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《国际经济学》，本书是国际经济学的入门教材，它对国际经济学的基本原理进行了分析，主要包括国际金融和国际贸易中的基本原理、基本理论、基本方法等。

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书籍介绍

《国际经济学》，本书是国际经济学的入门教材，它对国际经济学的基本原理进行了分析，主要包括国际金融和国际贸易中的基本原理、基本理论、基本方法等。

• 作者：姑娘爱读书 发布时间：2022-06-27 23:19:36

  这本书真的超级涨知识，作为一个成年人都喜欢看小孩子更不用说了，其实对一些病毒有所了解，但没有那么具体，孩子读完这本书会对病毒知识有更深刻的认知。而且还可以保护自己。

• 作者：瓜架闲人 发布时间：2020-06-01 21:06:17

  情节不太新奇，但是作者熟悉说书人的口吻，北京话口音纯熟。可惜武侠的部分太少，不能叫成功的武侠小说。

• 作者：俏皮猫 发布时间：2015-04-28 22:36:36

  真是脑洞大开又能自圆其说。颠覆了我所有关于商朝的认知。好吧仅有的认知来自于TVB版的封神榜……牝鸡司晨和炮烙之刑都从那里知道的。历史就是任人打扮的小姑娘。失败者永远没有自辨的权利。

• 作者：BlackBird 发布时间：2013-02-10 00:53:28

  写得太简陋，非常初级。

• 作者：孤独患者 发布时间：2019-09-15 15:31:09

  这他妈确定不是来搞笑的？

• 作者：豆友2672467 发布时间：2010-11-11 16:31:55

  后半部分像是小说，不像传记。有点失望。

• 生命如圣经

  作者：李火火 发布时间：2007-12-11 14:39:03

  汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中。潘也急忙跳进水中避难，但由于过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼……这是脱胎于古巴比伦的一则神话。

  读完《人论》，我独独对“神话与宗教”最感兴趣。

  一看见《人论》这个名字，我就觉得作者似乎不知天高地厚。人，可以被人所解释吗？如此复杂的存在。不管怎样，《人论》作者为我的混沌的大脑注入一种新的思考——抑或从哲学角度来说——一种新的方法论。

  研究“人”这种存在，如果是通过心理学上的自省，如曾子说的：吾日三省吾身。那这样应该是一种狭隘的自身考量。客观还是主观？臆想还是逻辑？这些都无法清楚。况且，我们研究的应是“humanlity”，而非“person”。如果是从生物学的角度观察，这虽然能够解释人类的共性，但是这无法触及人类那些瑰丽的幻想与梦想，若人的智慧以及历史的铸就只是动物性的机械的、自动的行为，那岂非和蝼蚁筑穴没什么两样？

  研究人需要一个更广阔的背景图案。人的劳作怎样，人的本质也就怎样；人的创造性活动如何，人性的面貌也就如何。于是神话、语言、宗教、艺术、历史、科学，这每一个都无不为人的研究提供一个更为宽广的地平线。

  从神话来看待人类，我们会看到原始状态的人类。原始，或者说是“本初”——这正是我的喜好。从本初来分析事物，虽然不能一劳永逸地解决问题，但是它把我们带到一切复杂射线最初的射点。

  现在回到文初的那则神话故事。在神话里面，有人类最初的梦想。“原始人的生命观是综合的……生命没有被划分为类与亚类；它被看成是一个不中断的连续整体，容不得任何泾渭分明的区别。”所以神话故事中，我们可以看到牧神潘变成鱼、猎人奥利安升到天上成为猎户座，这天地的万物，不管是动物还是植物，不管是星辰还是大地，原始人都会觉得：噢，他们就是我们。这并不是因为他们缺乏足够的智能去分辨自然界的物体，相反，这是因为他们能够对我们未被注意的方面特别敏感，比如地上鸟兽的脚印、植物残存的气味。“所以这些区别都被一种更强烈的情感湮没了：他深深地相信，有一种基本的不可磨灭的生命一体化沟通了多种多样形形色色的个别生命形式……所有生命形式都有亲族关系似乎是神话思维的一个普遍预设”这让我联想到道家文化中的“天人合一”，“天人合一”对于现代人来说是无法企及的高度，或者是被蔑视与遗忘的智慧。看来如若原始人会描述自己的思想的话，他们人人都是老庄。

  在我眼里，这里面蕴含着被现代人所遗弃的真实。原始人的信仰是生命的统一性，即在宗教的意义上，种类的区别被宣称为不重要的。“对神话和宗教的感情来说，自然成了一个巨大的社会——生命的社会。……人在这个社会中并没有被赋予突出的地位……”生命在其最低级形式和最高级形式中都具有同样的宗教尊严。图腾文化正是在这样的心灵下才能产生。也正是这种信仰，人们像春天里的一颗小草生长，它没什么目的；风起时一匹公马发情，它也没什么目的。草长马发情，绝非表演给什么人看的，它就是存在本身。在我看来，很多现代人都是为了要表演，失去了自己的存在。

  生命的统一性不仅仅包含生命的一体性，还有不间断的统一。“一代代的人形成了一个独一无二的不间断的链条。上一阶段的生命被新生生命所保存祖先的灵魂返老还童似地又出现在新生婴儿身上。现在、过去、将来彼此混成一团而没有任何明确的分界线；在各代人之间的界线变得不确定了。”正如苏东坡在《赤壁赋》中所言：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也……是造物者之无尽藏也”。人类是一个绵延不绝的整体，个人的存在是脆弱的，而人类整体的存在则是强大的。且这种生命的统一性帮助人们克服对死亡的恐惧。而这种信仰又体现在，神话思维与原始宗教思想完全排斥人终有一死的概念。

  波德莱尔的《窗口》中有一段话。“也许你们会对我说：‘你这个故事是真实的吗？’可是，如果它帮助我懂得，帮助我感到自己的存在，并知道自己怎样存在的话，我自身之外的真实又有什么意义呢？”没错，原始人的神话与宗教就是波德莱尔口中念叨的故事。它从理性来说，是不真实的。但是从人类的感情，或者说是感知中，神话及宗教有着不可摧毁的真实。它们没有一个是单纯的错觉，它们是最初的人类迈向“存在”的台阶。原始人酷爱这个人生和这个宇宙，他们专心致志地、充满感情地去理解物质世界，并且自豪地、充满安慰地说：我存在于这个世界上，并将永远存在。

  生命像圣经；从希伯来文译成希腊文，从希腊文译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译成汉语。当某位东北人读它的时候，汉语又在他脑子里译成了东北话，那未免有点隔膜，却也是迈向存在的台阶。如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。这就是说，在神话与宗教中，在世界一切能够使自我迈向存在的阶梯面前，诗人这个行当都一个取消，每个人都要做自己的诗人，吟唱自己的神话、自己的宗教。

  在神话与宗教，这套符号系统下，最初的人类与我们共同活在此世，在彼世。

• 正规军的诠释，不偏不倚

  作者：杰克之路 发布时间：2022-11-11 17:30:08

  《精神分析与精神分析疗法》是美国心理学会心理治疗丛书中的一本。这个丛书比较明显的特定是，撰写该疗法的心理学家要么是疗法的创始人，要么是业内公认的代表人物之一。

  在心理咨询（或心理治疗）领域，精神分析方面的著作可能比其它所有疗法加起来还多得多，经典作品层出不穷，每一个子流派，或一个具体理论，都能看到不少著作，很多作品让人击节不已。

  这一本书和其它APA丛书的结构一致，包括背景，理论，治疗过程，评价和未来发展。

  虽然市场上精神分析的书很多，但是这本书的优势还是很突出。

  第一，这本书的基调为精神分析整个领域，所以，这本书并不偏向某一个流派。对精神分析理论的描述与概括本着当前比较流行的精神分析的范式展开。

  第二，基本上所有和精神分析有关的具体理论与技术都涉及到，虽然每一项技术的篇幅不多，但是讲述的非常清楚。同样，对这些理论与技术，作者除了介绍最初期的这些理论技术的诠释，也介绍当前精神分析界对这些理论技术的视角与运用。

  第三，这套丛书基本都是小册子，限于篇幅，作者对某个精神分析流派并没有展开详细的讲述，但是每个精神分析流派对精神分析这棵“大树”的重要贡献一定包含在内容里，其中甚至提到了拉康。

  第四，这本书对作者自己的实践或者说自己对精神分析的心得是一种非常慎重的态度，因为这本书有“官方”的性质，而且精神分析内部的“战火”也不小，所以作者采取了一个相对中立的视角来讲述。从这一点上，我想起之前刚阅读的两本南希.麦克威廉姆斯的作品，也是精神分析领域的经典之作。但有意思的是，如果拿麦克威廉姆斯的三部曲来比较，我觉得“官方”的这本更好，但如果你只想看一本，那看麦克威廉姆斯的更好。可能因为看三本的缘故太多偏见，而看一本刚刚好？

  最后，这本书对美国精神分析的状况做了一些评价，我觉得可能比某些心理行业从业者的个人感觉更加客观，毕竟知乎上关于精神分析的有效性，科学性的观点对战都比较火爆。以下这些研究结果，不管怎么样，其可信度有美国心理学会背书。

  2010年， 美国心理学家杂志发表的关于精神分析/心理动力治疗的元分析报告，显示治疗效果和CBT，行为治疗一样显著。而且短程的心理动力治疗，来访者在治疗终止后仍然能看到持续改善。

  2006年，在20个随机临床实验，来访者共计1432人的元分析中，发现精神分析取向治疗效果好于“行业公认”的辩证行为疗法（DBT）--

  这个有点出乎我意料

  。由于结果令人惊讶，后续不同的心理学家做了验证性研究，该研究结果一致。

  在本书出版期间 (2011)，研究者评估了密集型精神分析治疗。到治疗终止时，相比于接受CBT治疗的来访者（53%），精神分析组中明显有更多的来访者（91%）不在符合抑郁症的诊断标准。接受较不密集的心理动力治疗的数据为68%，仍然好于CBT。

  更重要的是

  ，在一年以后抑郁患者的复发来看，89%接受精神分析的来访者没有复发，心理动力治疗为68%，CBT为42%。

  当然，和其它疗法试图整合精神分析理论一样，精神分析理论也在整合其它疗法，比如CBT，来访者中心，后现代疗法等。

  有意思的是，书中甚至提到部分精神分析学家呼吁心理健康工作者不要把心理领域和政治领域分开。不愧是理论基础最为雄厚，历史最为深远的心理治疗流派，精神分析学家们似乎表现出了更加强烈的社会责任倾向。

  这本书适合所有心理行业从业者阅读，我相信没有任何一个咨询师会说自己不需要了解精神分析。而这本书的宏观视角非常适合各类人士。

  书单：

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/515795349