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• 作者：蛮荒之地 发布时间：2008-05-05 06:37:57

  新鲜的视觉，颠覆了三国演义的形象。

• 作者：灵苏 发布时间：2013-02-25 16:30:24

  不是我看的版本。

• 作者：上善若水 发布时间：2021-07-20 12:29:00

  体系完整，脉络清晰，史料丰富，行文流畅

• 作者：narumi 发布时间：2021-05-01 15:56:05

  序言里印象最深刻的一句话是 其实你一直在回顾“过去” 你甚至从未目睹过真正意义上的“现在”。阅读时请配合symphonies of the planets系列专辑。大概是因为image of x-ray听起来真的和conversion of electronic vibrations高度适配。

• 作者：孑秩 发布时间：2019-04-01 13:46:34

  从小时候开始三国类的书籍就铺天盖地，百家讲坛之后又火一把，这本94年出版的曹操大传后来有无数同名仿作，但张亚新毕竟是治史出身，本书考据非常严谨，纵论魏武一生并引述古今众多大家观点，行文简练评述中肯，远超后来的大量跟风制作。可惜是不时有几句意识形态宏论，也算是时代特色。

• 作者：伊達 发布时间：2006-11-15 14:58:28

  一时兴趣

• 我爱你爱着这个世界的可爱样子

  作者：鸡汤 发布时间：2015-07-27 17:09:47

                作为一个病入膏肓的悲观主义者，我一直深信狂喜或大悲是使得一个作家或诗人得以升华的两种重要情愫，另外一种能源源不断激发诗人灵感的应该是孤独。事实上，被我忽略的还有一种更厉害的情感，那就是爱。

               1972年，还是大学老师的29岁的三毛在兰屿岛上邂逅了见习修士丁松青。在这个旅者的眼里，这个仅比她小2岁的青年简直自带光辉，时隔多年，三毛的脑海中依然清晰地留存着初见这个青年的印象：他“不算太高的个子，头发剪得规规矩矩，牙齿极整齐，眼神温柔友善，算得上英俊，一身舒适清洁的旧衣，脚上一双凉鞋，很羞涩，极纯净，脖上一条粗链子挂着一个十字架，没有言语，只是站在我面前。”三毛喜爱这个帅气的纯净青年。这种喜爱很容易让人联想到三毛初见另一个少年时的感受，那个少年叫荷西，一个几乎贯穿三毛全部文学生命的男主角。

                三毛回忆初识十八岁荷西时候的印象，心底里有一丝虚荣，“哇！天下竟然有如此帅气的男孩？！”然后是六年后的重逢，再然后是六年后的永诀。这种宿命论式的轮回加上三毛的自杀，成为三毛故事流传至今的一条引线，同时也成为众多读者诟病三毛“耽于幻想”的导火线。如今重看三毛与荷西的故事，不知道有没有人会说三毛也是“玛丽苏附体”，她生命中有那么多年轻帅气的男孩路过，还有一个帅到不要不要的男孩爱她爱到生命终止。在邂逅帅哥神父丁松青的第二年，1973年，旅居沙漠的三毛与荷西登记结婚。自此，她与这个大胡子帅哥的爱情故事源源不断地出现在台湾的媒体报纸上，1976年她的第一部作品《撒哈拉的故事》结集出版，随后一发不可收拾，《雨季不再来》、《稻草人手记》、《哭泣的骆驼》一部接一部。直到1979年，她的荷西意外去世，随后两年她出版了《背影》、《梦里花落知多少》、《万水千山走遍》等作品。纵观三毛的文学生涯，她写的最好的或者说最受欢迎的文字，正是她与荷西故事延续的前后。

                我想大多数跟我一样曾热爱三毛文字的人，并不多是对三毛编织的爱情故事的垂涎，更多可能是迷失在了她用文字编织的精彩生活里，而她所编织的生活浸淫着她对这个世界的理解和爱以及她对爱情本身的爱。三毛是一个诗人，我们可以冒失地假设一下，假如生活在她故事里的男人不叫荷西，而是另一个叫丁松青的帅哥，或者任一个“帅”到足够爱她并被她所爱的男人， 她都能讲述出动人的故事。她所讲述的是关于“爱”的故事而不仅仅是爱情故事。

               三毛对修士丁松青的爱，她以翻译他的三部作品来呈现。《兰屿之歌》、《清泉故事》、《刹那时光》分别于1982年、1984年、1986年出版。了解三毛故事的人知道，这六年正是她为痛失所爱煎熬受苦的日子，但两年一本，三毛以诚意和信任报答她所喜爱的丁松青。在这本内地版《兰屿之歌 清泉故事》的集子里，我们看不到更多三毛与丁松青的情谊，最直接的文字来自于封面勒口，“一九七二年，与三毛在兰屿岛上偶然认识，由此开始了两人长达二十年的友谊。”看到这句“长达二十年的友谊”，我忍不住在想，这二十年里他们是经历了怎样的鸿雁飞书，又历经了多少次见面、交流、长谈，才结下这深厚的友谊。但可惜这本书没有告诉我们更多，仅有的三毛的文字里传达出的不过是一次初见和一次相隔了十年的再见，再见时他们讨论的不过是出版丁神父的书。在三毛的其他文字提到神父丁松青的语言并不太多。

               这份深情厚谊我不能懂得更多，在三毛不算漫长的写作生涯里，她亲自为之翻译而忙于出版的散文作品有且只有丁松青神父的三部，她并且赋予她们特别美好的名字。她是这样不遗余力“推销”她对丁松青三部作品的爱的，她说：“我深爱这一本有生命，有爱心，有无奈，有幽默，又写得至情至性的好文。”她还说：“这是一部真真实实的生活记录，再没有什么书籍比真实的故事更令我感动。更令人惊讶的是他的才情，第一本书，如果没有一个如此美丽而敏感的诗人之心，是不容易写得如此传神的。”字里行间，句句是三毛对丁松青文字的褒扬，甚至于爱。三毛说，1979年冬（也就是荷西去世之后）她“丧失了生的意志，也丧失了信仰的能力”，而正是这时她接受了这些书稿。如果说，三毛对丁作的褒扬是出于她对作者的爱，或许她更爱的是这些由神父真实记录的文字像回魂的药一样唤醒了她对生命的爱。是爱延续了她对文字的热情。

             《兰屿之歌 清泉故事》是一个神父旅居世间的记录，记载着他对风土、人情和点滴生活的记忆和爱，质朴，真实，毫无杂质，而三毛的译文则令他的记录变得轻盈，有了生命和沉甸甸的分量。

              要记住，丁松青可是三毛唯一为之翻译作品的人，此后再无其他。

• 曹操应该这样品

  作者：我被派来搅局的 发布时间：2007-01-31 11:20:20

      少年时读《三国演义》，关注的是神机妙算的诸葛亮，侠肝义胆的关云长。甚至是暴躁粗鲁的猛张飞，都在记忆中留下了深刻的印象。至于动就痛哭流涕、逃亡路上抛妻弃子的软蛋刘备，反复无常心狠手辣的花面奸臣曹操，是没有留下一点好感的。

   

   

      前段时间拜通俗历史热所赐，读了易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)的《品三国》，书读完了，一个崭新的曹操形象也国诸多三国人物中脱颖而出并渐渐清晰起来。对曹操的兴趣，成为我继续探索历史书的一个动力，直到最近读完一本名为《品曹操》的书，才暂时结束了这段品读历史之旅。

      在《品三国》中，易中天显然对曹操有所偏爱，用了全书开篇位置和明显多于三国其他诸公的篇幅，为我们勾勒出了这位“盛世之英雄，乱世之奸雄”的生动形象。史学家讲究的是客观公正，但易中天根本没把自己当史学家来看，他的笔是有喜好的，书中常见为曹操辩护之词，比如他称曹操“非常英明”、“天性爱讲真话”、“很多事他也是不得已而为之”。描述诸葛亮的文字就没有袒护之意，相反隐约还掺杂了不少质疑。

      相对于《品三国》对于曹操的文学化描写和巧妙的拔高，《品曹操》一书似乎更接近史实，刻画的曹操也更贴近那位曾经叱咤风云却又有着常人弱点的英雄曹操、凡人曹操。这是一本目前为止最为真实、全面、详尽描写曹操的一本书了——如果不想从浩如烟海、枯槁泛黄的纸页中，用只言片语拼装出一个活生生的历史人物的话，那么《品曹操》是曹操粉丝们的一个不错选择。即便没有这些通俗历史书对曹操的还原，正儿八经的典籍中，有一些也是误读了曹操的，这一点上易中天和《品曹操》的作者张亚新有共识：历代史籍作者在撰写过程中，难免根据个人的标准和好恶下过一番取舍的功夫。这给后来者出了难题的同时，也给了他们一个机会。

      因为有了各不相同的说法和评价，现代作者不得不煞费苦心从中分析辨别，努力找出更接近真相的说法，但历史的妙处是，哪怕是信口开河的野史，因为特殊的历史背景，也有一定的借鉴意义。《品曹操》在考证细节方面，正是这样去做的。在有争议的史实上，《品曹操》一书尽最大可能避免了通俗历史书作家借“作者”的身份之便，用一家之言对历史“说三道四”，在引用带有传说色彩的史料时，均明确标示出“传说”、“据说”字样，以示不欺之意。这种真诚态度恰恰是一些通俗历史书所缺乏的。

      寻找历史真相和人物真实性格的过程是艰难的，但其中乐趣我猜也自有不少。借品读历史的机会，作家和学者让公众更多地了解了历史，找到了不同时代的人在群体生活和个体性格上的对应之处。比如我对曹操态度的转变，就意味着自己对历史、对社会认知上，也发生了转变。这种转变会直接影响到我们个人身上的。

      于是，对消失在宇宙尘埃之中的曹操，有了三种品法。《三国演义》中的曹操算是一种。典籍史料中的曹操则是另一种面孔。而经过通俗历史书的“冲洗”之后，一个立体的、形象的曹操才得以丰盈地出现在我们面前。我是喜欢这第三种品曹操的方式的。那个青梅煮酒论英雄的曹操，那个挟天子以令诸侯的曹操，那个临死之际“留连妾妇、分香卖屦”的曹操……在诸多读者心中究竟又有多少种品法？这取决于每个人看历史的角度和为人处事的风格了。