【正版全新】 象棋杀法专项训练-中级篇 刘锦祺，董波编著 辽宁科学技术出版社 9787559113221 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：韦海生 发布时间：2020-02-09 17:58:08

  注重短期目标、全力以赴、利他、认真生活，有担当，眼光超前……这样的经营者，值得学习。

• 作者：stealth 发布时间：2023-08-27 15:22:56

  2023财管教材

• 作者：vergessen 发布时间：2023-02-01 00:56:21

  可能因为这本中讲到的个体可考据资料不如天机卷丰富，感觉内容有点散，且有重复，但整体还是不错的。女魃的故事最令人唏嘘，最后的漫画故事也很棒

• 作者：仨儿 发布时间：2016-04-06 13:51:32

  干货很多，细节到位，好书

• 作者：Simiao 发布时间：2024-04-27 16:11:39

  概念过多，趣味性不强，不够通俗。

• 作者：第二交响曲復活 发布时间：2018-12-12 20:12:06

  1.世界上最遙遠的距離不是你精神分析我CBT，而是你眼中的沙遊象徵分明，個個對應，而我眼中的沙遊似懂非懂，不清不明。2.最震撼我的是第五章簡短列舉的幾個癌症兒童的沙遊案例，尤其有個男孩的作品「...是一個動態的場景：出生，死亡到重生一起被呈現，同時以連續不斷的轉化的形式循環地聯結在一起...兩年半以後...孩子『被治癒』了...」書中給「被治癒」打上引號，我猜是想說，除了被動接受治療外，這份「治癒」中也有當事人自己關鍵性的康復力量。

• 做自己不算什么，要不能重复自己

  作者：茶、书与妳 发布时间：2022-09-14 21:39:17

  做自己不算什么，要不能重复自己

  建筑除了外在的艺术性，同时还要注重内在的逻辑，从一个作品到一个产品，在到生活方式的塑造，城市环境的发展塑造了不同的流派，每个建筑师都有关于城市环境、自然、人文、艺术、哲学的不同权重，建筑师以外的思想身份塑造了不同的建筑风格，有如同建筑师中的社会学家，则会将建筑与当代年轻人的生活方式的变迁进行融合创造，又如同建筑师中的摄影家，将建筑与自然山川和光影结合，永久印记在艺术史中

• 一点困惑和不满意之处

  作者：半隐 发布时间：2013-04-11 13:21:54

  我也不知道自己说的对不对，是否带了偏颇，没能先好好理解作者的思路。另一方面也可能是知道申老师专做元代教育和江南士人的研究，原先期待很大，形成了一些落差。以下看法还可以再跟大家讨论。

  首先，作者确实对相关材料相当熟悉，运用得很丰富，所作工作值得尊重。但是诸篇中分析都嫌太少且不够深刻啊？读取材料有点平面化的嫌疑（目前只读到第四章，先这么表达一个感受，不好意思……）。我翻到后来有点偷懒了，感觉很多引文也不用细看，看一下总结出什么结论就行了（大多还短于所引内容），几乎不用细读所引材料，再去跟着作者的视角一起分析、推衍。也就是说，本书的基本方法可说是引一些材料，然后说出一些看法；再引一些材料，说明另一种情况。不过这与绪论里所述，“首先以马克思主义唯物史观理论为指导，坚持实事求是、史论结合的原则，在使用历史学的考据、归纳、综合等方法的同时，注意使用社会学中的统计方法、个案研究方法”云云，归纳、综合两点，似乎也不算相去太远…… 但阅读中令人产生的一种错觉是：如果我够用功的话，花个几年多看些材料，多做笔记，也不难写出类似的书吧？……所以读来就很不过瘾。

  p.s.关于第五、六章的个案研究，也有些个人的迷惑，未必都和对本书的看法相关，今天不高兴写了，回头再说吧……（一般这种情况，我都不会再高兴说了……汗）

  第二，绪论里也说，要考察元朝江南士人“精神世界的特点”等等，但目前为止，个人觉得作者并不真能放颗心去体会他们。早年有本《元代文人心态》，虽然偏于文学化色彩，也有不少时代烙印，但读了几篇，确实有其体察与关怀，生动多了。但在本书中呢，比如第一章写“怀旧情结”，大体意见差不多是入元后江南士人怀念、赞美南宋的社会风气和政治情况，对殉宋者的尊敬和惋惜（当然还有更丰富的对其他表现的描述）。当时就有个疑问：其他易代之际，比如元明、明清是怎样的？（这几日一直想问问身边的同学，总忘记……）如果所谓“怀旧”及其种种表现，都与其他朝代差不多，又有什么意义呢？几乎可以说是种“常识”的现象，为什么要由作者来书写？但是粗略的阅读来看，似乎未见其作出进一步的探讨，来揭示宋元之际的特质。总不能一解释当时文人心态，就是元代初期儒士地位低、待遇差，一说起求谒之风，就是元时科举之途不畅、仕进无门？

  而第二、三章讲士人游上都和大都，其主要目的不外是求官，还兼有游历等等。那又产生了一个问题，他们的“怀旧情结”与在元廷谋职的行为之间，我觉得是存在一种张力的。当然不是说，怀念旧朝风物、制度的人就不能仕元，仕元的人就不批判元朝政治；也不是说，“强烈怀旧”和选择仕元的一定都是同一群人。但作者在各章间真是没做太多的关照啊，印象里只在某章中提过简单的一两句，说明大家的态度并不都一样。其实个体人物的选择，部分人态度的转变，一些士人矛盾的抉择，细细写来大概都不是没有意味的吧？其他有趣的问题还能写出很多。当然由于我材料读得很少，对历史背景了解也不够全面、深入，有些“问题”可能纯粹是拍脑袋瞎想想的，不一定能写，甚至可能是伪命题。

  第三，昨天提到参考书目的问题。之所以想到去细读最后列的总书目，是因为读了小半本，除了一些经典的研究以及几部（篇）海外研究成果，以及作者已发表的研究心得、成果，其他论文就比较少了。江南士人实在算满热门的话题，印象里相关著作真不算少，单单降元与否、是非对错的争论都汗牛充栋。持平地来说，“一纸废话”的确实也很多，不一定都要去引用，但不至于大都不引吧？做个说明也可以嘛？主要是，原先也很想从熟悉、擅长这一领域的申氏书中得些线索，希望由之按图索骥、少走弯路，故而这点上也有些失望。虽然从前一直觉得，以一己之力从文献中窥出历史的发展和部分的“真相”，也是很地道、“更文献”的，但百分之七八十、甚至九十脚注都是史籍，仔细想想应该说也有问题。

  对书目的另外一点不满来自于编辑，短短不满五页“参考论著与论文”，至少有两个错字，四处标点错误，以及一处漏掉出版年份。更为重要的是，实在不知道是按什么规律排序的啊（这的的确确不是个无关紧要的“编辑技术”问题）。似乎又有点按涉及的主题来分（个人写初稿的时候也喜欢这么分，自己思路上会更清楚，他们分别说明哪些问题，和论文哪些章关系更大，各间比重是否合适等等。但存在的问题是，此种分类比较感性，很难把握，别人看起来也不清楚），但更关键的是，各间仍旧不按出版年份为序。比如说，页394有三篇方法论上类似的（我的猜测和感受，可能不对），依次分别是申万里《从社会交往看元代江南儒士的社会网络——以戴表元为例》（学报，2003）、申万里《元代儒士许衡的社会网络》（地方编书籍，2007）、许守泯《元代江南士人的社会网络——以金华黄溍为例》（论文集，2001）。为减省计，仅列出版年；因不同的出版周期对出版先后会略有影响，故简略标出书刊类型。也可能他们之间只是都以“某士人的社会网络”为论析对象，最主要探讨的社会、历史问题并不一样，但依我的第一反应，在这种情况下，不按出版年为序是不够严谨的。还有个问题是，若非挖掘出了不同层次的深意、甚至两相不同的看法，不同士人的“社会网络”为什么需要重复书写？（别解释说是学术环境和生存压力所致哈……）所以现在还蛮期待阅读、比较一下这三篇的。

  此外再补上几笔。刚巧刷豆瓣看到人家转的Mandarin枉自说：“人文类学术写作中的修辞真是恶心，完全是干扰性的表述。定性定量就这么难吗，做不到就不要写，尚有疑问就交待清爽，何必暗示比喻蒙混过关。好看的必是虚假的，就是态度问题。【文献学、古代史、古典文学的固定表达除外】”可能指的并不是同一个问题，但我所困惑的是，本书有若干处引几个人的某种情况，然后说“大多数人”或“一部分人”如何如何（不少文章，包括我自己，可能也常常这么处理材料）。但仔细想来，这个“大多数”到底大到什么程度，这“一部分人”到底说明什么问题，更是读者所关心的。也期待在后半本书中读到。而本书所点到的北中国“知识在江南的传播”，士人的日常生活等等，其实也都很有趣啊~ 不知道具体解决得如何，等看完全本才能评价。

  最近在想，一篇文章之所以有意思，有一种情况是，在大家以为问题都说清楚了的地方，又见他从另一个角度来完善论析，进一步坐实。但如果阅读一篇文章、一本书，读着读着想到了很多疑问，终篇了，发现作者绝大部分都没去解答，便不禁质疑他怎么能不想想这些呢？当然读者的疑问有不少来自于自己所关心的问题，未必在作者的主线内，不涉笔也属正常，完全不给人惊喜就不好了吧？我所生气另一点就是，有这么个作者，在前头作了如许细致的工作，绪论里一看，也提到了不少大家所关心、甚至以后有机会想探讨的问题，粗粗读过后却不觉心满意足，你到底是继续写还是不写？写的话是要理他还是不理？有一种被浪费了的伤心之感……

  总之，由于申氏这么多年的积累，这本书一定不会有我之不满足所传达出的这么不好，但一定也算不上精彩。除此以外，还应该作出的评价是，本书更应当说是相关元代江南士人诸问题的论文合集，各章间暗存的关系并没有得到总体概观上的解答，叫“综合研究”就有点勉强了。

  附记：一直很清楚评论别人的瑕疵远比自己写文章容易得多，但昨天读来不畅意，还是很不厚道地上豆瓣吐了槽…… 水帝（怎么在评论里爱特人？）来问理由，豆邮写到一半，想到本也该做点笔记，比如把不大满意、认为或可作深入之处记上几笔，只是一直偷懒。既然都写了，就贴出来供大家批评吧~文风啰嗦，一写就这么长了…… 有愿意给我做语文老师的吗？……