守护心脏的每一次跳动 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《守护心脏的每一次跳动》共分两大章。章是心血管疾病护理常识篇，主要普及了心脏与能、心血管疾病的常见症状及护理。第二章是常见心血管疾病篇括常见病多发病冠心病、高血压、心律失常、心脏瓣膜病、感染性心内膜炎、心肌炎、心肌病、主动脉病变、先天性心脏病等疾病的知识、内科护理、外科手术康复护理等内容。《守护心脏的每一次跳动》釆用一问一答的形式，全面问答了普通百姓需要了解的健康问题和护理问题。

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书籍介绍

　　《守护心脏的每一次跳动》共分两大章。章是心血管疾病护理常识篇，主要普及了心脏与能、心血管疾病的常见症状及护理。第二章是常见心血管疾病篇括常见病多发病冠心病、高血压、心律失常、心脏瓣膜病、感染性心内膜炎、心肌炎、心肌病、主动脉病变、先天性心脏病等疾病的知识、内科护理、外科手术康复护理等内容。《守护心脏的每一次跳动》釆用一问一答的形式，全面问答了普通百姓需要了解的健康问题和护理问题。

• 作者：岚意 发布时间：2017-10-24 18:43:36

  结构和内容都很不错，配图很有用。不过感觉翻译槽点有点大……

• 作者：此又公之功也 发布时间：2023-03-26 13:07:21

  一般好玩，如果能够把日常法会（三清朝科，三元朝科，玉皇朝科）等曲目罗列出来感觉会更好玩

• 作者：寂地 发布时间：2019-04-02 10:39:24

  如果人际交往对你来说非常困难，也许可以读读这本《孤独患者》。理解自己，和自己和解，根据自己的性格重新去面对世界，会活得快乐很多。“如果用爬树的能力来评判一条鱼，它此生都会觉得自己是个傻瓜。”我也曾是这样一条鱼，直到找到了自己的大海，才快乐起来。读完这本书，我觉得更加理解身边的人了。一些对我们来说容易的事情，对另一些人可能很难。没有好与坏，我们只是不同。也要接纳彼此的不同。

  最好的绘本，是可以打破心灵之间的高墙的，这本《孤独患者》就是。

  感谢@未读UnRead 送给我这样好的礼物。

  还有个小惊喜是，这本绘本里竟然使用了我手写的方正寂地体。喜欢的绘本用了我写的字体，真高兴。

• 作者：暴力卡車 发布时间：2020-10-30 20:19:46

  最輕鬆愉快的一本迪弗，可以視為旅行特別篇，可能也是俊男靚女風景美食最多的一本了。多說一句，迪弗讀到這份上，認真你就輸了。

• 作者：[已被注销] 发布时间：2015-11-29 21:19:11

  不仅是观点独到，而且理论架构宏大、清晰而简洁，有一种直观的建筑性美感。读此书就像看一位建筑师在你面前画效果图，然后打地基，选材料，告诉你为什么用这块砖不用那个，为什么这样建不那样建，最后弄出一座与众不同的建筑。对专业读者来说，除了理论观点以外，读此书更大的价值是学习一种思维艺术。

• 作者：麦西瓜 发布时间：2019-06-22 19:33:06

  自己比较懒一直属于被动接受知识的人，不善于归纳总结，读完此书希望自己理解事物的主动性能得到一些提高。每看完一本书，一个电影，一篇故事，把自己的观点表达出来。

  书中建议在读书前采用宏观视角和微观管视角提前做出假设问题。用主动读书法，带着问题读书能更好的提高我们的读解力及思辨力，阅读中善于运用整合法（理清鱼肉与鱼骨），摘要法，推测法，检验法，议论法等。同时读两本书时，注重平行阅读和交叉阅读法，找不同，具体分析哪些观点的分歧。

  最重要的是要注重阅读后的输出，将信息更好的转化为知识。

• 心目中当之无愧的神作！

  作者：天才小笨笨 发布时间：2015-09-28 22:35:20

• 哲人日已远

  作者：猫大仙 发布时间：2020-06-24 21:40:47

  在《大宋之变》一书中提到了一个有趣的现象，那就是政治成员的“法家转向”。借用今天的政治术语来说，那就是政务官在政治活动中发挥的作用日益失去活力，而事务官的崛起与扩大成为主流。实际上，政务官是永远不会消失的，但是政务官的活力存在与否却与政治生态有特定的关联。

  体制化、专业化的吏员队伍取代了对大政方针进行讨论的官员队伍，那么政策的决定权就会逐渐被收束。最终导致集权的产生。而辩驳者往往声称，这种政务的收束可以促进行政效率的提高，如秦汉的文法吏。但是另一方则认为，这种政务讨论的收束是牺牲了政策决议的理性而提高行政效率之举，并且由此认为北宋末年一系列重大的内政外交的政策失误，全系于神宗与哲宗之际的法家转向：具有儒家普遍理想的士大夫开始在政治上衰微，代之而起的是簇拥在王安石身边的事功之辈。重事功的同时，必然导致儒家与皇权之间的张力开始消失，他们唯皇命是从，为媚上而加大政策的执行力度，甚至颇有些“铁面无私”的感觉，然而这种“铁面无私”最终却是导致很多政策并不能做到实事求是。官员队伍变成了相公和皇帝的传声筒，而非政治都参与者。很多大政方针不由庙堂进行讨论，而只需要皇帝和几个亲信就足够了。最终，这种不得人心的变法，以失败告终。

  司马光再度任相的时候，我个人认为他是没有察觉到这一点的，在十六个月的宰相时光里，最起码有一半以上的时间，他想当然的以仁宗朝时处理政治的方式在做事情。这种不清醒的态度最终导致了他的一事无成。

  而另一方的章惇，则陷入了党争的泥潭。前文我提到士大夫在政治上的衰微，这种衰微并不是来自皇权的直接打压，而是来自皇权引导下的内耗。所谓的“君子之争”，距离后来的那种撕破脸式的党争，其实只有一步之遥。章惇是新党人物，在新法遭到批判的同时，即使他给出朝廷合理的政策建议，依然不得采用。司马光是旧党人物，但却给出错误的建议，却被大力推行，终究导致了不可挽救的损失。

  此情此景，颇类明朝中晚期的景象。熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等人对于辽东的政策是利是弊姑且不去判断，但却一而再再而三的因为他们的党争身份，或遭到重视，或遭到无视，而千千万万大明官员的观点和意见的合理性与非合理性，也如此这般的淹没于无休无止的党争之中。到了南明则更有甚之，国家陷入危亡之际的时分，官僚却还是纠缠于所谓的派系斗争之中，虽不是严格意义上官僚内部的党争，但也类之。后来连几个大名鼎鼎的武人也卷入其中，例如郑成功和李定国，他们一方面是抗清名将、爱国志士，但一方面，却终其一生都在派系斗争中找不到恰如其分，足以自处的位置。

  政治学中有一条几乎可以默认的原则，那就是某个共同体内部的斗争，会在遭遇到强大外部压力的时候暂时被排到第二第三重要的位置上，大家团结一致，以应外敌。即使内斗还是存在，但那也应该退居其次。但是之所以说是“几乎可以”，就是因为这条原则在真实的历史当中往往屡屡失效。例如北宋之末，金人南下之际，庙堂之上的官员还是念念不忘依靠这一突发的政治事件来打倒自己的敌对派系，而没有人真正的把敌国外患，当做头等重要之事来加以应对，这样的历史，在往后的中国一次又一次的上演...

  士大夫初出茅庐，登上中国历史的舞台的时候，可以说是被寄予厚望的。他们有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的新型气魄与胸怀，有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的儒家理想。他们是哲人，是知识精英，是有良心的官僚，是为苍生鞠躬尽瘁的先师传人。但是在历史当中，这个群体当中的人，要么迅速失去声音，被逐出政坛，或吟诗作画，或讲学著书，发挥不出真正的政治作用。要么迅速转化为法家型官僚，恪守上令，毕恭毕敬，同时又结为党人。司马光作为士大夫中的一员，义无反顾的在人生的最后，发起了尝试和挑战。然而其结果，竟是“空怀一腔热血，以皎皎之身投诸滚滚浊流。”千载之下，睹书思人，岂不哀哉？

  归根到底，究竟是古典中国并不具备一个理性讨论政治的空间，还是强大的皇权横亘于士大夫之眼前，破坏了这个群体的“初心”，还是说，士大夫群体本身即是一个因为高度理想主义二无法适应严酷政治的群体？我想，答案或许会是多重的。但皇权是无可避免的主题之一。当人们回想起仁宗故事的时候，往往会先想起那位对待士大夫颇为宽厚的皇帝，然后回想起他手下的一批名臣。而神宗的登场却是另一个极端：他少年时披盔戴甲的爱好，代表他不吝于向世人昭示他的野心勃勃。如此这般野心勃勃的皇帝，与同样野心勃勃的王安石，自然一拍即合，组成了政治同盟。只是神宗是为集权于皇帝而推行变法，王安石，则是为推行变法而集权于皇帝。这点细微的差别，最终导致了这对君臣的关系难以长久维持，而王安石离去之后，他身边重事功的官僚自然劣币驱逐良币式的更迭，最后的结果，就是奸相蔡京操持国政，到了金人南下，衰败的政治自然无法抵挡滚滚铁蹄，北宋在屈辱中宣告灭亡。皇帝一变，政治风气立马为之大变，这很容易让人了解，士大夫政治是系于皇权的政治类型。但真实的历史往往不限于此，例如，何谓皇权？有制度性的皇权（一整套的皇权及其皇权“习惯法”），有皇帝的个人私权，这就是冬梅老师的所谓“抽象皇帝”和“具体皇帝”。考察二者各自对政治发挥了什么样的作用，才更有利于辨识那个时代的政坛究竟发生了什么。

  司马光并不是那个时代的唯一主角，但他却是有理想的士大夫中的典型代表。通过观察他在这几十年当中的政治活动轨迹，我们便可更深入的知道，这一政治转向何以在现实中被步步推进，而北宋的政治格局，何以在重视事功的同时，步步衰败。

  北宋中后期的政坛上，究竟发生了一些什么，自然不限于此。这里只是借书中的“法家转向”与“士大夫”，来简单谈谈看法。