浮士德 文学改编漫画弗利克斯编绘 歌德原著 法兰克福汇报连载 聚焦当代柏林家庭社会价值观问题图像小说书籍 漫速发 9787557022181 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

✨歌德遗产的守护与再创作

✨对原著的艺术化“故事新编”

✨在当代柏林重新演绎永恒的《浮士德》

✨用图像小说的画笔触碰经典文学的穹顶

✨《法兰克福汇报》连载，文学版主编写序推荐！

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如果《浮士德》的故事发生在现代会怎样？

21世纪，多元文化并存的柏林。上帝与其他宗教的神灵一起在开放办公室办公，用电脑创造宇宙，发大洪水还要先审批；恶魔“小梅”迷信《剧本理论》，摇身一变成了不着调的爱情顾问，喜欢唱歌洗脑；饱学的浮士德成了出租车司机；助手瓦格纳坐上了轮椅；爱人玛格雷特家开百货店……

故事仍开始于一个赌约，不过人选是用电脑随机选定，赌注也不是灵魂，而是上帝的蕞爱草药利口酒……魔鬼和上帝为了赢得赌约使尽昏招，蕞后还有解围之神登场……

荒唐的契约，神与魔的戏言。向梦境追寻，也向现实迈进。

浮士德和格雷琴会相爱吗？上帝和小梅的赌约又将走向何方？让我们跟随德国天才漫画家的画笔，带着感动与惊奇与歌德再次相遇。

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典故出自《银河系漫游指南》，42被设定为一切终极问题的答案。此处恶搞成中餐外卖编号。在海外，因语言不通，一般按菜单编号点中式快餐。

我的爱好是阅读宗教杂志、做瑜伽和进行垃圾分类。玻璃放到厨房里，塑料放在过道，纸放到卧室里。你呢？

德国著名漫画家洛里奥（ Loriot）的名言：“没有巴哥犬的人生是存在的，但没有意义。”

原为魔鬼梅菲斯特的台词，“我的灵魂里都刻着否定！”

书籍介绍

✨歌德遗产的守护与再创作

✨对原著的艺术化“故事新编”

✨在当代柏林重新演绎永恒的《浮士德》

✨用图像小说的画笔触碰经典文学的穹顶

✨《法兰克福汇报》连载，文学版主编写序推荐！

【编辑推荐】

• 作者：后浪 发布时间：2020-11-05 16:47:34

  “如果你是个有趣的人想必你会很喜欢这本漫画！”脑洞打开之作，《法兰克福汇报》连载，文学版主编写序推荐！

• 作者：HH〇o● 发布时间：2023-05-31 23:51:14

  里德做了个多元宇宙观察器来看别的多元宇宙是怎样崩塌的，

  地球4290001的伟大结社完全就是在山寨正义联盟了。

  但其实故事挺散乱，没什么看点。

  有些页又没标明是哪个宇宙的故事，一会站旁边的是马西莫夫一会是黑蝠王，很乱。

• 作者：茶小夏 发布时间：2020-11-18 11:22:04

  特别好玩，还有内涵，德国漫画真有意思。也挺喜欢装帧的，烫银可可爱爱，填字也美，可以收藏了！

• 作者：约古鲁老人 发布时间：2022-03-19 22:11:30

  喜欢看老式欧美漫画的医生今年送的。作画别有风味，台词也颇具匠心，将现代社会里的现实、流行元素精巧对应。德国式的幽默点缀，但实际上还是悲剧。篇幅比较短，只涵盖了格雷欣的剧目，最后结局也比较仓促。在上帝与魔鬼的互动上花了很多笔墨，尤其是魔鬼来回奔波，心存恶念但行迹为善，幽默地解释了悲剧情节发展实际上也是在上帝掌握中的困惑。译者的翻译也是挺用心的。

• 作者：板凳球员 发布时间：2021-12-10 12:09:31

  好看，有趣

• 作者：嗜欲深者 发布时间：2021-12-11 19:14:24

  「你这样跟魔鬼有什么区别？」

• 陌生感也可以妙不可言：译者手记

  作者：后浪 发布时间：2020-11-05 16:47:34

  读弗利克斯对这群人来说冲击是巨大的：代表着资产阶级上层的浮士德博士突然成了出租车司机，还和一个黑人亲密同窗成了室友。生活在高度国际化的柏林，尤其是文化活动丰富多彩的普伦茨劳贝格区，弗利克斯想告诉那些在飞机上拿着《法兰克福汇报》阅读的中产保守人士——世界不再是那个封闭的世界了。

  能够得到翻译弗利克斯《浮士德》的机会，对我来说非常珍贵。翻译这本漫画可能和弗利克斯当时决定再度发掘这个题材一样需要勇气：当你知道你的作品会与德国大文豪歌德相比，产生无尽的互文，总是会胆战心惊的。对我来说更加困难的是，如何把这部精妙的作品介绍传达给中国读者。要知道，跟中国读者熟悉“白毛浮绿水，红掌拨清波”一样，对德国读者来说，文中那些妙不可言的诗句也是他们根植在文化血液里的诗篇。即便是普通的德国初中生，也能从“狐獴”“女巫的厨房”这种被分析成渣渣的词语里一眼看透作者的心机。可这种双方都意会的文化背景是中国读者缺乏的，可能因为《浮士德》或者《堂吉诃德》或者《神曲》这一类西方文学的经典诗篇从未有权威译本进入中国学校教材，没被要求背诵默写以及分析殆尽过。

  这并不代表中国读者缺乏理解的能力。然而笑话解释起来就不好玩了，所以只能依靠注释来提示读者“这里其实是有个‘彩蛋’的”，此乃无奈之举。《浮士德》是德国文学中的超经典作品，像中国的“四大名著”，无时无刻不被拎出来分析，对其的理解已经像基因一样留在德国人的血液里（作为专业研究德国文学的学生，更是会分分钟识别出原句而忍俊不禁）。故弗利克斯的漫画也承袭冠冕，是德国在研究文学漫画和图像小说时要被拎出来的第一部作品，原版在2018年4月已经第八次印刷。这对于漫画，尤其是文学漫画来说是奇迹般的数字。本书原版封面仿照雷克拉姆出版社（Reclam）的封面设计，也幽默地印证了这部作品的经典地位：百年不变的雷克拉姆平装书的封面在德国人的脑海里与学校必读读物画等号：学生们恨得可谓咬牙切齿，又不得不臣服其低廉的价格、便于携带的开本与权威的注释。

  

  原版封面设计

  需要强调的是，作者在创作时非常注重与读者互动。本书在《法兰克福汇报》上连载，该报纸风格保守，进一步来说，其读者可以说是符合“典型德国人”刻板印象的那批人，就像漫画专家安德烈亚斯·普拉特豪斯极其浪漫的前言所说的那样，这些读者是那些“依旧相信真善美的读者”（但谁叫人给报纸工作呢，当然要向着报纸说话）。读弗利克斯对这群人来说冲击是巨大的：代表着资产阶级上层的浮士德博士突然成了出租车司机，还和一个黑人亲密同窗成了室友。生活在高度国际化的柏林，尤其是文化活动丰富多彩的普伦茨劳贝格区，弗利克斯想告诉那些在飞机上拿着《法兰克福汇报》阅读的中产保守人士——世界不再是那个封闭的世界了，至少柏林再也不是那个被一圈高墙割裂的火药桶了。

  弗利克斯描绘的重点是魔鬼与上帝的赌局，格雷琴（玛格雷特昵称）的悲剧仅仅一笔带过。

  而土耳其人作为德国第一大移民群体（占比15%），他们和德国人一起建立的“二元社会”，是作者想要强调描绘的。在弗利克斯的处女作《见鬼，谁是浮士德？》（1998）中，角色设定更加丰富：浮士德是读了十四年还没毕业的哲学系大学生；格雷琴是卖香肠的；格雷琴的母亲是基社盟选民，仇恨同性恋；格雷琴的哥哥是新纳粹分子；瓦格纳则是同性恋。而本书角色设定相对单一，格雷琴的家族几乎全有土耳其移民背景，其用意更为明显：将德国资产阶级的“完美社会”与土耳其的“家庭社会”以及多种族文化共存的“和谐社会”作比较。

  在研究弗利克斯的作品时，常有人分析“方鼻子”与性别的关系。读者们初看可能没发现书中全部男性角色都长着典型的方鼻子，而女性则长着较不显著的鼻子。特例要数玛格雷特的母亲。作为家庭大家长，她是唯一的方鼻子，象征着男性的父系家长权力。而当她去世时，葬礼上的另一位年长女性（可能是其姐妹）则接过其权力的接力棒，同时获得一个“方鼻子”（第78页）。

  

  最后，这样一部发生在现代社会的漫画作品，自然含有现代元素。谷歌、Skype的出现毫不突兀，甚至可谓恰到好处。服装店那场戏里的一个男性角色布鲁斯，其外形完全按照美国编舞师布鲁斯·达尼尔（BruceDarnell）绘制而成（第46页），他在《德国超模大赛》（Germany’sNextTopmodel）、《德国达人秀》（DeutschlandsuchtdenSuperstar）等真人秀中担任评委，拥有较高知名度。

  

  

  Bruce Darnell

  此外，魔鬼化身为蛇，缠绕住浮士德脖子对其催眠的场景，与1967年的迪士尼动画片《丛林之书》（TheJungleBook）如出一辙（第43页）。这些关联都让本书更接“地气”。

  

  魔鬼“小梅”在书中说话十分油腔滑调，所以翻译时使用了一些进入普通话词库的“京片子”和东北方言来体现这种语言特色。化用自《浮士德》原著的语句均有注释，可根据诗行数字查找权威译本查看原著语境。然而译本仍然有许多不足，恳请指正。希望读者可以从另一个角度看待阅读该书的陌生感，这恰恰是跨文化研究的出发点和文学阅读的起点。

  李婧

  2018年11月6日于柏林

• 该死的浮士德

  作者：后浪漫 发布时间：2020-11-05 15:17:03

  弗利克斯化用了原作的人物形象，加以艺术改造，并聚焦这个时代他认为最引人注目的社会现象。

  作者：安德烈亚斯·普拉特豪斯

  

  安德烈亚斯·普拉特豪斯（AndreasPlatthaus）是德国漫画专家，德国漫画评论奠基人，自2016年起担任《法兰克福汇报》文学版主编。

  又靠近了！

  缥缈的幻影—

  你们曾在我的拙眼前现形。

  这次我可要试图把你们抓紧？

  我的心是否仍向往如此虚幻的愿景？

  用歌德的《浮士德》来开篇十分切题：十二年前，本书作者弗利克斯（Flix）的漫画处女作《见鬼，谁是浮士德？》（Who the fuck is Faust?）就提出了疑问：见鬼，谁是浮士德?可能他自己也没想到，2010年会再次就此做出回答。

  

  弗利克斯（Flix）的漫画处女作《见鬼，谁是浮士德？》

  那时原名费利克斯·高曼恩（FelixGörmann）的弗利克斯还没给自己起笔名。他在萨尔布吕肯上大学，却半路出家当了漫画家。天分卓越如他，在艾希博恩出版社（Eichborn）出版了自己的处女作。如今的弗利克斯是业界的金字招牌，反倒把他的真实身份推到了幕布之后。弗利克斯已为卡尔森出版社（Carlsen）绘制了十部漫画，而费利克斯·高曼恩也成了个柏林通。

  

  费利克斯·高曼恩（FelixGörmann）

  所以本书里“该死的浮士德”也是个柏林人，不仅把他设定成柏林人，连他的诞生都带有柏林色彩，因为这个人物诞生在柏林普伦茨劳贝格区一个阳光明媚的秋日。那天我约见弗利克斯，邀请他为《法兰克福汇报》创作漫画。

  他提出了两个想法：一是做有弗利克斯特色的情感故事，他已经构思好了；另外一个想法只是个雏形，就是《浮士德》计划，尽管曾经发表过相关内容，但在他看来还有很多可以补充的内容。弗利克斯说：“《浮士德》这个项目，我能做得更好。”因此才有了现在这本书。从弗利克斯的角度甚至可以把这本书当成“《浮士德》第二部”，或者说《见鬼，谁是浮士德？》是本书的前传。

  但无论如何，歌德的原作才是本书的底本。弗利克斯化用了原作的人物形象，加以艺术改造，赋予他们弗利克斯特色的方鼻子，并聚焦这个时代他认为最引人注目的社会现象。

  他知道，自己的作品将被拿来和两百年前的名著相比较，尤其还要在《法兰克福汇报》上刊登，面对仍旧相信真善美的读者——当他们看到浮士德变成柏林出租车司机，瓦格纳变成有移民背景的残疾人，格雷琴变成穆斯林女孩，不知道会多震惊。但是读者们很快就克服了震惊。弗利克斯的《浮士德》受到公众的喜爱，因为它恰恰展现了作者对歌德遗产的守护。弗利克斯证明了漫画也可以充满真善美。

  

  浮士德变成出租车司机，瓦格纳是有移民背景的残疾人

  

  女主琴来自穆斯林家庭

  真——因为弗利克斯的《浮士德》像戏剧爱好者们期盼的那样具有政治性、批判性和模仿性。他将浮士德与格雷琴的爱情故事置于多元文化碰撞的柏林，并将其完美地进行了漫画改编。本书不关乎群体，只关乎两个相爱的人。为了走向幸福，多余的都不需要。就算有多余的人物，也很快会以悲剧退场。弗利克斯自己并没有表态，他只是将目光投向两颗温柔的、可以碰撞出火花的心。这火花在结尾处燃成熊熊大火，出乎意料地热烈绝望，从来没有一个作者能让其笔下的人物如此炽热地燃烧殆尽。

  

  不善言辞的浮士德就像一只兔子，于是琴也变成兔子交流

  美——因为弗利克斯用他的作品表现了漫画叙事。第47页的平行叙事展现了天上人间都一样。天堂里刚刚提及，人间即刻就发生。上天的怒火波及人间，融汇在一张图中，而下一页一切又回归常态。我们还可以看看弗利克斯的对话气泡框：字体种类丰富，有时候单个词语会加粗，有时候对话框里一个字都没有，有时候有文字却没有对话框。这本漫画懂得全部的漫画技巧，从内核上聚合了笔下的世界。

  

  上帝的谷歌地球望远镜

  善——因为弗利克斯讲述的是一个极其好玩的故事。它的荒诞不经脱离了歌德的原著，魔鬼梅菲斯特竟然让上帝做一个好人！还有在出租车司机的书房里，魔鬼竟读起了《浮士德》，文学研究里称这为“互文”，我看叫“乱通”更合适。不过说来说去，谁还在乎这些，一本漫画不仅没有陈词滥调，还能自己创造套路，还有趣！

  

  大洪水的发动需要审批

  那么就在这寸步的舞台上丈量万物全貌吧，

  以从容不迫的步履从天堂到人间至地狱

  后浪漫注：本文选自《浮士德》前言，图片为排版时添加。