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• 作者：洋洋新语 发布时间：2007-03-06 09:24:45

  没有兴趣完全读完此书

• 作者：侯磊 发布时间：2014-04-23 13:38:16

  顾颉刚先生当年的担忧和困扰，也正是我们现在所面临的。

• 作者：积极自救者 发布时间：2020-12-27 12:38:53

  不错的书，很有帮助

• 作者：alexander 发布时间：2018-05-06 01:00:55

  盖叫天本名张英杰，童年很苦，无论在农村老家和是在天津学艺都是苦得不能再苦，但也是艰苦的环境下，通过坚持不懈的勤学苦练让他练就了一身真本事。文革中受尽折磨含冤而死。2018年4月22日粗略读毕。

• 作者：sea 发布时间：2018-01-26 21:20:57

  因为一篇微信推文里的几张有点酷的场景照买的，这次回家路上看完了。不是很喜欢那些花啊蕾丝啊雪纺以及糖水的造型和动作，太做作，我喜欢神秘大气酷阳光清新的风格很多，关键不能做作，但思路还是很有启发的。

• 作者：[已注销] 发布时间：2016-09-17 14:49:17

  幕目警官戴帽子的原因，赤井秀一登场，为什么都不让平次好好表现一下，一定是工藤新一爱炫的原因，柯南就是服部的小三。

• 雌雄易位

  作者：张连春 发布时间：2023-04-26 07:27:25

  雌雄易位

  最近整理总结手头的各种老胡适的书，于是又把李敖的《胡适评传》找出来翻了翻，果然，时过境迁，注意力也转移了，原来不关心的点现在觉得很有意思了，比如这一段：

  

  在姓名上雌雄易位阴阳颠倒，也是中国人的传统把戏之一。古史中的女娲、息姑、石曼姑，孟子中的冯妇，庄子中的偊yú女高，战国策中的女阿，史记中的女防、徐夫人，汉书中的丁夫人，后汉书中的鲁女生，三国志中的暨艳，晋书载记中的耆婆，宋书中的女生，梁书中的仙婢，唐书中的五娘，五代史中的婆儿，砀山县志中的刘玉媛等等，统统都是男人!

  另外，古史中的嫘祖，汉书中的赵子儿、君孺、少儿、少夫、后汉书中的鲁班，南史中的兴策、次男、荣男、惠男、要儿,金史中的崔哥、定哥、石哥等等，又统统是女人!

  

• 如果没有思辨之心，才是教育的失败

  作者：草莓味三明治 发布时间：2024-01-27 09:36:15

  读《教育与永恒》，我觉得这本书到处充斥着作者对自己宣传“教育永恒论”的自大，大部分内容是前人教育家已经总结出来的观点，然后作者加上了自己的延伸，这部分其实有点泛泛而谈，没挖掘太大深意。

  如作者所说，这可能就是一本随笔。

  以至于还把一些有点腐朽的观念，堂而皇之地写在书里。

  如图，现在已经不主张这种观点了吧，或者说作者写的还不够严谨，教育是一个灵魂启发另一个灵魂没问题，但是为什么要把教师的思想装进学生脑袋里？

  那难道学生没有自己的主观想法吗，一个班四五十学生难道都要和老师保持一个思想？他确实说了，人类已有，教师头脑里那些最好的思想，但是什么是最好的思想？

  是先人已经传递上千年的优秀传统文化吗？

  可这些即使不通过老师，通过学生自己阅读也能去发掘吧，教育的难处不是传输思想，而是让学生学会自学，自己去发掘，自己去教育自己难道不是最高境界吗？

  毕竟学校教育，到底能提供多少学生需要的，其实只教了最基本的吧，你认为好的思想，学生如果反对呢，难道他们不应该有自己的思想吗？

  对于这部分我的见解是这样的，教师可以去给学生传递优秀传统文化和传统礼仪，但也要允许学生自我创新，有自己的观点，取其精华去其糟粕，而不是硬装给学生。

  

  结尾处他写自述意思是“我就是写写，不敢说是什么格言，我没有这么自大”。

  关键是人说不自大就不自大了？