中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》根据既有的成熟犯罪学理论、相关研究成果和研究者的研究与工作实践经验验证了相关研究假设，如犯罪率与贫困、贫富悬殊度、城市化水平、经济发展水平等因素之间可能存在的关联。基于统计年鉴数据分析结果，对浙江省刑事案件发生率上升的原因进行系统分析，对影响犯罪率的因素及其机制进行理论研究，探讨浙江省犯罪率上升的预防方法和控制措施。研究结果表明：（1）刑事发案率的快速上升是社会、经济、法律、文化等多种因素综合作用的结果；（2）刑事发案率的上升与经济、人口、社会结构、文化变迁、社会政策、刑事政策等方面均有不同程度的联系，对任何单一因素的过分强调，如刑罚的严厉性，都无法有效控制犯罪率的上升；（3）犯罪控制策略须与社会经济发展水平相适应，犯罪预防方案应具有综合性、平衡性和动态性。

进入21世纪以来，在我国经济快速发展的同时，由于种种原因，农村弱势群体的生活状况并没有得到明显改善，贫富差距仍在不断增大，由此产生了一系列社会问题，其中最为突出的表现是农村低收入人群和贫困群体的犯罪高发态势。这已经成为国内预防和控制犯罪的理论研究者和实务工作者迫切需要解决的重要课题。文献研究表明，国内专业人士已经对城市居民、城市农民工的犯罪问题作了比较深入的探讨，但是有关农村低收入人群和贫困群体犯罪问题的研究并不多见。农村低收入者和贫困者大多为温饱边缘者、残疾人、长期患病者、居住在环境恶劣地区的人，在某种程度上更需要引起社会的关注。要构建和谐社会，就得更多地关注欠发达地区和低收入人群、贫困群体。

根据研究目标，《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》把研究对象确定为农村低收入人群和贫困群体中的犯罪人以及进入城市谋生但尚未拥有工作岗位的犯罪人。研究中主要采用年鉴统计数据分析、罪犯案卷查阅、个别访谈和大样本调查数据分析相结合的方法。其中，年鉴统计数据分析主要是对浙江省经济社会发展统计指标数据与地方刑事案件指标数据进行的分析。罪犯案卷查阅的对象是在浙江省属监狱系统三家单位（浙江省第六监狱、浙江省十里坪监狱和浙江省女子监狱）范围内随机抽选的596名农村籍罪犯（这些罪犯中有一半以上来自于中西部省份农村的低收入人群和贫困群体），通过半结构式访问（临床式访问）的方法收集资料，并结合个别访谈进行案例研究。大样本问卷调查是对浙江省第六监狱、浙江省十里坪监狱和南监狱的2800名在押罪犯进行的调查。通过上述实证研究，试图揭示我国农村低收入人群和贫困群体犯罪的基本特征与相关影响因素。

课题研究共收回有效问卷2252份，回收率达到80.4％，其中符合低收入人群和贫困群体研究对象特征的问卷数为1088份，这些样本中有78.7％的犯罪人家庭人均年纯收入不足1000元。通过问卷数据处理发现：（1）当前我国农村低收入人群和贫困群体罪犯中大多数是18～35周岁的青年，且其实施的大多是财产型犯罪，这可能是由于农村低收入人群和贫困群体青年大多处于未婚、初婚状态，因经济拮据而致的生存压力大，同时这批特殊的青年群体因受教育不足而导致认知水平低、自控能力弱、法律意识淡薄；（2）贫困是农村低收入人群和贫困群体犯罪的经济根源，而城乡巨大的反差引致的相对剥夺感是相当一部分成员犯罪的刺激因素；（3）交友不当，哥们义气重是农村低收入人群和贫困群体部成员犯罪的人际因素，同时农村基层组织功能的缺失是农村低收入人群和贫困群体部分成员犯罪的激化因素。

《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》基于罪犯案卷查阅和个别访谈的个案调查表明：一是当今中国社会转型期中的若干重大事件改写了低收入人群和贫困群体中的部分成员的生命历程；二是犯罪是具体的人与一定的事件（情况）和条件（境况）互动的过程与结果；三是许多种不同的犯罪，其形成过程大都是相似的；四是低收入人群和贫困群体成员的犯罪几乎都是自然犯罪，其中又以财产型犯罪居多；五是流入城市的农村低收入人群和贫困群体的部分成员日益凝聚为城市中的“游民群体”，容易成为危及城市治安的隐患。

笔者认为，预防农村低收入人群和贫困群体犯罪，根本出路在于发展农村经济，消除农村贫困。除此之外，以下措施必须同步跟进：开展农村各类职业教育，提升农民素质；完善基础教育政策，消除农村教育贫困；强化道德、法律、民俗控制，促进农村治安秩序稳定；建立农村社会保障体系，消除农民生存的后顾之忧；加强对外来人口住所地的管理。

由于研究的时间、精力所限，对于农村低收入人群和贫困群体遭遇失地、合法利益诉求受阻（如举报基层腐败、保护居住环境等）等情况而引发的犯罪行为的研究未能获得充足的个案支持，使得一些假设暂时不能得到很好的验证，这是未来研究中需要进一步努力的方向。

第一章　研究概论

一、研究背景与问题

二、研究设计与过程

第二章　文献综述

一、犯罪经济学研究综述

二、犯罪的经济因素分析

三、文献总结

第三章　统计调查

一、区域经济发展中犯罪高发现象分析——以浙江为例

二、区域犯罪高发的原因分析——以浙江为例

第四章　个案调查

一、强暴力犯罪个案分析

二、偷窃犯罪个案分析

三、欺诈犯罪个案分析

四、个案调查总结

第五章　问卷调查

一、犯罪调查与样本数据

二、犯罪特征及原因分析

三、问卷调查总结

第六章　研究结论

一、农村低收入人群和贫困群体犯罪原因及特征

二、预防农村低收人人群和贫困群体犯罪的对策建议

三、课题研究不足及未来研究方向

附录

附录一：访谈提纲

附录二：调查表

附录三：专题报告

附录四：个案选编

主要参考文献

后记

书摘插图

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书籍介绍

《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》根据既有的成熟犯罪学理论、相关研究成果和研究者的研究与工作实践经验验证了相关研究假设，如犯罪率与贫困、贫富悬殊度、城市化水平、经济发展水平等因素之间可能存在的关联。基于统计年鉴数据分析结果，对浙江省刑事案件发生率上升的原因进行系统分析，对影响犯罪率的因素及其机制进行理论研究，探讨浙江省犯罪率上升的预防方法和控制措施。研究结果表明：（1）刑事发案率的快速上升是社会、经济、法律、文化等多种因素综合作用的结果；（2）刑事发案率的上升与经济、人口、社会结构、文化变迁、社会政策、刑事政策等方面均有不同程度的联系，对任何单一因素的过分强调，如刑罚的严厉性，都无法有效控制犯罪率的上升；（3）犯罪控制策略须与社会经济发展水平相适应，犯罪预防方案应具有综合性、平衡性和动态性。

进入21世纪以来，在我国经济快速发展的同时，由于种种原因，农村弱势群体的生活状况并没有得到明显改善，贫富差距仍在不断增大，由此产生了一系列社会问题，其中最为突出的表现是农村低收入人群和贫困群体的犯罪高发态势。这已经成为国内预防和控制犯罪的理论研究者和实务工作者迫切需要解决的重要课题。文献研究表明，国内专业人士已经对城市居民、城市农民工的犯罪问题作了比较深入的探讨，但是有关农村低收入人群和贫困群体犯罪问题的研究并不多见。农村低收入者和贫困者大多为温饱边缘者、残疾人、长期患病者、居住在环境恶劣地区的人，在某种程度上更需要引起社会的关注。要构建和谐社会，就得更多地关注欠发达地区和低收入人群、贫困群体。

根据研究目标，《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》把研究对象确定为农村低收入人群和贫困群体中的犯罪人以及进入城市谋生但尚未拥有工作岗位的犯罪人。研究中主要采用年鉴统计数据分析、罪犯案卷查阅、个别访谈和大样本调查数据分析相结合的方法。其中，年鉴统计数据分析主要是对浙江省经济社会发展统计指标数据与地方刑事案件指标数据进行的分析。罪犯案卷查阅的对象是在浙江省属监狱系统三家单位（浙江省第六监狱、浙江省十里坪监狱和浙江省女子监狱）范围内随机抽选的596名农村籍罪犯（这些罪犯中有一半以上来自于中西部省份农村的低收入人群和贫困群体），通过半结构式访问（临床式访问）的方法收集资料，并结合个别访谈进行案例研究。大样本问卷调查是对浙江省第六监狱、浙江省十里坪监狱和南监狱的2800名在押罪犯进行的调查。通过上述实证研究，试图揭示我国农村低收入人群和贫困群体犯罪的基本特征与相关影响因素。

课题研究共收回有效问卷2252份，回收率达到80.4％，其中符合低收入人群和贫困群体研究对象特征的问卷数为1088份，这些样本中有78.7％的犯罪人家庭人均年纯收入不足1000元。通过问卷数据处理发现：（1）当前我国农村低收入人群和贫困群体罪犯中大多数是18～35周岁的青年，且其实施的大多是财产型犯罪，这可能是由于农村低收入人群和贫困群体青年大多处于未婚、初婚状态，因经济拮据而致的生存压力大，同时这批特殊的青年群体因受教育不足而导致认知水平低、自控能力弱、法律意识淡薄；（2）贫困是农村低收入人群和贫困群体犯罪的经济根源，而城乡巨大的反差引致的相对剥夺感是相当一部分成员犯罪的刺激因素；（3）交友不当，哥们义气重是农村低收入人群和贫困群体部成员犯罪的人际因素，同时农村基层组织功能的缺失是农村低收入人群和贫困群体部分成员犯罪的激化因素。

《中国农村低收入人群和贫困群体犯罪问题研究》基于罪犯案卷查阅和个别访谈的个案调查表明：一是当今中国社会转型期中的若干重大事件改写了低收入人群和贫困群体中的部分成员的生命历程；二是犯罪是具体的人与一定的事件（情况）和条件（境况）互动的过程与结果；三是许多种不同的犯罪，其形成过程大都是相似的；四是低收入人群和贫困群体成员的犯罪几乎都是自然犯罪，其中又以财产型犯罪居多；五是流入城市的农村低收入人群和贫困群体的部分成员日益凝聚为城市中的“游民群体”，容易成为危及城市治安的隐患。

笔者认为，预防农村低收入人群和贫困群体犯罪，根本出路在于发展农村经济，消除农村贫困。除此之外，以下措施必须同步跟进：开展农村各类职业教育，提升农民素质；完善基础教育政策，消除农村教育贫困；强化道德、法律、民俗控制，促进农村治安秩序稳定；建立农村社会保障体系，消除农民生存的后顾之忧；加强对外来人口住所地的管理。

由于研究的时间、精力所限，对于农村低收入人群和贫困群体遭遇失地、合法利益诉求受阻（如举报基层腐败、保护居住环境等）等情况而引发的犯罪行为的研究未能获得充足的个案支持，使得一些假设暂时不能得到很好的验证，这是未来研究中需要进一步努力的方向。

• 作者：锈音钉 发布时间：2024-04-02 15:46:13

  前期李准：一个灵巧质朴的农村小伙子参加了革命

• 作者：糖小光 发布时间：2012-10-24 23:56:25

  给自己的明天设置几个任务，并按轻重缓急排序，第二天什么都不要管，按照计划行动，一个月后见成效

• 作者：简单生活 发布时间：2018-09-11 10:16:52

  真的是浪费时间，标题都很好，可还是啰里啰嗦地写了一大堆，“减法”生活这个概念还是很不错的，可是作者在阐述的时候一点也不简洁，日本的出版社有问题呀，是不是不啰嗦就写不完一本书了？像至少山下英子的《断舍离》、《舍弃的勇气》都是标题很好，但很啰嗦。

  作者所提出的不做其实就是生活、精神上的“断舍离”，这个世界“过剩”了，“要做”的事情太多，其实很多都是没必要的，要去舍弃“要做”，只留“存在”，顺其自然（自然生长），慢慢来！

• 作者：风华正茂易小生 发布时间：2021-09-14 15:53:19

  是我们老师选的书本，真的很仔细，很细心，特别适合新手看，但是似乎没什么名气，所以我特意来推荐一下下！

• 作者：glibc 发布时间：2012-08-08 22:44:02

  学习socket的最好教材！orz stevens

• 作者：万千心理 发布时间：2012-06-28 10:37:33

  万千心理《认知行为疗法——新手治疗师实操必读》这是一本广受欢迎的认知行为疗法入门书，专为新手治疗师和初次接触认知行为疗法的其他取向治疗师而著。作者以一个贯穿全书的案例，为读者完整地呈现了认知行为治疗究竟该如何开展的生动画卷，并就核心的临床技巧提供了大量的实用指导。

• 郭强生作品中的鬼魂

  作者：Penguin 发布时间：2016-08-23 11:07:54

         《夜行之子》(2010)、《惑乡之人》（2012)、《断代》（2015），是郭强生近几年的作品。我最先看的是《断代》，因为毫无心理准备，看到一半，被群鬼现身吓了一跳。

         三本书都读完了，才发现，在郭强生的笔下，鬼是一个屡见不鲜的意象。

        《惑乡之人》里的小罗死后变成了鬼，遇到了另一个孤魂敏郎，两个鬼魂一年相遇一次，成为挚友。鬼的回忆和倾诉，成为推动故事进展的重要方式。

        更早的《夜行之子》，是一部短篇小说集，也充斥着与鬼相关的隐喻明喻，《换魂》、《转世》、《替身》，单是篇名就透着森然之气。

         然而，郭强生写的并不是恐怖小说，同志情欲一直是他写作的主要对象。

         同志与鬼，更确切的说男同志与鬼，是怎样一组对照的关系呢？

        在中国人的观念中，不孝有三，无后为大。将繁殖后代看得如此重要，源于中国人的生死观。因为没有强烈的宗教信仰，大多数人的生死观都建立在繁衍后代以延续血脉（生命）的基础上。死之可怖，不仅仅是肉体的消亡，更是被人遗忘的恐慌。所以，生儿育女，又被称作“延续香火”，香火其实就是后人对祖先的祭奠。

       国人有祭祖的习俗。以我老家为例，每逢过年，都会“请神”，请的“神”实际上就是过世的祖先。祖先以神灵的方式存在，可以追溯到商代。以至于有人认为，中国在漫长的历史中，之所以会形成以老人政治为特征的极权政体，与商人对祖先的观念有着密不可分的关系，在商人的占卜体系中，过世越早的祖先具有的法力越大。

        这种视祖先为神灵的观念一直延续至今，某种程度上反映的就是中国人对生殖的崇拜。有后代，就意味着会有人祭拜，就意味着不会被遗忘。生殖繁育成为对抗死亡的手段。以至于在乡下，对一个人最恶毒的诅咒就是”断子绝孙“。

        同性之恋因为不能生育，叛离了中国人的生死观，往往要承受长辈的指责，因为不能延续祖先的生命，不仅仅导致祖先被遗忘，也使自己沦为没有人记得的孤魂野鬼。实际上，不能生育的人，不仅仅是同志。

        郭强生在《惑乡之人》中构造了这样的情节：小罗自杀以后，因为遗体得到下葬，父亲和兰子每年都来祭奠，魂灵得以每年醒来一次。另一个早夭的鬼魂敏郎，因为遗体下落不明，也无人祭奠，无法安息，只能四处游荡。

        有人祭奠才能够醒来，和无人祭奠，只能终日游荡，哪一个更可怕？书中的答案是后者，因为孤独比死亡更可怕。

        单是中国人的生死观，不足以使鬼魂与同志这两个概念并置。不生育的人不仅仅是铁心走到底的同性恋，无法生育的异性恋也在此列。鬼魂与同志在世俗眼中的一些特质，才是这二者相关联的因素。

        用郭强生在小说中的话来说，鬼和同志一样，都是既怕被看见，又希望被看见的一群。

  在同志权利喑哑无声的时代，同志只能在黑暗处出没，借此藏身，完成欲望的宣泄。无论是白先勇笔下的公园，还是郭强生笔下的同志夜店，都是黑夜的产物。一旦白昼来临，众人就隐身到各自的角落。

        这一点，和鬼有什么区别？

       《断代》中，同志酒吧Melody的老板突然中风，酒吧不得不关闭，在24小时便利店打工的阿龙在寒夜里撞见一群鬼魂守在酒吧门口等待开门。这一幕令人惊悚之余，感到深深的悲凉。同志就是这样一群无家可归之人（鬼）。这其中也包含着作者对一部分同志生活的批判——即便死去也无法摆脱酒吧的诱惑。然而，在备受歧视的年代，除了这里，哪里才是容身之所？

         郭强生曾说，他“一直企图跟不同的鬼沟通”，“想要将有形/无形、阳间/阴间这样的空间概念打破”。

         人们怕鬼，但鬼如果真的存在，毕竟是一种安慰，它意味着人死后并不是彻底的寂灭。所以，从这点来说，郭强生的小说尽管直曝同志群体的隐痛，却也不啻于一种抚慰。《断代》中，汤哥去世后，化作鬼魂继续守护着Andy。这大概是整本书中最暖心也最让人心酸的部分。

• 越伟大越低调

  作者：63号半挂车 发布时间：2021-06-30 12:31:16

  看书前我一直以为袁老是标准的贫下中农阶级，没想到他出生在一个在当时相当优渥的家庭环境里；当我以为这种家庭环境会给他在后来的文革等各种运动中带来无限灾难时，没想到杂交水稻的研究默默地庇护着他；当我以为他会在国家支持下顺风顺水一路开挂时，没想到前期最艰苦的那一段历程他几乎一路光杆司令自掏腰包艰难维持。。。

  从怀疑苏联米丘林、李森科的“无性杂交论”、到否定美国辛诺特、邓恩和杜布赞斯基的经典遗传学的“无优势论”，蓦然抬头发现日本的杂交水稻研究已经领先了一大步。但这个偏远山沟里的农校老师就是这样坦然和坚定的走下去，一路伴着天灾人祸与冷嘲热讽，他却披荆斩棘勇者无畏一直走向最后的成功。

  从“三系法”到“两系法”再到“超级稻”，被华国锋誉为“当代神农”的袁隆平的伟大不容置疑，因为他解决的是人最根本的需求：吃饱肚子。更是由于他的无私分享，不计较个人成就得失的慷慨，才让中国不仅快速攻克水稻杂交技术，还同时涌现出一大批同样杰出的杂交水稻专家。。。

  而同时代的美国、日本、印度、意大利、苏联等十几个国家，开展杂交水稻研究十几年，但都还处在试验阶段，为什么是我们走在了前面？袁老给出的回答是：“可能根本原因是，他们没有像我们那样挨过饿吧。”