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• 作者： 发布时间：2015-05-31 22:16:44

  手动再见……

• 作者：heisen 发布时间：2021-08-19 18:11:41

  作者写的确实足够深入了，也提供了可以用的例子，比如mysql主从部署备份，从零搭建一个k8s，etcd operator的一些原理，唯一的瑕疵可能就是想讲的东西太多了导致可读性到后期有点下降。抛砖引玉一下吧。 用wasm取代docker的kubelet：https://krustlet.dev/ ，用rust async机制而非indexer缓存来实现控制器 https://github.com/kube-rs/kube-rs， 高性能调度 volcano， yunikorn ， 另外一个值得注意的是istio已经把组件全部整合成一个了，没有了galley，citadel这些容器

• 作者：咖喱娜 发布时间：2010-02-23 12:16:48

  高中那阵子超迷考古

• 作者：sosowhat 发布时间：2011-02-12 22:57:47

  吐槽的人

• 作者：时芳 发布时间：2024-02-19 14:17:11

  金字塔原理解说。

• 作者： 发布时间：2023-03-05 09:31:58

  主要是劝导，劝导的主要方式是吓唬。论述向善原因主要是善带来财富、升值和未来的财富、升值，不要向恶原因主要是带来财富的损失和后人利益的受损。如果一个人想要获得更多更大的报酬那么就应当向善，那么这个人主导他行为的内心究竟如何呢，无从得知

• 很红很专很长

  作者：米咪babalu 发布时间：2020-03-23 12:10:07

  这是一部描绘中国农民革命斗争的作品，真实的反映了中国农民的革命斗争和成长历史。其中整本书贯穿的两个字是“革命”。

  最开始的“砸钟事件”，当我看到朱老巩他无论别人怎么劝说，朱全富说：“天爷，你捅那个马蜂窝干嘛？你知道你爹你爷爷几辈子都窝着脖子活过来，躲还躲不急…”可是朱老巩他就是不忍心，这老钟可是从祖祖辈辈一直遗留下来的，对于他来说这已经是不可缺少的一种深情了，是割舍不了的。他身上有着反对压迫的傲气。

  村里人眼看着铜钟被砸破，像砸他们的心一样疼痛。可是他们并没有像朱老巩一样站出来，而是怀着看客心理，即使钟被毁再痛心，但也抵不过保全自己更重要。最后朱老巩拼了一场命，也并没有保护下那座古钟。只有一个人站出来是远远不够的，只靠一个人的力量，是不能从根本上解决问题。这是多么悲伤的事。

  从中也可以隐约折射出，封建势力的压迫，使农民在传统思想上深陷，很难被撼动，革命之路必然是艰辛的。

  严运涛遇见贾湘农，开始理解革命，并走上革命的道路，南下参加大革命，一身正气，即使被关在狱中，人坚信着革命，为他是中国共产党的党员而骄傲，即使有可能一辈子被关押，但在家人面前表现力量充足，给他们家人安心，朱老忠都振起精神暗下说：“好，好小伙子，有骨气！”他影响了朱老忠和严江涛后来领导“反割头税”斗争之路。

  农民出身的他们为了革命不懈奋斗，即使中间困难重重，但依然阻挡不了他们的韧性斗争精神，在那样的年代，人逆来顺受久了，要想迈出那一步真的很难，不读革命书，真的很难真切的理解到革命的艰难。

• 不忘初心 方得始终

  作者：月半 发布时间：2018-04-10 18:05:47

  长谷川等伯，作为日本安土桃山时代的画家、长谷川画派的始祖，是日本历史上最杰出的画家之一，与狩野派的宗师狩野永德并称“双壁”，两人都代表了那个时代画坛的最高成就。这本《等伯：金与墨》正是讲述了长谷川等伯如何从一介乡下画师，逐步成长成一名传奇画家的历程。

  有人说，艺术就像是颜料，越多的色彩越能丰富画作，正如同日本战国期间那纷飞的战火硝烟下，越混乱的时代，越能孕育出独树一帜的画风。乱世出的不仅是英雄，还有艺术家，而长谷川等伯，正是诞生在这种混乱的时代的艺术巨人。等伯出生在一个小小的城下町，自幼过继到七尾城下町染物屋长谷川家做养子，跟随养父学习了绘画技艺，成为当地小有名气的佛画师，但是，随着画技的进步，他逐渐开始憧憬起更大的舞台——京都。在此书中，也许是为了表现出等伯所遭遇到的各种不幸，设定的情节是他所敬爱的养父母因他而身死，他被迫离开七尾，带着妻儿走向了京都（经过我各方面查阅，很多资料并没有说养父母是因为他的执念而身死，所以我说在此书中是如此设定而已）。在经历了各种苦难和磨砺后，最终成为那个时期最有名的画家。

  迈向成功的道路从来都不是顺风顺水的，而艺术的道路，则是更加艰辛万分。作为一名画师，要想创作出流传千古的作品，内心的所要达到的境界，没有一定的生活阅历，是不可能完成的。等伯在养父母家生活时作为佛画师，每天都要修习佛法，保证自己身心技一体的完全发挥，为自己未来的发展奠定了良好的基础，而此后养父母的突然离世、身为知己的妻子也因病逝去，一系列的苦难更是磨砺了等伯的内心和意志，他用近乎愚路的坚韧，不断磨炼画技，展现出惊人的才华，创作出一系列令世人惊叹的作品，这也应验了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这句话吧。而后来他的好友千利休因触怒秀吉而自杀、引以为傲的儿子久藏被人陷害去世，接踵而至的打击让他在悲愤之中更是创作了后人称之为其“巅峰之作”的《松林图》，奠定了他在日本画坛的地位。

  其实说实话，看这本书可以很明显的看出大和民族那种近乎扭曲的执着的心理过程，为达目的不择手段，为了追求所谓的“道”不惜一切代价的那种心态，不能说是很不好，但是看上去，还是有些让我别扭的，大和民族的特质在此书中表现的还是挺淋漓尽致的。

  其实本书里面还有大量的配角人物，也是很出彩的，还有很大篇幅的政治、佛法的相关内容，但是既然题目叫《等伯：金与墨》，我还是把着眼点放在了等伯身上，全书看下来，一直在我脑海里出现的一句话就是“不忘初心，方得始终”，也就是一位公家贵族所说的那段直指人心的话：我们这些从政之人，多少要为了信念撒些谎。时而欺骗、诬陷或背叛。但这并不代表我们认可这些行为。我们也在内心祈求流芳千古的真善美能从心底打动并震撼我们。画师是求道者，不可被世俗的名利蒙蔽了双眼！我想，不管是“不忘初心，方得始终”也好，还是这段话也好，都是在告诉我们，成功的路上，不要忘记自己最初的信念，不要被世俗所干扰，坚持自己，才能取得想要的成就。