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本书内容包括游泳前的物质准备、身心准备、热身活动；自由泳、仰泳、蛙泳和蝶泳的技术常见错误的纠正和练习方法；溺水的自救方法、游泳中常见伤病的预防和现声救助等。书中采用了大量的图片，形象地描述了游泳的正确技术与规范动作以及先进的训练方法，可谓直观、科学、实用。本书不但可作为游泳初学者的入门导师，也可作为游泳爱好者提高自身游泳技术的最可靠、最耐心的游泳教练，还可作为体育教师上游泳课时的参谋和顾问。

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书籍介绍

本书内容包括游泳前的物质准备、身心准备、热身活动；自由泳、仰泳、蛙泳和蝶泳的技术常见错误的纠正和练习方法；溺水的自救方法、游泳中常见伤病的预防和现声救助等。书中采用了大量的图片，形象地描述了游泳的正确技术与规范动作以及先进的训练方法，可谓直观、科学、实用。本书不但可作为游泳初学者的入门导师，也可作为游泳爱好者提高自身游泳技术的最可靠、最耐心的游泳教练，还可作为体育教师上游泳课时的参谋和顾问。

• 作者：cheesefly 发布时间：2018-11-04 11:35:52

  对需要民国美术书籍细目的同学们严重推荐这本书，工作做得太好了，资料太实用了，找到这本书实在太开心了！！！！

• 作者：啥啥啊 发布时间：2018-05-02 11:50:13

  山口老师体态年轻诶

• 作者：Daneestone 发布时间：2017-11-01 05:46:17

  要买划水板和打腿板和小脚蹼，中国的就好/要热身/自由泳池边坐撑、俯卧、扶池边/扶板/徒手伸臂/单手扶池边身体转动/扶板身体转动/徒手身体转动/ 单手扶板侧卧鱼尾/打水/

• 作者：昕® 发布时间：2022-09-09 14:54:28

  微信读书

• 作者：keledoll 发布时间：2022-01-26 12:41:03

  超喜欢，小朋友会变得很有创造力

• 作者：song2li 发布时间：2016-09-26 11:37:46

  有点简陋了，2015读了好多工具书啊。

• 仅仅所有权就能解决贫困问题吗

  作者：peterq 发布时间：2009-01-26 11:20:51

  这本书得到了一个令人振奋的结论，发展中国家的贫穷在于所有权法律不完善，穷人们的财产没有法律认可和保护，只要能从法律上认可穷人们的所有权和交易进行保护，穷人就能积极工作走上富裕道路。因为所有权有六种效应：确定资产的经济潜能，将分散的信息纳入一种制度，建立责任和信用体系，使资产具有可交换性，建立人际关系网络，保护交易。

  但是，利益集团和政府会牺牲自己利益来制定这样的法律和保护看起来单纯愚昧的穷人吗？汪汪叫的狗会管用吗？下面的故事就说明了所有权的现状：

  因为怕猫，有一窝老鼠饿得快要咽气了也不敢出去找食吃。后来，其中一只老鼠说，如果在猫的脖子上挂上一个铃铛，家族成员就可以凭铃铛的声音来猜测猫的位置，避猫找食自然不成问题。众老鼠于是欢呼雀跃、精神大振，正在这时，另一只老鼠出来发话了：“可是，谁来给猫脖上挂铃铛呢？”

  比如政府10万元圈一亩地，150万土地出让，净赚10多倍，会把好处分给农民和居民吗（春运就是个硬指标）？看看漂亮的政府大楼和机关大楼，二三线城市还有漂亮的公务员小区，潇洒的出国旅行团就知道钱的用途了。

  把所有权深入分析一下，就知道所有权不是人人那么容易得到的；另外所有权的基础应该是大众的选举权，居民可以选出立法人和政府长官，这样才能保证法律是有利于有选举权的居民，即打破利益集团对法律的垄断。

  No Pain, No Gain.

  http://comm.dangdang.com/member/5092681341813/reviewdetail/1851766/

• 注意=自控

  作者：咩咩Matt 发布时间：2017-08-20 01:16:46

  几年前看过一个故事，说一个年轻人去找一位老僧开导人生意义。结果老僧说，如果在家洗碗的时候不能体悟意义，则无处寻之。

  我向来觉得僧人说话喜欢故作高深，本来已不作深究。不曾料到在一本讲注意力的科普书中被作者带了一波节奏："在这种情况下，执行系统的活动仅限于稍稍监视外部世界和自己的心理及情绪背景。这是一种注意当下的状态，一种意识清醒的察觉，也就是正念。"在无聊的碗、手、水之间，是迷离的眼神，还是对当下的察觉？

  在经历了半年多焦虑、注意力涣散的困扰后，深知自我掌控如同空气，当你失去才懂得它的意义。但这意义，不是绝对控制一言一行，一念一想。本书的作者在最后，用"无为"来总结最理想的状态。无独有偶，在《自控力》中也有这样一句：最好的自控是没有自控。在我看来，自控能力是表象，注意力管理是框架，两者实质互为表里。

  "无"是表象，"为"是接纳。接纳不可控的前向反馈，将反抗的精力用于观察，提高对陷阱的侦查能力，及早挣脱，才有助于后向反馈保持对注意力的主导权。

  但并不是说单靠"无为"的冥想就能驯服注意力，干扰是无时不在的。将目标细化至具体步骤，把时间气泡化，不仅有生理学上的优势（行为图像敏感性），而且在短暂分心后能快速回归，减少损失。

  这"为"与"不为"耗费了这整本书的周折。但我想是值得的。

  那位老僧想说的，大概不是碗的意义，也不是洗碗的意义，而是在洗碗的那几分钟里，在人生的任意时刻，是否有真切地体察着当下？