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• 作者：咖族のD 发布时间：2018-11-05 16:14:14

  许你一个虚拟的目标，一个梦幻的物质天堂，自由美好

  通向的手段就是犯罪性的富裕

  社会机器变革的效果，对一代人来讲

  成功了一批人，也就是他们认为自己成功的那些人

  牺牲掉一批人

  主题不是很聚焦吧，细节地方又很多细碎

  很感兴趣主题

  略失望

• 作者：mao 发布时间：2021-02-11 13:40:01

  立誓不嫁的自梳女把长辫子梳成妇人髻，毅然离开家乡，将精细烹调的幸福传遍南洋；数千座融合中西建筑特色的民国碉楼，历经风云诡谲的时代仍屹立如初，在开平的乡野间光影摇曳；悠然飘散的香火从金光灿灿的潮州庙宇中漂洋过海，落地生根；补丁般嵌在深圳摩天楼中的「城中村」一边延续着自给自足的小生态，一边早已悄悄升级为立满画架的平行空间。天道酬勤。在这些包容且务实，淡然却进取，执着于传统、又敢为天下先的人们手中，一切奇迹的诞生都不仅仅是幸运之神的眷顾。

• 作者：Adiósardour 发布时间：2014-12-11 18:59:51

  中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构。

• 作者：Koyota 发布时间：2017-01-12 15:10:35

  反人性哈哈哈

• 作者：胖紫 发布时间：2024-01-08 09:43:34

  对于书中大量的干货模板，我个人建议根据自己的实际情况灵活调整，或者根据书里的经验，思考出一套适合自己的表达新思路。

• 作者：pemla 发布时间：2012-11-03 20:26:10

  中规中矩的建筑设计辜负了creative这个词，觉得叫方形建筑更贴切一点吧，平立刨做得还算精细，只能算本实用书籍。

• 百年前欧洲博弈过程和格局划分

  作者：郑先生 发布时间：2022-07-16 18:02:10

  基辛格博士的书，去年在二手书店买到的。一直放在车里，堵车等人的时候看了一半，下午从车里拿上来，看完了另一半。

  本书以梅特涅和卡斯尔雷两位外交家的活动为主线，讲述了19世纪伊始至一战前的百年间，欧洲国家间的博弈过程和逐渐清晰的格局划分。

  用一个不太恰当的比喻形容这本书的内容。彼时的欧洲，就像一张立在针尖上的桌面，桌面上散落着一些滚动着的鸡蛋，鸡蛋分别是英、法、德、俄、普鲁士、奥地利、希腊等等。 桌子边上站着梅特涅和卡斯尔雷，不停的吹着这些鸡蛋，维持着针尖上桌面保持平衡。这本书的确突出强调了“外交家”在国际事务中发挥的作用，不过也许在当时的通讯手段限制和欧洲国家贵族领导者盘根错节关系复杂的特定政治环境下，这种职业“政治家”确实会有比今天大的多的舞台和施展的自由。

  本书着眼于欧洲的关系和职业政治家的“策略”，毕卷后仔细回味，能感觉到彼时世界的重心从欧洲向美洲倾斜转移的趋势。欧洲国家间，如同蜘蛛们小心翼翼织出的一张张复杂精细，相互嵌套，同时极其脆弱的蛛网。而彼时美洲，正是刀劈斧砍般的，有一种野性向上生长的生命力。世界的重心，就在一边“掣肘牵制消耗往复”和另一边“刀劈斧砍轰轰烈烈”间悄悄在发生转移。

  很喜欢本书的结语，分享上来。

  

• 令人心惊的当代英雄

  作者：暂停 发布时间：2009-04-23 20:01:40

  当我还是一名公司男的时候，在西单图书大厦买了一本《当代英雄》。只知道这是本名著，而且很薄，属于差旅便携式。

  于是，这本书跟着我在澜沧江、怒江、独龙江的峡谷雪山之间游荡了一个月。最后一程的滇桂线上，在火车隆隆中我看完了它。在阳朔休整的几天时间里，迅速重温了一遍。直读得后背发冷，好象被扒光了上衣扔在冬天的街上。在这之前，在这之后，我从未有过如此胆战心惊的阅读体验。

  我心知肚明，这种恐惧来自被人看透的感觉。一个男人被人看透了，还混什么呀，还怎么混啊！之所以急着重读，完全出自一种不甘心：不会吧，应该是我误读了，可能只是略有相似，而我太敏感了吧。

  恐惧源自无知，我自我安慰着。一回到北京，就查找作者莱蒙托夫的资料，大致搞明白了：《当代英雄》的主人公毕巧林是文学史上著名的“多余人”形象之一，作者被视为普希金的后继者，27岁时死于决斗。然而，这丝毫也没有改变这本书带给我的感受。

  读它之前，我以自己8小时之外颇富精神追求的生活区别并傲视身边那群每天赶到公司的更衣室换领带、挂胸卡的白领，以为自己高智商，许多事“非不能为、实不屑为”，以为自己蛮有爱的能力，总之，仿佛一只投生到猪群里的德国黑贝。

  这个“多余之人”，以“无用之用”自诩，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤；可怜辜负好时光，于国于家无望”；也曾自命不凡，“悲伤的事我们觉得可笑；可笑的事我们又为之忧伤”；也曾斗智摆酷，“我只有一个信仰，我或迟或早会在一个美好的早晨死去”，“我比您更丰富一些，我还相信一件事，我不幸在一个可恶之极的晚上来到人世”。多少次，我的脸上浮现嘲讽的轻笑，好象潇洒的波浪荡漾在一望无际的洋面，自以为深沉过海上石油钻井平台。

  然而，真相不过是，“我只从自己的角度来对待别人的痛苦和快乐，把它们当作保持我精神力量的营养”，“除了对我们自己，我们对一切事物都相当淡漠”。悲伤与享乐、爱情与冒险，用不了多久都会习以为常，“于是我的生活一天比一天空虚，我只剩下唯一的办法：旅行”。

  在旅行的路上，我看到了对旅行的解构。跟随毕巧林，我窥到自己原来竟只是一个“道德上的残疾人”。“我的爱未给任何人带来幸福，因为我没为所爱的人作过任何牺牲。我为自己的快乐而爱”，我爱不爱她不重要，先要让她爱上我，“如果人人都爱我，我就能在自己身上找到永无穷尽的爱的源泉”。

  去年底，我第三次开卷，很是好奇，此番阅读是否还那么惊心。所幸，阅读依然愉快，但感谢生活，我已非昨。我已见识那肯为人舍命的，“从此就知道何为爱”；我已明白，智力与精神实属两个层面的问题；我已确信，“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”。

  于是，反倒很有兴致地搜寻那些和我一样喜欢这本书的人，看看他们的读后感——

  “毕巧林是所有‘多余的人’中最得我心的，我没法不拿毕巧林当榜样，因为我最欠缺他的气质和风度。……精神上高傲的坚信命运是掌握在自己手里的，骨子里却被不可避免的悲剧感刻上深深的宿命论烙印，爱情的可得而不可守，生命的必然终结及不可避免……我们的时代，英雄不是战胜命运的人，英雄是看透命运的人。”

  “《当代英雄》理应献给我们这个时代的叛逃者，一颗颗毫无顾忌、却闪动着万分璀璨之光的点点孤星。”

  “他是社会这个庞大肌体之中一个有思想的细胞，他想凭借自己的能力证明自己存在，他想证明人可以有异于他人规范的活法，他希望以自己的力量去改变世界……他确实是一个‘英雄’，一个敢于对世俗说不、敢于抛弃传统价值观，追求个人价值的勇士。虽然他失败了，名誉扫地，但无疑他是这个时代最闪亮的人物之一，就像流星划破寂寞夜空。”

  这些话，让我想起小时候追捧的《上海滩》，眼看着许文强从“爱国青年变成流氓”，是多么令人兴奋而愉悦的观看经历啊。莱蒙托夫“把我们整个一代人的种种恶习加以淋漓尽致的发挥而描成的肖像”，竟被当代中国青年视为偶像、知己。其实，秘密不过在于我们迟迟没有补完 “个人主义”的一课。缺乏思想自由成长的空间，让青年的头脑最有个性的表现也不过是长期停留在青春期式的叛逆和偏激之中。

  而年龄再大一些的、一位七七级的大学生这样回忆《当代英雄》：“它成为我们情感教育与批判的教科书。从文学中找寻人与人之间关系的道德和情感资源，以小说中的人物作为自己行事的楷模或佐证。”培养工具却不教导做人的学校、真实经处理后的灌输式教育、沆瀣却虚伪的现实，这是上世纪与本世纪大学生心有戚戚的环境基础。

  毕巧林对于一茬茬中国读者的积极价值，始终在于尽管他玩世不恭，但他的“多余”，恰好成为对体制的不合作，成为对极权专制的不满和反抗。因此这许多年来，被莱蒙托夫精心讽刺的19世纪初的“当代英雄”，在我们这里却刚刚长大成人，成了真正的当代的英雄，令人不免唏嘘。