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这本《词谱简编》，是我在研究词律的过程中在参考上述词谱和多种近人著作的基础上选录比较通用的一百三十八个词牌和近四百五十首著名的唐、宋词编成的。现将有关词谱的一些问题说明如下。

一，每一个词牌常有几种名称，这收同调异名。二，许多词牌常有几种体制，彼此的段数、句数、韵数、字数都不完全相同，这叫同调异体。三，明代顾从敬的《类编草堂诗余》，依据词的字数的多少把词分三类：五十八字以内为“小令”

十六字令

捣练子

渔歌子

忆王孙

调笑令

如梦令

长相思

相见欢

昭君怨

生查子

酒泉子

女冠子

点绛唇

尝溪沙

霜天晓角

菩萨变

诉衷情

卜算子

采桑子

减字木兰花

好事近

谒金门

清平乐

忆秦娥

更漏子

一络索

阮朗归

画堂春

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书籍介绍

这本《词谱简编》，是我在研究词律的过程中在参考上述词谱和多种近人著作的基础上选录比较通用的一百三十八个词牌和近四百五十首著名的唐、宋词编成的。现将有关词谱的一些问题说明如下。

一，每一个词牌常有几种名称，这收同调异名。二，许多词牌常有几种体制，彼此的段数、句数、韵数、字数都不完全相同，这叫同调异体。三，明代顾从敬的《类编草堂诗余》，依据词的字数的多少把词分三类：五十八字以内为“小令”

• 作者：Aly 发布时间：2013-03-12 23:40:43

  每一个想要了解词牌名的人必备书。

• 作者：风挑一点灯 发布时间：2022-03-03 10:04:44

  抬武后以抬高宗。

• 作者：秋水蒹葭 发布时间：2012-11-05 22:55:48

  真够简的

• 作者：朗俊Legend 发布时间：2013-08-09 20:12:44

  藏，2004年3月第1版

  2004年3月第1次印刷

• 作者：相去若何 发布时间：2014-06-24 16:00:41

  初中买的第一本词谱 这本简直是最好用的

• 作者：木之下 しかわ 发布时间：2022-05-15 20:11:44

  记得当时高中买的时候封面还是绿色的

• 摘抄

  作者：杰 发布时间：2011-05-27 13:10:46

  交易类似于一些极限运动。

  如果他们的系统确实有效，他们为什么要公开销售？他们可以自己搬到大溪地，让经纪人在支票上填写他们的抬头！另外，每个系统销售者都有一些借口，有些人说，他们热爱程序设计的程度远超过交易。另一些人表示，他们销售系统是为了筹措交易资本。

  很少有人就大师的理论提出问题。信徒门仅需要浸沐在他的光环下，就觉得非常满意了。他们可以借此向亲朋好友吹嘘。

  输家通常会掩饰他们的损失，并试图表现得像赢家一样，但终究不能逃脱自我怀疑的折磨。

  病态赌博的主要征兆，是你无法抗拒下场一博的欲望。

  生活中的失败大多是起因于自我破坏。在专业中，事业上与人际关系之间的失败，并不是因为愚蠢或无人能及，而是为了实现潜意识中的失望欲望。

  反省自己失败的内在原因，这是一种极度痛苦的程序。当交易者陷入困境，他们习惯于责怪别人、运气或任何其他事物。

  市场提供许多自我摧毁的机会，而且没有安全网。

  在市场中，人们缺乏正常的互助心理。

  交易是最危险的人类行为，仅次于战争。

  开始登录交易日志——记录每笔交易的过程，进场与出场的理由。

  根据经纪商的记录显示，目前在市场中进行交易的人，每100人中就有90人在一年之内将消失，他们将陷入绝境，认输，然后离开。

  价格一旦发生大跌的走势，通常很难立即大涨。

  开盘价基本是由业余者决定，这是前一天晚上所累积的单子而在早上进入市场。收盘价基本上是由专业者决定，他们整天进行交易。

  业余者喜欢预测，这让神秘主义者可以大发利市，推销课程、交易系统与投资通讯。

  支撑与压力的高度愈高，力量愈强劲。密集交易区的高度，就像堡垒四周的围墙，如果密集交易区的高度仅有当时市场的1%（以S&P500为例，400点的1%是4点），这仅有些微的支撑或压力，如果密集交易区的高度是3%，它可以提供中等程度的支撑与压力；高度在7%或以上的密集交易区，它足以阻挡主要的趋势。

  现在，设定于整数价位的停止单反而比较少。总之，停止单应该设定在合理价位，不论整数与否。

  就交易的战术来说，头肩底与头肩顶非常类似。可是，在底部的排列中，资金所承担的交易风险比较低，因为价格波动较缓和，可以采用紧密的停损。

  交易者是因为懒惰而使用简单移动平均线，就目前的电脑普及程度来说，最好采用指数移动平均。

  就我个人来说，过去几年来大多采用13天的EMA。

  当日冲销者偏爱采用中位价（median prices）的移动平均。

  当ADX由两条趋向线的下侧位置开始翻升，代表行情已经惊醒过来。在这种情况下，如果ADX由底部向上翻升四点（例如：由9到13），相当于宣告新趋势的诞生。

  对于任何一个市场，分析上至少需要采用两个时间架构，两者之间必须存在“5”的关系。换言之，较长的时间架构应该是较短者的5倍长度。

  “抛物线”适用于强劲的趋势，但不适用于横向走势。如果连续发生两次的反复讯号，这代表行情缺乏趋势，在这种情况下，应该停止使用“抛物线”，但继续追踪，直到你得到两个理想的讯号。

• 爱欲与文明

  作者：江平 发布时间：2006-01-12 19:25:21

  读完这本书，不得不叹服弗洛伊德构思之精妙，其观点较富于启发意义，但从根本上，我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度，因为如此，则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判：

  一、论性欲的产生

      我认为，性欲并不完全是由性欲本身引起的。

      只有极少数时候它是出自身理本身的需要。

     一些时候是因为受到压抑引起的，因为性本能与生死本能一样，是人最基本最强大的本能，通过性行为，人感到自己的生命力犹存，即通过生殖崇拜的仪式而使压力得到疏散。

      更多的时候则是由爱得不到满足而引起的。如，对女人（男人）精神的需要得不到满足(即对一个理想的爱的精神客体得不到满足)，于是只有通过在想象中或现实中亵渎其理想的肉体客体得到满足(即得不到便毁灭的人性冲动。由于这是人较为根本的本能，故人能从中得到极大的肉体上的快感。但另一方面，通常，在事后会感到恶心、失望甚至愤怒。)。使我这样认为的基本依据：人追求异性的初衷与目的都不是做爱而是爱。不是为做爱而追求异性，而是为追求异性而做爱。

       

  二、论性欲的无法满足

      弗洛依德是这么说的。但我认为，性欲本身的无法满足不及爱欲的无法满足重要。按照弗的观点，当人的性欲得不到满足时，有些人转而通过艺术活动间接得到满足。但事实是，当前世界普遍的性压抑造成的最大结果是：绝大多数都成了性变态，而非艺术家。所以，只有当人的爱欲无法满足，人才转而进行艺术。因此，我认为并非性欲的升华，而是爱欲本身的伟大所致。弗有把性欲神圣化的倾向。而这种倾向是非常危险的。

      我认为，性欲并没有内在的神圣性，唯有当它与爱结合时才会获得神圣性，并且使爱情更臻完满。反之，则会令人作呕。（有的人宣扬纯粹的性欲，认为它有多伟大，我丝毫不这样认为。）性解放诚然是极其的需要，尤其是在当今中国，但性泛滥却是适得其反。但是，因为人性水平、社会发展水平尚处于较低的水平，一旦性解放，性泛滥却是必然的伴随物。因此，性欲并没有弗所说的任何神圣性，要说有任何神圣性，只是因为生命本身的神圣性，即身体的任何部位都是清白的，性欲本身是无罪的，正当的性行为不应当感到羞耻。

   

  三、我的结论

      弗洛依德的整个心理学告诉我们，现在是一个压抑的社会。大多数精神疾病都是由性欲的压抑所产生的。但我认为，他的前一句话是对的，后一句则完全错误。首先，我认同他：我们现在社会的根本本质没有别的，就是两个字：压抑。但我认为：真正被压抑的、更多地被压抑的是爱欲，而非性欲。压抑甚至都与性欲无关。故性解放不是解决问题的关键，性的解不解放只是一个社会问题，并非事关人的根本问题，而爱欲的无法满足，才是当今世界所有心理问题的根源。

      最典型的例子：世界上绝大多数结了婚的夫妻都是痛苦的，因为，他们都屈服了、妥协了，他们都压抑着自己的情感和感觉。明明对对方没有了任何感觉，却仍要对他/她履行一个做丈夫/妻子的责任：自己的肉体任然要归对方所专有，自己的自由仍然要为对方野蛮掠夺。在他们之间，爱是完全没有的，有的只是亲情；他们做兄弟姐妹是最好了，但不幸的是，他们却做了夫妻。他/她们由于持续处在自我压抑中，故并不像精神病人一样爆发出各种激烈的、可怕的、显而易见的症状。但无疑的是，精神病人是快乐的，因为他们已从压抑中解脱出来，活在自己的世界里。而我们呢？则仍处在持续不断的压抑中，并因此很不开心。

      因此，真正需要精神分析的是我们，而非精神病人。我相信：弗洛依德也是深深地懂得这一点的，只不过，他的基本观点错了。