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《焦循全集》为大32开精装18册，共有600余万字，分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著，按照经、史、子、集的顺序进行编排，乙编主要收录焦循编辑、抄录内容，甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大，内容丰富，这套《焦循全集》已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。

整理者刘建臻，扬州大学社会发展学院副院长，教授、博士生导师，长期致力于清代学术史研究，尤专注于“ 扬州通儒”焦循的研究。

甲编·经部

第1-2册

易章句

易通释

第3册

易图略

周易补疏

易话

易广记

尚书补疏

禹贡郑注释

毛诗补疏

第4册

毛诗草木鸟兽虫鱼释

陆氏草木鸟兽虫鱼疏疏

毛诗地里释

第5册：

推小雅十月辛卯日食详疏

礼记补疏

三礼便蒙

春秋左传补疏

论语通释

论语补疏

第6-8册

孟子正义

羣经宫室图

甲编·史部

第9册

理堂日记

注易日记

撰孟子正义日课记

北湖小志

邗记

里堂书跋

甲编·子部

第10册

里堂家训

吴氏本草

加减乘除释

天元一释

释弧

释轮

释椭

开方通释

大衍求一释

第11册

乘方释例及图

焦理堂天文历法算稿

八五偶谭

相宅新编

剧说

花部农谭

忆书

易馀籥录

甲编·集部

第12-13册

雕菰集

雕菰续集

焦里堂先生轶文

里堂札记

里堂诗集

易馀集

仲轩词

红薇翠竹词

里堂词集

乙编

第14-16册

里堂道听录

第17-18册

扬州足征录

九阳录

集旧文钞

诗品

附录

雕菰楼词话

易馀曲录

先府君事略

焦循(1763~1820)，清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂)，江苏扬州黄珏镇人，嘉庆举乡试，与阮元齐名。阮元督学山东、浙江，俱招往游。后应礼部试不第，托足疾不入城市者十余年。构一楼名"雕菰楼"，读书著述其中。博闻强记，于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。

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书籍介绍

《焦循全集》为大32开精装18册，共有600余万字，分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著，按照经、史、子、集的顺序进行编排，乙编主要收录焦循编辑、抄录内容，甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大，内容丰富，这套《焦循全集》已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。

整理者刘建臻，扬州大学社会发展学院副院长，教授、博士生导师，长期致力于清代学术史研究，尤专注于“ 扬州通儒”焦循的研究。

• 作者：风风风 发布时间：2021-05-14 15:45:11

  收录纸质版本

• 作者：读诗之夜 发布时间：2022-03-12 14:11:47

  下饭读物，但不得不说，道理还是浅显易懂的，刚刚步入社会的小朋友可以读一下。

• 作者：lan liz&beth 发布时间：2019-05-30 14:34:31

  对，这碗鸡汤的功效就是治焦虑，安睡眠，推荐。

• 作者：深情的码字机 发布时间：2022-04-24 10:21:50

  刘建臻教授于 2006 年着手点校焦循诗文集，2008 年国家清史工程文献整理项目获批后又开始整理焦循全部著述，《焦循全集》可谓“十年磨一剑”。

• 作者：hello 发布时间：2022-03-19 17:22:06

  去年为了考试，已读，不过除了一些很基础很基础的理论，其他的现在全忘了……

• 作者：Hakuna Matata 发布时间：2015-12-16 18:40:54

  看完第一篇 就没有了继续看下去的欲望...翻译得像shi一样！

• 中国以什么为美

  作者：TigerWoods 发布时间：2009-05-28 12:37:55

  中国以什么为美：朱良志《中国美学十五讲》

  以前公司推荐的都是一些管理的书籍偏多，很多我都没有仔细的看，最近不知是谁这么有品味，推荐了一本书，是朱良志的《中国美学十五讲》，最近读了，感觉不错，虽然对于美学我可以说一窍不通，但是通过阅读还是感觉收获颇丰。

  这本书是北京大学出版时出版的一个叫做《名家通识讲座书系》的一系列书中的一本，这一系列书有上百本，感觉都是不错的书籍。

  整本书分为十五个单元，每个单元针对一个主题，比如第一讲叫做游鱼之乐，立足道家老庄哲学，阐述了中国哲学和美学思想中的通、大、全、乐、游等几个部分；第二讲是立足禅宗智慧的不二法门，阐述了南宗禅不二之义的去有无、泯能所、弃判断和任圆成；第三讲是“逝者如斯”，立足儒家思想，重点谈了儒家思想的创造、新变、流动对于中国美学的影响；第四讲“骚人遗韵”从楚辞出发，重点谈了潇湘烟雨文化中的感伤、唯美、远游、物哀以及对于后世中国审美所产生的重大影响，后面陆续的谈到气化宇宙、落花无言、灵的空间、四时之外、以小见大、大巧若拙、华严境界、饮之太和、妙悟玄门、形神之间和颐养性情。

  说是谈美学，其实美学和一个国家、民族的传统思想、文化和哲学有深刻的联系，是密不可分的。这里每一讲其实都是在谈中国传统的文化和哲学思想。要想知道中国人以什么为美、为什么以此为美，不对中华民族2千多年的文明做一次深入的探寻是很难达到目的的。

  作者对于中国传统文化、儒、释、道等各家思想精髓都有比较深入的了解和探讨，并且书中大量饮用了古诗词，虽然很厚的一本书但是读起来不让人感觉生涩，还是比较生动的。

  作者对于中国画有非常深刻的研究，并且对于很多古画中的题诗都有很好的阐述和借鉴；另外对于中国的园林艺术从不同角度、不同视角进行

  了分析和介绍，同时还配有很多的图片（照片要是彩色的就更好了！），让人读起来可以有很好的视觉享受。

  感觉美中不足的是作者对于中国古代绘画、画中诗、园林艺术有很好的讲解和借鉴，但是对于美学所涉及的其他方面阐述的好像有点不够，比如音乐，其实中国古代的音乐发展从周礼开始到孔子都非常的重视，但是可能中国古代的音乐流传下来的太少吧，作者阐述不多。

  正如作者所言：中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的中国美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适宜。中国美学是一种生命安顿之学。

  作者从中国传统文化出发，深入而细致的分析了我们在审美中所能涉及到的方方面面，从时间、空间等不同维度展现了中国人对于美的体验，也让我们明白了为什么有些简单的我们认为好，复杂的就不一定好，为什么水墨画成为中国国画，为什么寥寥几笔就能够展现出无穷的意味。

  让我印象最深的是作者在《四时之外》这一章中有这样一段描写：

  宋代罗大经写道： “唐子西云：‘山静似太古，日长如小年。’余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下，午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。……出步溪边，邂逅园翁溪友，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一饷。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可人目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉！”他在唐子西的诗中识得人生的韵味，体会到独特的生命感觉，他以自己的生命来映证此诗境。真是深山尽日无人到，清风丽日亦可人。

  不说别的了，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下，午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。。能做到这样的不就是当代的神仙吗？我们可以看看不管是有知识没知识的，有钱没钱的，董事长还是CEO，有几个现在社会的人能够做到这些呢？多么令人羡慕的场景啊，我已经心驰神往了！

  值得一提的是今天正是端午节，传统的端午节与屈原有很重要的渊源。而在本书第四讲就是在道家、佛家、儒家之后马上就讲了楚辞对于中国美学的重大影响，这其中不能不说屈原在中国传统文化、中国文人和中国美学中的重要地位。

  最后让我们闭起知识的口，开启生命的眼，自己翻开这本书，欲知花乳清冷味，须是眠云卧石人，用我们自己智慧的心去体会和玩味其中的无穷意味吧。

• 标点水平竟然不如AI

  作者：方中 发布时间：2023-03-15 16:40:26