻米、白菅为席。

  这段经文的难点在最后一句，翻译是这样的：

      祭祀诸山的礼仪如下：要用一块璋、一块玉和祀神时用的毛一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。

  说老实话，我没有怎么看懂。

  =====

  类似这样的问题，在这个注本中可以说比比皆是，不忍枚举。

  如果这些问题还可以勉强说成是注者为了考验我们的理解力，或者至少注者在译文中给出一个解释的话，那么我对全书注解的态度很不满意。

  《山海经》讲到了很多地理的名称，一个严肃的注者应该将古代的地名和现代的地名进行比对，甚至如果能做到绘出一幅地图的话那就更好了。如果做不到这点，那么至少在序言中说明一句目前是不是有这样的成果，如果有，要去哪里找。这才是做学问的态度。

  我很失望。