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山东·海南

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• 作者：Ying 发布时间：2012-09-26 10:47:53

  via Valdanito: "生命里每个值得留存的故事都有一条精神线。你可以说这是希望，或是明天，或是叙述中的'然后'。可是如果没有它——没有来自于未知，来自于我们不可控力量的鲜明而又不和谐的事实——意识和与其相关的一切便会向内塌陷爆裂。宇宙坚持凡是固定的，也是有限的。"

• 作者：minlin 发布时间：2011-09-14 16:37:51

  很好很地道的旅游文化书！

• 作者：K-Lucermaire 发布时间：2023-09-24 13:59:23

  七十多岁还在写写写和价值观输出 单是这一点令人羡慕 师太连在育儿方面也是洒脱派的 在office午休读这本被hk同事说哇我老母也喜欢看她和她哥

• 作者：歪歪 发布时间：2016-03-30 13:12:32

  中国的企业家缺失的关系到企业能否长久生存下去，本书讲的企业家精神值得每一位企业家深思

• 作者：曼仔 发布时间：2016-08-16 12:39:32

  非常有趣。中国的戏剧大多数都是大团圆结尾，也因此会被人诟病，比如势力恶毒、刻薄寡恩的公婆为何最后没有“恶有恶报”，反而被原宥，强行阖家欢？有几个角度可以说。其一，从现实的角度可能确实就是忍辱负重、委曲求全，是为写实。其二，或可反映出中国自古儒家伦理对于“家庭”作为社会单位的重视。其三，又不见得。这样写、这样在结尾“强行讲道理”可能只是曲线救国，是作者为了让戏可以流传而做出的妥协，但其实作者的态度全在字里行间了，哪怕是臭名昭著的《红鬃烈马》也是。通篇读下来，虽然结尾让人不尽兴、男主也是许仙张生一路，是懦弱没主意、有色心没担当的，但女主角的性情刻画真是光芒万丈，奔放，刚烈，决然，果有卓文君的气魄。是敢冒天下之大不违的个性。“女孩儿本是寄居你家堂上客”，有如平地一声惊雷。

• 作者：甚小望远镜 发布时间：2021-07-15 19:23:12

  与其说这本书揭示了什么卢曼大师的秘传心法，倒不如说它捅破了一层大家欲说还休的窗户纸：现代学术工业究其本质就是一种剪刀加糨糊的游戏，只要你能够“按照正确的方法”积累出足够数量的卡牌，然后像菜场大妈一样没事把它们拿出来娴熟地排列组合，洗牌、码牌、摸牌、看牌、胡了，你就能生产出一篇在水准线以上的文献了。（当然，没有人否认卢曼是优秀的学者，但他真正值得学习的显然不是掌握了打麻将的不传之秘。）

• 最熟悉的陌生人

  作者：卢十四 发布时间：2013-08-18 02:28:14

  我有可能不懂唐诗吗？身为中国人，“床前明月光”是我们的启蒙儿歌，从小学到中学课本里的唐诗从不间断，无数名句至今活在我们的日常用语。——然而，我真的懂唐诗吗？读完刘逸生先生的《唐诗小札》之后，我觉得：对我而言，以往的唐诗学习，只不过是初级扫盲。而这本《唐诗小札》，可称之为进阶扫盲。

  在读完这本书之后几个月，回想起来，有两个扫盲点令我印象最为深刻。

  扫盲点之一：读唐诗要读标题。以往，唐诗的标题往往是为我所忽略的，原因有二：在读很多现代诗的时候，标题并不重要，或者至少是不会影响对诗的理解，这导致了我一直不太重视标题。其次，很多唐诗的标题看上去太渣了：《酬曹侍御过象县见寄》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》……还有那个我每次搜自己名字都会蹦出来的《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》……这种标题到底要不要让人读呢？读了又能知道是什么意思呢？和我欣赏诗本身又有什么关系呢？——不读也罢！

  然而我错了。在这本书里，我发现很多诗都是从标题开始分析，否则无法理解诗的内容。比如下面这首诗，如果你是第一次读，能明白其中含义吗？

  破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

  春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

  这是柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》一诗，要理解内容，必须先看懂标题：“酬”是指柳宗元写诗回答曹侍御；“见寄”是曹侍御之前先寄了一首诗给柳宗元；“过”说明曹侍御是暂时路过象县……等等。只有这样，接下来读诗时，才能领会到“骚人遥驻木兰舟”是指对方在象县暂时停留。而“春风无限潇湘意”里“春风”则是指曹侍御寄来的诗。

  案例不止这一桩。在这本书里，我发现，貌似无聊的标题往往隐藏着重要信息：送上级的诗和送下级的诗写法不同；主动送的诗和回应别人的诗写法不同；偶遇时写的诗和约定见面时写的诗写法也不同……这些信息都要从标题里去找。当我在阅读中体会到这一点，我就先挡住文章，试着自己去理解标题，根据对标题的理解来分析诗。得出一点结论之后，再看文章来验证。如是再三，竟发现自己的理解能力有所提高，不由精神振奋。

  扫盲点之二：唐诗的高度精炼，简直已经到了残缺的地步。我们都知道精炼是古汉语的一大特点。但至于什么是精炼，我个人的理解往往局限于“用几个字说出现代汉语里几十个字的意思”……读了这本书，我才知道自己的理解是多么肤浅！在唐诗里，许多一般看来无法省略的信息，都可以被精简掉。如果在阅读时不能将这些省略掉的部分脑补出来，那就完全读不通。

  比如那首读过无数遍的《春江花月夜》，在读了刘逸生先生的赏析之后，我才发现自己以往根本没读懂。这首诗先后以三个人的不同视角来写：起句到“何处相思明月楼”是诗人自己的视角；“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”是思妇视角；“昨夜闲潭梦落花”到结尾，是游子视角。——这样一解释，读起来自然是明明白白。但这种视角转换发生时，诗中根本没有任何提示！这如果放在今人的文章里，根本是不能容忍的残缺！如果不能在阅读中敏锐意识到这种视角变化，那么读过再多次，也是一笔糊涂账。这样的情况还发生在很多唐诗身上。

  也正是这首诗，让我更加意识到：对于包括我在内的很多人而言，唐诗就是最熟悉的陌生人。我读过那么多次《春江花月夜》，自以为对它很熟悉，也能欣赏到“江畔何人初见月？江月何年初照人？”之类名句，但其实从未读懂过。

  还有一件以往虽然知道但没有留心的事情，引发了我的好奇。这本书里收录了许多社交场合的唱和之作，这让我重新意识到：在传统文化里，写诗并不是少数人端起来操练的高级艺术，而是广泛存在于知识阶层的一般社交行为。对古人来说，诗歌并不是“无用”的。当年有个著名的诗歌论坛叫“诗生活”，而古代知识分子的这种日常生活，其实就是诗生活吧？唐诗文本可以流传至今，而诗生活则早已湮没，无迹可寻了。读完这本书，我不仅开始重新审视唐诗文本，也不禁揣想：那种无处不诗的生活方式，究竟是什么样子？

  我得到这本书的过程，也颇有些曲折。

  刘逸生老师这本书，最早于1959年在《羊城晚报·晚会》副刊连载，在读者中引发强烈反响。后于1961年结集出版，广州新华书店竟出现排队购买的盛况。此后几十年，它在唐诗爱好者眼中一直被视为经典，但对无知如我者，竟全然不知。初识刘逸生老师，是十几年前我父亲随手在书店买了一本《宋词小札》，本以为只是又一本普通的古典诗词读物，我读完之后却大为受用。过了几年，我看到张立宪在一篇文章里提及刘逸生和他的《唐诗小札》，才知道原来是名家经典。上网一搜，发现刘逸生老师的各种著作均已绝版，赶紧打电话给我爸：“那本《宋词小札》还在吗？一定要保管好啊。”转眼又过数年，我一直对这本《唐诗小札》念念不忘，再一搜，发现已出新版，这才终于入手。

  玛特老师得知我现在才读《唐诗小札》，不屑的表示应该在发蒙时就读。这本书也确实是一本针对普通读者的普及型读物。对此，我也只能讪讪的表示：壮而好学，如日中之光。学完之后，写下这几笔粗浅心得，也不怕大家笑话啦！

• 一本书好的标准是看能不能深刻影响人，深刻影响他们走向未来的方向

  作者：清风明月 发布时间：2012-11-28 20:52:05

  加入豆瓣本来就是在偶然的情况，在豆瓣我向来是不写读书笔记的，在这儿我只加入小组，聊天，谈笑，消除寂寞。现在的豆瓣也的确和很几年前不一样了，很多人来这儿都是为了填充寂寞，甚至YP。我抱着让自己不孤独心态来到豆瓣，自然也没什么好心。世俗了，现实了，是的，我不是文艺青年了，岁月流逝，我只空怀了颗泡文艺女青年的心。

  平凡的世界这本书，我想我是有资格进行评论，这本书从我的少年陪伴我，一直到现在，在，今年我二十三周岁，十多年过去了。它我翻透了，从它我知道了路遥，看光了路遥写的书，知道路遥这个人，最后彻底的喜欢上他的这种苏联式现实主义写作风格，质朴而沉重，简练而有力，近似白描一般的快速勾勒黄土高原风貌的这种写作方式，说话的语气，做人，我统统都模而仿之。这本书我曾经读过不下几百遍，如果我说，有的章节我能背下去，不知道有人相信没。

  大学曾经翻过中国近当代小说评价，里面对路遥平凡的小说，不置可否，用的最多的一句话这本书真实的反应了中国近当代城乡结合部在改革的巨大浪潮中的变化，大致是这意思吧，我想我没记错。我当时肚子里冒出来的第一个词就是，去你马勒戈壁！这就是他们的书评。我现在始终在怀疑当今最流行的那一版平凡的世界的书上面的那一段书评的作者是否读过这本书，他那扯淡的文字简练的反应出他个人的装13气息，从而空洞而无一物，他的那个书评还不如当初第一版路遥在自己书上写的 谨以此书献给我生活过的土地和岁月来得更传神和更真诚。

  首先，我要说明，城乡结合部这个词路遥自己只用过一次，就是在《早晨从中午开始》那篇平凡的世界中用过。只有读过这个的人才更能深刻的理解《平凡的世界》是怎么写出来的，路遥是怎么样的人！我想写书评的很多大家，尤其是那些翻两页就能写出书评的，我想你们恐怕只是匆匆的翻了下《早晨从中午开始》，然后你们就开始短小而精悍，装逼而13的书评了。

  是的，我不是一个文艺青年了，但是现在，我拿出我仅剩的文艺看法供大家分享。

  路遥在平凡的世界中贯穿一个观点，就是人只有劳动才能活得更有价值。到现在我依然很赞成这种思想，一个人如果不能在这个社会中以劳动创造社会的价值为荣，我想这个社会已经够悲哀了。

  曾经读过很多书，或许他们的文风语言够华丽，但是他们都是取悦或者虐待于人的精神，从来没有像平凡的世界这样，贯入人以强劲的价值观！我认为这是平凡的世界最珍贵的，它给无数个青少年抑或中年的人，给他们这个社会最光明的希望，在于奋斗，我认为这就够了。至于很多评论家说它不够深刻，纯属无中生有，你难道想让一首鼓舞你的英雄交响曲给予荷马史诗般的沧桑，可能么？况且路遥的平凡的世界是全景式的展现历史和社会，不是挖掘式的。他更多呈现给读者是十多年来涉及社会各个阶层的各个角落的生活方式生活历程，以及每个人从中应该怎么样生活，怎么样对待生活。他不是一本历史，他承担的责任不是探索文革或者变革的意义或者中国为什么要这么变革？对于一个普通人对于读者这种探索本身没有任何意义。

  正如路遥说的，他们属于这样意中人他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……其实在青年的道路中，我们的大多数我想都属于这样，为了自己的生活为了自己的生活意义在世界上忙碌的奔波着。至于那些高谈阔论的评论家早已经是吃的撑住了，他们拼命的想深化这个原本平凡的世界。

  这本书适合青少年，尤其适合浑身充满热血的年龄。在这个年龄，读这样的书才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味着怎么回事。在青年，无论我们犯怎么样的错，我们都有改正的机会，我们都可以归结为我们青春的热血的沸腾。有一天当我们垂垂老矣，发现我们那么可笑，呆板了一生。

  当年很是为金波和那个藏族女子的恋爱伤感，始终记得金波在青海湖畔的泪水涟涟，把那支民歌唱的那么揪心。是啊，水鸟依然在空中盘旋飞翔。远方，草原、山脉、落日、晚霞，依然是当年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福却流逝了。是的，流逝。他真想令时光再退回到当年，让他重温自己一生中再不会有的青春和幸福……像电视剧是吧，这个平凡的世界中每天都在上演电视剧。人的一生永远是变幻莫测，唯有劳动的能量在这个世界上流传不息。

  读过此书的少年心中都住着一个田晓霞，用现代的话来说，就是一个白富美。可是现代的社会中有田晓霞这样的白富美么？那个注重精神的时代已经过去了，不复返了，那是中国的八十年代。

  八十年代中国的文艺的发展真的不可限量，读读今天的作品，我们就知道八十年代文化有多么的旺盛！诗歌有海子，北岛，舒婷，食指。。。小说有路遥，阿来，贾平凹，陈忠实，余华，苏童，莫言。。。翻过来看看今天，我们都知道的作品有什么？而文艺评论家往往喋喋不休的在评论说，路遥太浅了。。。我始终不知道什么叫做深？一个热情的赞美这个世界的纯真的人而带给这个世界正能量精神的作家如果不能被我们所称赞，我真不知道我们的社会要称赞什么。。。

  建议大家读读路遥的平凡的世界的创作随笔《早晨从中午开始》，你们会理解到很多生命中重要的东西。。。。

  我始终认为，一本书好的标准是看能不能深刻影响人，深刻影响他们走向未来的方向。这才是评价书的标准！而不是傻逼的大多数书评家，所说的，华丽的辞藻，愚蠢的故作深沉。。。

  艺术只是一种形式，小说，诗歌，散文，戏剧。。。他们是怎么样的不重要，重要的是他们传达给人们的东西是怎么样的~~~

  文艺评论家早就陷入自己的困境了。