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• 作者：Cristina 发布时间：2009-04-11 23:31:33

  陈小二家抄走的 他说叫我没事学习一下

• 作者：Demeter 发布时间：2012-12-16 18:55:27

  不研究物理的诗人不是好哲学家。

• 作者：火宵之月 发布时间：2022-09-04 13:58:08

  老年人怎么定义，挺有趣，退休并不意味着生活的结束。下一波老年人，从小经历 80 年代的开放，做新老年人的产品，市场开阔呢，想到了黄金搭档和足力健。

• 作者：霜闕〆 发布时间：2022-01-03 13:39:46

  薄伽教藏与应县木塔。还是有不少图片是虚的，感觉摄影不够专业

• 作者：觉之 发布时间：2019-08-09 17:25:11

  特别喜欢，里面的故事特别感动~ ，一下子让我回到了小时候，尤其是最后的反复，给孩子讲的时候，眼泪差点掉下来。 没想到孩子也特别喜欢。

• 作者：朱鸰 发布时间：2018-02-08 18:36:04

  这等装帧细节，插画与文珠联璧合，把一本童趣小书做大了。每一页都让人喜欢。

• 绘本精读《三个强盗》

  作者：平妈绘读书 发布时间：2016-07-25 13:13:05

• 法术之道，乱世求霸的一剂猛药

  作者：snow_lg 发布时间：2023-06-24 22:06:34

  韩非其人：《史记·老庄申韩列传》中的短短数语对韩非其人有非常清晰的描述，“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而归其本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。”，“非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。”，“悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十万余言”。可以看出，韩非身处乱世，是很有政治理想抱负的，希望有一位理想中的君主，不受身边任何人的蛊惑，采用铁腕政策，建立一个强大的帝国。韩非希望所有人都在法的规范下行动，描绘出一片民众安分上进，社会祥和安定的局面。韩非可谓春秋战国以来法家的一位集大成者，从书中第一篇的《初见秦》开始，就能感受到满纸的孤愤。可惜韩非在祖国不受重用，为秦王所重，却又为李斯所妒而身死异国。太史公对《说难》一篇情有独钟，也许念及李陵之事对自己人生轨迹的改变，感慨千百年来一心为国的忠臣，在面对虎狼之君与身边群小时，绞尽脑汁进说劝谏而又身处险境的不易。

  韩非所疾：重臣、近习、儒者、纵横家、游侠、商人、隐士等辈。为何是这些人呢？因为其对君主专制的权威，国家政令的一致，信赏必罚的体系会造成沉重打击，而如儒者、隐士等类人往往还会得到君主的礼遇，民间的崇拜，因此韩非作《五蠹》、《八奸》等文以驳之。在韩非看来，重臣、近习弄权而使君主失势，儒者以文惑法，纵横家空谈误国，游侠私斗轻法，商人重利害农，隐士轻赏淡利，都会威胁帝国机器的运转。

  法术之要：一曰治国之法。韩非笃信人之初性本恶，人人都有趋利避害之心，因此，要针对人性的特点，以严刑峻法令每人都有敬畏之心，以名利爵禄令每人都有上进之心，加上国家的政策以耕战为功，可速致上下协力，国富兵强，雄霸天下之基业。对于儒家提倡的仁义治国，韩非相当鄙夷，认为慈母多败儿，必然招致罚多宥赦，赏多无功，民不畏法令，亦不求利禄，既禁不了盗跖，也出不了良将，这样的国家一盘散沙，终为敌国所并。二曰驭下之术。君主在整个帝国之内要有绝对的权威，赏罚二柄要牢牢操之在手，决不能轻授于臣下。为此，君主需保持高高在上的神秘感，以势驭下，令臣下捉摸不定，这样喜好才不会为人所知，堵塞了臣下投其所好以达个人目的的途径。在用人上，韩非认为言辞无益，考核体系就是衡量标准，试之官职，课其功伐，官吏贤或不肖则高下立判。这点倒是比“亲贤臣，远小人”好把握，除非君王有极高的道德水准，否则一般人都喜欢对己好的“小人”，厌恶对己严的“贤臣”，强如齐桓公也免不了堕了易牙竖刁之道。韩非所倡的驭人术本是防范君主遭受蒙蔽，奸臣任意弄权的，但君主可以无所约束。估计他也未曾想到被技高一筹的后人进化到罗织莫须有、东厂锦衣卫的境界吧。

  法术之用：所有的举措，都是为了上下一心，积蓄力量，打击外敌，成就霸业。当整个帝国成为一部严密的战争机器，所有人都是其中的零件，其战斗力会有多恐怖，六国已经告诉我们答案了。而霸业之后呢？秦皇建立了首个大一统帝国，但二世即亡。汉武外儒内法，成就强汉不朽功勋，到末年却面临国家凋敝，只能下罪己诏。

  法术之道，只能是乱世求霸的一剂猛药。

  在《疯狂的年代，理性的思考》一节，作者回顾了文革后期因“评法批儒”而受命编纂本书的那段岁月，诸多辛苦，诸多趣事，本是无心插柳之旅，却收获了一部佳作。“君子随遇而安，假戏不妨真做。”的豁达心态着实令人钦服，这正是那个年代的读书人可贵的品质吧。