基于实习基地模式的物流实践性人才培养研究 中国物资出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

"本书分为两大大部分。部分为理论部分，分为两章，章绪论主要讲述物流实践能力的概念、内容；校外实习基地的基本概念、特点、实习内容流程等。第二章介绍物流案例的概念、特点和分析方法；

第二部分为实践部分，是物流实践能力培养的应用案例。主要分为七章，分别为基地实习过程中学生们的实践案例。内容包含行业物流、仓储、运输、配送等方面。"

"1 物流实践能力概述

1.1 实践能力的概念

1.2 物流实践能力的内涵

1.3 物流实践能力的构成因素

1.4 物流实践能力的获取方式之一——校外人才培养基地

1.5 校外实习基地的特点和实习流程

2 物流案例概述

2.1物流案例研究的概念和种类

2.2 实习基地物流案例及其特点

2.3物流案例分析方法及步骤

3．中铁集团某公司的经营战略研究

3.1 案例研究背景

3.2 案例主要问题分析

3.3 案例解决方案

3.4 案例结论

3.5 课后思考

4． 降低邮政某分拣中心分拣的能源消耗

4.1 自动分拣及批量分拣理论

4.2 案例分析与问题

4.3 案例解决方案

4.4 案例结论

4.5 课后思考

5．某医药物流公司的规划建设

5.1 我国医药物流发展现状及趋势

5.2 仓储设施规划理论

5.3 案例企业与问题分析

5.4 解决方案

5.5 案例结论

5.6 课后思考

6．某医药物流企业冷链包装系统的建立

6.1 医药冷链及包装的有关规定

6.2 案例主体分析

6.3 冷链包装系统的方案

6.4 案例结论

6.5 课后思考

7．考虑风险的监管人员分配和设置——以某医药物流仓库区为例

7.1 案例相关的人员规定

7.2 案例问题的提出

7.3 案例解决方案

7.4 案例结论

7.5 课后思考

8．东方食品配送公司仓储布局、流程与业务优化

8.1 仓储管理、业务流程与成本结构

8.2 案例公司布局、流程与成本分析

8.3 案例解决方案

8.4 案例结论

8.5 课后思考

9．永旺北京物流中心作业流程优化设计

9.1 案例方法和企业介绍

9.2 案例流程分析及问题

9.3 案例优化方案

9.4 案例结论

9.5 课后思考

10.西郊食品冷冻厂配送模式优化分析

10.1 配送与配送模式

10.2 案例企业现状与问题分析

10.3 案例优化

10.4案例结论及建议

10.5 课后思考

11．南郊市场车货匹配模式的研究——建立车货匹配信息平台

11.1 城市配送概述

11.2 案例企业介绍与问题分析

11.3 案例优化方案

11.4 案例总结

11.5 课后思考

12．基于信息化建设的冷库运营成本控制———以蓝天蔬菜配送有限公司为例

12.1 冷链信息化和案例企业概况

12.2 企业业务流程、信息化现状及问题

12.3 信息化建设方案

12.4 信息化建设前后的成本效益分析

12.5 案例总结及建议

12.6 课后思考

13．我国冷链行业物流标准化现状及发展思路

13.1 冷链物流行业标准化概述

13.2 案例企业的标准化现状与必要性分析

13.3 案例解决方案

13.4 案例结论

13.5 课后思考

参考文献 "

"章竟，硕士毕业于日本富山大学。2000年到北京交大经管学院后，主讲了物流专业课程《物流学》《绿色物流》，长期担任《物流专业实习》课程的带队教师。研究方向主要是绿色物流。在靠前外核心刊物上发表核心论文20多篇，主编教材《绿色物流》，参编《物流管理案例与实训》《中国现代物流大全》《中国物流发展报告》等；参加了《物流学》等精品课程的建设。并参与中铁物流实习基地的建设。

"

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    "1 物流实践能力概述

1.1 实践能力的概念

高校学生实践能力的培养一直是高校和社会关注的重点。通过实习实践，使学生认识社会、开阔视野和提高职业技能；实践能力也是用人单位接收毕业生所看重的很重要的因素之一。高等教育的根本任务是培养能够满足社会需求的各类不错人才，人才质量的很核心内容，不仅关系高等学校的生存与发展，更直接影响毕业生的就业和毕业生工作后的潜能的发挥，而大学生创新意识和能力的培养则是通过实习实践和社会实践环节来实现的。

实践能力从词组的构成看是“实践”与“能力”两个词的组合。要认识实践能力，有必要分别对两个词有正确的认识。

“实践”一词源于古希腊的praxis，其基本意义是指“行动”、“行为”及其后果，与logos(理性、理念)相对立，指向外部的活动。中国古汉语中有“知行”的概念，知与行并提始见于《左传》和《尚书》。荀子即明确提出“不闻不若闻知，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”中国明代哲学家王守仁提出**的认识论和道德修养学说，指出客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践。

“能力”是心理学研究的主要范畴，在众多的心理学研究中，能力被定义为“人顺利完成某种活动所必需具备的那些心理特征。” “能力构成中的心理特征不同于其他心理特征，它是对活动的进程及方式直接起稳定调节控制作用的那种个体心理特征。”但是在人们面对实际问题时，仅有心理特征是不够的。“能力是直接影响活动效率的、使活动能够顺利完成的个性心理特征。”

1.一般实践能力

美国有名心理学家斯腾伯格在20世纪80年代、90年代先后出版了《超越IQ：人类智力三元论》和《成功智力》两本专著，从一个全新的视角来阐述智力，斯氏把能力或智力包括分成学业性智力和非学业性智力，非学业性智力包括分析性能力、实践能力和创造性能力。对于实践智力，他做了这样的解释：“实践智力是一种能够很好地适应环境的能力，能够确定如何成功达到目标的能力，一种能够向你周围世界展示自己意识的能力。实践能力的形成是一个涉及生理成熟、获得经验等多种因素的复杂过程。美国心理学家斯腾伯格提出，缄默知识（又被译为未明言知识）与实践能力有很大的相关。他认为“具有学业智力的人通常容易获得和运用‘正式的学业知识’，这些知识可以从智力测验及类似测验中找到许多。而具有实践性智力的个体，其标志是易获得并运用‘未明言知识’”。“所谓未明言知识指的是以行动为导向的知识，它的获得一般不需要他人的帮助，它能使个体达到个人追求的目标”。“未明言知识具有三种特性：，未明言知识是关于如何去行动的知识，从本质上说，它是程序性的；第二，它与人们所推崇的目标实现有关。第三，这类知识的获得一般很少需要别人的帮助。”未明言知识不是与生俱来的，它必须从经验中获得，而且具有可迁移性。对此，斯腾伯格曾经做过一系列实验加以证明。这样，斯腾伯格以缄默知识为切入点，证明了实践能力必须从个体实践过程中形成和发展。

实践能力表现在能有效地完成某种实践活动。所以，实践能力的发展体现在人的实践活动的发展，表现在实践主体完成的实践活动越来越复杂和效率越来越高。而且，实践能力的发展具有叠加性继承性，个体随着年龄的增长，经验在增加，实践能力也在逐渐发展。

2．专业实践能力

能力是与市场经济的内在本质相适应并作为其文化价值基础的核心理念，这种理念已成为应用型人才培养的基本理念。实践能力的培养可以深化他们的专业知识和技能，使其更好地为一线生产服务。总结起来，应用型人才的实践能力主要分为两类：

一是关键能力。即完成职业任务应具备的基本职业素质，如合作能力、公关能力、解决矛盾的能力、心理承受能力等。它是由德国社会学家梅滕斯于1974年首先提出的，是那些与具体工作任务和专门技能或知识无关的，但是对现代生产和社会顺利运转起着关键作用的能力的总称（注：我查了，是引用的原话）。它又可以分为方法能力和社会能力两部分。方法能力是个人对在家庭职业和公共生活中的发展机遇要求和做出解释思考和评判并开发自己的智力设计发展道路的能力和愿望，特别指独立学习获取新知识技能的能力。社会能力是经历和构建社会关系感受和理解他人的奉献和冲突，并负责任地和他人相处的能力和愿望，它是与他人交往合作共同生活和工作的能力，包括工作中的人际交流、公共关系、劳动组织能力、群体意识和社会责任心。关键能力与专门的职业技能知识无直接联系，当职业发生变更，或者当劳动组织发生变化时，劳动者所具备的这一能力依然存在，是一种跨职业的能力。

二是专业实践能力。专业实践能力是在特定方法引导下有目的、合理利用专业知识和技能独立解决问题并评价成果的能力。它是职业业务范围内的能力，包括单项的技能与知识、综合的技能与知识。它主要通过学个专业的专业知识技能行为方式和态度而获得的，包括工作方式方法、对劳动生产工具的认识及其使用和对劳动材料的认识等等。专业实践能力是劳动者胜任职业工作赖以生存的核心本领。

实践能力应当具备以下三个基本特征。其一，实践能力是个体在实践过程中形成和发展起来的，实践能力的形成是一个涉及生理成熟、获得经验等多种因素的复杂过程；其二，实践能力可以在人的一生中保持持续的发展态势；其三，实践能力虽然与认识能力有一定的关系，但智商高并不意味着个体实践能力强。

1.2 物流实践能力的内涵

1.2.1 实践能力在物流人才培养中的体现

1．物流学科发展对实践能力的要求

物流学是研究生产、流通和消费领域中的物流活动过程及其规律的科学，也是实践性很强的学科。其学科性质决定了物流学的研究和学习方法，对物流人才的培养也有很大的影响。目前靠前高校培养物流人才时一般设置物流管理、物流工程两个专业，也有专家学者提出将物流学学科划分为物流管理、物流工程和物流经济三个子学科。无论专业设置如何进行，物流交叉学科的性质都决定了必须考虑实践教学的安排，以培养学生的感性认识和综合能力。

在上述四类与物流学科有很紧密联系的理论基础中，理学提供了物流学科很根本的思维方法和逻辑；工学提供了实现物流系统优化的技术与工具；经济学提供物流系统资源配置的基本理论，物流系统的资源配置服从经济学的假设、原理和规律；管理学提供物流系统具体动作的基本假设、原理和规律。在这些学科的学习过程中，经济学、管理学侧重实证分析、案例分析等实践方法，工学、理学侧重观察、模拟、实验等实践方法。基于此，物流学科学习和研究也要通过实践方法，才能促进学生更好地掌握物流交叉学科知识。

2．物流功能要素对实践能力的要求

物流功能要素包括运输、存储、包装、装卸搬运、流通加工、配送和信息处理。这些物流功能要素具有技术性、实务性等特征。物流功能要素特性也需要实践环节增强学生的感性认识。物流功能要素技术性是指各类物流功能要素的实现都需要借助一定的设施设备，使用相关的专业技术才能完成。物流专业学生在理解物流功能要素同时，需要对相应的要素所涉及设施、设备、器具的功能、技术参数、结构特点和运用范围有所了解，才能进行物流装备的合理选择、优化配置、正常使用和规范化管理。物流功能要素实务性是指企业物流、靠前物流、供应链物流等都需要按照一定的流程和业务规范进行操作和管理。例如靠前物流需要掌握物流要素类理论——采购管理、储存保管管理、包装管理、装卸搬运、运输与配送等。教师在教授这些内容时，不仅侧重理论阐述，还应侧重业务操作讲述，如和靠前物流相关的实际业务——靠前商品的检验检疫业务、通关业务、保险业务、代理业务等。由于物流管理和物流工程的实用性、操作性很强，涉及大量的设施设备和业务规范，教师应以物流要素理论为基础，配合开展实践教学，这样有利于加深学生的感性认识，改善教学效果，还可以提高学生的实践能力。目前，靠前物流专业本专科教学主要讲授物流管理、仓储管理、运输或包装操作实务、设施设备、成本管理、靠前物流、物流营销、物流信息等课程。不管是物流本科还是高职高专，都需要教学实践环节，只是侧重点不同，高职高专更侧重实务操作，而本科需要理论实务并重。"

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编辑推荐

产学研相结合的物流实习基地的实训，已成为高校学生实践能力培养的新模式。《基于实习基地模式的物流实践性人才培养研究》一书将实习基地实训和案例教学结合起来，案例根植于基地企业物流的实践，设计为教学案例的形式可以启发更多的学生，使其了解企业和分析企业，有助于加深学生对于理论知识的理解和运用，丰富自身的物流实践经验。

前言

"物流业迅速发展已经20多年，发展水平已成为衡量中国现代化程度和经济发展效率的重要标志。物流人才的需求增长迅速，特别是高端的、实践能力强的物流管理人才仍然供不应求。为了加强物流教育，解决现代物流管理人才短缺的问题，许多高校相继开设了物流管理专业，为社会培养了一大批很好人才。但是物流管理专业具有较强的实践性和跨专业性，在传统教学模式下培养出来的人才往往存在理论素养优良但实践能力不强等问题，学生毕业后难以直接胜任物流管理岗位的要求。因此，产学研相结合的物流实习基地的实训，成为高校学生实践能力培养的新模式。实习基地是校企合作的结合点，可以促进学校和用人单位就物流管理应用型人才问题展开更加紧密的合作。实习基地使企业可以与高校学生零距离长时间接触，便于考察和录用更为适合的很好人才，为企业的可持续发展注入了新的活力；而高校则通过基地实习环节增进对企业用人和培养人才的了解，不仅培养学生的实践动手能力、分析问题和解决问题能力，还相应调整人才培养模式和环节，建立以社会需求为导向、以成果应用为核心的人才培养和开发模式；而且，对学校内部的实践教学方面的机制改革，也起到了推动作用。

同时，物流案例教学也成为实践型人才的培养方法。案例教学是高校多样化教学中的主要方法。通过案例教学，使学生能够处在工作环境中发现问题，调动自身所学知识和潜能来分析问题和解决问题。本书就是为了适应高校学生物流实践的需要，根据近年来在北京交通大学物流实习基地实习的、学生们的研究成果而编写的。案例根植于基地企业物流的实践，设计为教学案例的形式可以启发更多的学生，使其了解企业和分析企业，对前任学生的研究思路、方法进行思索和探讨，从而加深理论知识的理解和运用，丰富自身的物流实践经验。

本书将实习基地实训和案例教学结合起来，力求给读者一个科学的、多层次的物流实践型人才的培养研究内容。全书共分13章，前两章介绍了实践型人才、基地和案例教学的基础理论；后面的章节，先是简单地介绍理论概述和背景，然后将学生的成果报告设计成案例，最后提出思考的问题。

本书在攥写过程中，得到了很多老师和同学们的大力支持和帮助。理论篇的写作得益于宋志刚、兰洪杰、唐孝飞、卞文良等老师的成果经验，而实践篇则是在各位学生的实习作业和报告的基础上完成的。他们是苏磊、孙翀、汪敏、刘茜茜、郁淑雅、蔡锦文、胡楠楠、陈显鑫、黄皓钰、孙仲达、曹斯琪，赵博帅、陈其臻、王紫嫣、宋昭仪、胡褀瑜、李星辰、宁怡璇、李爽阁、程乾、邢蕊蕊、乔佳元、谭环宇、刘玥、武昕凝、董相臣、张庆莹、余明珍、唐嘉欣、范文武、刘贺、杜雨，杜愈、段思远、李昌博、李欣欣、洪芝静。他们不仅提供了企业的调查资料，还提出了一些研究的方法。在此向这些教师、学生表示衷心感谢。

在本书写作的过程中，作者参阅了国内外专家学者的著作和研究成果，还参阅了报刊和专业网站等的资料。谨向这些作者表示深深的谢意。

本书内容有待不断完善，作者水平有限，疏漏之处在所难免，欢迎广大专家和读者批评指正。"

• 作者：十足豆女 发布时间：2007-04-05 15:10:45

  2004年，让我惊讶的大学校园。

• 作者：kulilin 发布时间：2017-10-28 18:15:25

  圆梦巨人原著，狐狸爸爸作者

• 作者：筷喜旺 发布时间：2015-01-10 17:54:24

  感觉和老版没啥差别啊内容排版啥的 装潢倒是真好！还能没事干临摹里面的小画

• 作者：Clyde 发布时间：2022-10-17 13:31:06

  女儿说：书中的阿慢太搞笑了，除了说，什么也做不了，他太慢了。

• 作者：雨涣 发布时间：2020-12-21 23:06:48

  放在床头的一本书，当初是因为装帧精美购买，偶尔睡前读一两篇，终于读完最后一篇。诗经之美，是源之美，也是时之美，是人之美，亦是事之美。

  然而通释确实吹牛了，解释多有不通之处，翻译更有生硬拗口之弊，不如不释。

• 作者：山清水x挑肥拣s 发布时间：2021-07-11 15:12:58

  术语翻译工作，“唯有扎实的法律功底、深厚的专业学养、纯属的语言能力和严格的科学研究训练，方可胜任”。想知道刘春田老师是真心说出这段话的吗。这本书虽然是中英法对照，但内容是以英文为线索展开的，有些中文术语和解释的翻译很生硬，读不明白。

• 古人说鬼怕吐口水、打喷嚏

  作者：寺影梵音 发布时间：2010-10-08 22:08:21

        《古代志怪小说》：四川人民出版社、骆晓平、2009年第2版。书中选择了上百个不同历史时期各类志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍并简要评析。中国古代的志怪小说内容庞杂、作品众多，本书将志怪小说分为杂史杂传体、地理博物体和杂记体这三种主要类型。仅以我们熟识的来说，大都以极为有限的短小篇幅，通过谈狐说鬼、猎奇记怪，将万千世相以奇异的表现手法、独特而深刻的认识记录下来。

      书中的故事大都怪异，不过古人也挺有意思，管有一种鸟叫蛮蛮，一种兽叫峳峳，管棒槌叫细腰，有个卖艺人叫胡媚儿，据说鬼怕吐口水、打喷嚏，如果将狗的肝脏与泥土混合后糊灶可以使妇女孝顺......

         书中提到了《酉阳杂俎》，前些日子看到《酉阳杂俎》中那则与惠陵有关的文字，感叹其简炼形象、情节生动、曲折离奇，毫不逊于“鬼吹灯” ；还有，就是与“盗梦空间”有关了，其实中国古代志怪小说中与奇幻梦境有关的故事比比皆是，可恨所谓的本土电影“大师”些却只能弄点“山渣术自恋”出来糊弄人。

      另外，该书的后记中作者有段话给我留下的印象最深“今天的作家写“小说”，一般都是纯粹的创作活动，其内容是根据自己的生活积累和对生活的感悟来进行虚构。而古人写志怪小说，尽管在我们看来他们写的故事是虚幻的，其内容和情节多属荒诞不经、并不是客观的存在；但他们通常认为自己并不是在进行创作和虚构，而只是在做记录的工作，而且是忠实的记录，也就是说，他们相信自己所记载的故事都是真实的。”

• 《德米安》中译本各版本之比较

  作者：wuliAmber 发布时间：2015-09-05 13:11:17

        这个评论会很长，（收集资料，分析什么的，我写了差不多两天啊O(∩_∩)O ！），为方便冲着标题进来就想知道到底哪个版本好的亲们，我直接先把结论写到这里：

         因德文原版都一样，因为各中译本的区别其实就在于译本的区别和装帧价格（性价格比）的区别，尤其是译者的区别！

          译者的水平又集中体现在 译者的译出语的语种（是否经过转译）和译入语水平！

         综合各版本译者资历（学习背景、工作背景）、译者背景（是翻译的英语版还是德语版，如果是德语版是否学习德语出身，是否写过书写过小说散文）、译者的文学素养（同一片段的译本的翻译水平）；出版时间新旧，装帧、用纸、图书定价等因素，

         

       结论是——

      《DEMIAN德米安：彷徨少年时》（林倩苇译，陈玉慧审读，2015年9月出版，中国法制出版社，定价：25元。）

       此版本最接近黑塞原著，文字风格有黑塞诗一般语言的feel，我个人最喜欢这个版本。

         

        

         简要理由：（详细分析在分界线下哈，这是只是简要提取一下结果）

         1. 唯一标明德文原版翻译；不存在转译（德语-英语-中文）问题。

         2.译出语熟练，译入语水平高：译者大学和硕士研究生学习德语专业，在德国进修、生活过，博士学的文学专业，自己本身也是作家，写过小说、散文等；

        3.译出语熟练，译入语水平高：审读多年居住在德国，在德国媒体工作多年，写过德文报道无数，创作的中文小说获得多项文学奖大奖；

        4.由2.3推出，这个版本的翻译更接近于黑塞原著，行文风格有黑塞遗风。

        5. 2015年最新出版

        6.装帧漂亮，用纸和设计都很有感觉，封面黑塞的照片特别有意境。

       ————————————————————————————————我是分界线，下面是详细分析

                         

      追《制作人》追了两遍~关于《制作人》和《德米安》的关系，各种暗喻、明喻，关于白承灿和Cindy谁是谁的德米安等等问题我在贴吧的帖子有个简要的分析(

  http://tieba.baidu.com/p/4002403205

  ）

  本来还有好几篇分析想写的，后来看到大家都在问该买哪一个版本的《德米安》，趁着反法西斯有4天假期，我就先写写《德米安》各版本的分析吧，关于《制作人》和《德米安》的呼应我还有很多话要写，等我先写完这篇吧~~~

        看到第一遍第7集的时候，我决定去买《德米安》，本人作为“纠结的双子座”中的一员（~~~~(>_<)~~~~ ），面对网上的三个版本，简直要纠结死了。深夜追完剧，开始就网上能查到的资料各种对比，这一对比，耗时3小时。。。。十几块一本的书，我当然不是纠结于价格，而是作为黑塞的经典作品，我希望我能读到一个最准确最忠实于原文的版本，我希望我得到的忠实于黑塞德文原版的中译本，而不是经过翻译咀嚼后变成别的样子的中译本，因此译者尤其重要。

        我当然知道黑塞的文字有多优美和细腻，在黑塞浩如烟海的资料中，我犹记得1946年，他荣获诺贝尔奖时，瑞典文学院常任秘书奥斯特林的颁奖词：“由于他那些灵思盎然的作品——它的一方面具有高度的创意与深刻的洞察，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格。”

        因此，作为有“选择困难综合征”的双子座，耗时3小时，我依然没有决定买哪一个版本，于是我三个版本都买了，3个中译本都买了之后，我还不死心地买了《Demian: die geschichte von emil sinclairs jugend》，对，德文原版！这是德文原版！我都佩服我自己了~~~╭(╯^╰)╮

       

         鉴于我自己的各种纠结，我决定将我看完这3个中译本和德文原版之后的感想分享给大家，尤其是给那些跟我一样纠结，那些希望能读到最忠实于原著最流畅优美的版本的朋友们。

        当然，之所以愿意这么不厌其烦地写这么多，还有一个很重要的原因，我听过很多人因为中译本不好，因为中译本的晦涩难懂，而放弃了读黑塞的作品！这件事情让我很痛心，黑塞作品的好，黑塞作品在世界各地的风靡，在美国、日本、韩国、德国等国家的青少年和青年读者中的蔓延自然有其道理，德国大文豪托马斯·曼曾这么评价黑塞及其《德米安》：整整一代青年深信，一位代言人起自他们生命深处，他们满怀感激而且如痴如醉地被他吸引。因为我怀着这个私心，希望通过我的这个分享，让大家找到好的中译本，不放弃《德米安》，更不因此而放弃寻找自我，坚定地成为自己的机会，不放弃生命中出现的每一个德米安！

   

             一、3个版本的基本情况：

    1.《DEMIAN德米安：彷徨少年时》（林倩苇译，陈玉慧审读，2015年8月9月出版，中国法制出版社，定价：25元。）

       这是三个版本中唯一写明是全书德文原版翻译的版本。

       这个版本还有一封从未公开过的从黑塞的遗物中寻找出来的给友人的信，信里黑塞提到了自己对《德米 安》这本书的感情和解读和向往。

       这个版本正文之前还有一个对黑塞的介绍和对《德米安》的介绍，正文之后附有《黑塞年谱》和《黑塞主要作品表》，帮助读者进一步了解黑塞。

  2.《德米安：彷徨少年时》（丁君君 谢莹莹译，2014年7月出版，上海人民出版社，定价：25元。）

        这个版本翻开有一篇詹姆斯·弗兰科的导读，正文结束后有《黑塞生平及创作年表》。

  3.《彷徨少年时》（苏念秋译，2013年10月出版，上海三联书店，定价：25.8元。）

     这个版本翻开是《黑塞的生平和《彷徨少年时》》和《黑塞主要作品表》《黑塞年谱》，然后就是正文。

         二、各版本译者的基本情况：

         各中文版本之区别就在于译者的不同和装帧的不同，尤其译者的区别最为重要，因为，介绍一下各个版本的译者的情况。

         1.《DEMIAN德米安：彷徨少年时》（林倩苇译，陈玉慧审读，2015年8月9月出版，中国法制出版社，定价：25元。）

          译者：林倩苇　　

        台湾辅仁大学德国语文学研究所毕业，台东大学文学研究所博士。曾在德国法兰克福大学青少年文学研究所进修，喜欢孩子与童书，喜欢在文字与音符中漫游。 从事翻译工作多年，翻译作品有《我的小村如此多情》《松鼠先生和月亮》《松鼠先生知道幸福的秘诀》《车轮下》《牧羊人的城市奇遇记》《碧娜鲍许：舞蹈、剧场、新美学》等。

  　　

  　　 审读：陈玉慧

  　　 小说家、新闻记者、导演和编剧。现居德国。不定期为多家德语媒体如《法兰克福广讯报》(Frankfurter Allgemeine Zeitung)及《南德日报》(Sueddeutsche Zeitung)撰稿。多次获台湾地区新闻及文学奖项，是二〇〇七年台湾地区文学奖及第一届红楼梦奖：世界华文长篇小说奖评审团奖得主。擅长抒情散文，著有《征婚启事》《海神家族》等畅销小说。

       2.《德米安：彷徨少年时》（丁君君 谢莹莹译，2014年7月出版，上海人民出版社，定价：25元。）

             译者：丁君君 谢莹莹

            译者情况没有找到。（有找到的欢迎盖楼补充啊~~~）

   3.《彷徨少年时》（苏念秋译，2013年10月出版，上海三联书店，定价：25.8元。）

         译者：苏念秋

        中国台湾人，翻译了《彷徨少年时》《湖畔之梦》等作品。（我找到的介绍只有这么多，同上，有更多的欢迎盖楼补充啊~~~~）

      

         三、各版本与德文原文的比较：

         因各版本之区别主要在于译者的翻译水平和文学素养的区别，这一点集中体现在译文上，在此我选取几个片段的不同译本供大家参考。我本人也不是学德语出生，所以我就不评论哪个版本最准确最好，我个人在意的是文笔的流畅和哲理性，起码让我愿意读下去，能从中找到阅读的乐趣。当然流畅又优美又忠实于原著，像极了黑塞的原文，自然是极好的~~~~~我个人的选择和喜好前面有提到，看过德文原版和中文版之外，我个人是最喜欢林倩苇翻译的那个版本。

         接下来，会有很长的文字，我知道大家不一定有时间看完我的详细分享，我先根据大家的阅读习惯把重点放在这里哈，每个人喜欢和欣赏的文字风格也不一样，我只能代表我自己哈，在我自己的评判标准里，林倩苇这个译本是我个人最喜欢的，我认为她是最流畅优美，最接近于原著的。因为每个人的评判标准不一样，所以内容我就单纯罗列德文原文和各个中译本的翻译，以供大家选择自己喜欢的。

  —————————————————————————————华丽丽的分界线，以下为详细内容比较：

   

   1.第一章开篇 两个世界

     1.1 德文原版

   Ich beginne meine Geschichte mit einem Erlebnisse der Zeit, wo ich etwa zehn bis elf Jahre alt war und in die Lateinschule unseres Städtchens ging.

  Viel duftet mir da entgegen und rührt mich von innen mit Weh und mit wohligen Schauern an, dunkle Gassen und helle, Häuser und Türme, Uhrschläge und Menschengesichter, Stuben voll Wohnlichkeit und warmem Behagen, Stuben voll Geheimnis und tiefer Gespensterfurcht. Es riecht nach warmer Enge, nach Kaninchen und Dienstmägden, nach Hausmitteln und getrocknetem Obst. Zwei Welten liefen dort durcheinander, von zwei Polen her kamen Tag und Nacht.

     

  1.2 林倩苇翻译，陈玉慧审定，2015年中国法制出版社版本：

         我的故事就从一段经历开始讲起，当时我十岁，正在我们小城里的拉丁文学校念书。

         回忆中，昔日的种种气味迎面袭来，愉悦夹杂着敬畏的苦楚，令我内心激动：暗沉的巷弄，明亮的房子，钟塔和钟声，人们的面貌，舒适温暖的房间，神秘、阴森、恐怖的房间。狭窄、温热，兔子和女仆的气息，还有家用常备药和干果的味道。两个截然不同的世界就在那儿交错，各自运行，一如宇宙的两极——白昼与黑夜。

  1.3 丁君君 谢莹莹译，2014年上海人民出版社版本：

       我的故事开始时，我已十岁，正在我所在小城的学校读书，那时的经历便是故事的开端。

      那时，世界朝我扑面而来，痛楚和惬意的战栗叩击着我的内心，隐秘的小巷，明净的房屋和钟塔，钟声，面孔，舒适暖和的房间，神秘诡异的房间。那里有温馨的亲密，有兔子和女仆的味道，有家用药材和干菜的味道。在那里，两个世界迎面相逢，日和夜从两个极点冉冉升起。

       

  1.4 苏念秋译，2013年上海三联书店版本：

       在我10岁那一年，我经历到一番遭遇。我的故事就从这一番遭遇开始说起。那时候我正在我们小镇上的小学里念书。

       那段日子中许许多多东西的甜蜜滋味，现在每次缅怀起来的时候，依旧会悠然（也有黯然）神往：那些暗暗 的小巷、亮亮的弄堂，房子楼塔，钟声，人们的面貌，富丽堂皇的房间、舒适的房间、温暖的房间、令人身心自在的房间、充满着神秘的房间。年轻的女仆们、家庭中的小问题、干果蜜饯，这样样东西和事情，在回忆中都带着温暖、亲切的芳香。白天的世界和夜晚的世界，这两个极端不同的世界在这段日子里交错在一起。

     

  2. 第一章 两个世界中的光明世界：

  2.1 德文原版：

   Die eine Welt war das Vaterhaus, aber sie war sogar noch enger, sie umfaßte eigentlich nur meine Eltern. Diese Welt war mir großenteils wohlbekannt, sie hieß Mutter und Vater, sie hieß Liebe und Strenge, Vorbild und Schule. Zu dieser Welt gehörte milder Glanz, Klarheit und Sauberkeit, hier waren sanfte freundliche Reden, gewaschene Hände, reine Kleider, gute Sitten daheim. Hier wurde der Morgenchoral gesungen, hier wurde Weihnacht gefeiert.

       In dieser Welt gab es gerade Linien und Wege, die in die Zukunft führten, es gab Pflicht und Schuld, schlechtes Gewissen und Beichte, Verzeihung und gute Vorsätze, Liebe und Verehrung, Bibelwort und Weisheit. Zu dieser Welt mußte unsre Zukunft gehören, so mußte sie klar und reinlich, schön und geordnet sein.

  2.2 林倩苇翻译，陈玉慧审定，2015年中国法制出版社版本：

         父亲的房子构成其中一个世界，严格说来，应该是父母亲两人的组合。我对这个世界比较熟悉，它意味着母亲和父亲、慈爱与严格、典范与学校。这个世界充满柔和的光泽、明亮与整洁；愉快轻柔的谈话、干净的双手、清洁的衣服、良好的习惯，也都属于家中这个世界。在这里，人们早晨要唱赞美诗，每年会庆祝圣诞节。这个世界笔直地指引着未来的道路：义务和责任、愧疚和告解、宽恕和良善的决心、爱与尊敬、《圣经》的话语和智慧。人们必须坚守这个世界，生命才能明确、美好且有条理。

   2.3 丁君君 谢莹莹译，2014年上海人民出版社版本：

         一个世界是父亲主持的家，是个亲密的小世界，里面只有我的父母。这个世界的大部分我已熟识，它的名字便是父亲和母亲，爱恋和严厉，模范和学校。这个世界散发着温情的光，清净而整洁，这里有絮絮软语，洁净的双手，整洁的衣装和文雅的举动。这里有早晨的祷歌和圣诞的喜乐。这个世界中，通向未来的路途平坦笔直，这里有义务和罪责，愧疚和忏悔，饶恕和善举，爱慕和敬意，圣经和箴言。这个世界的秩序需要我们去遵守，这样生活才会变得明朗而丰富，美好而规整。

  2.4 苏念秋译，2013年上海三联书店版本：

         我父母亲的房子是一个世界；它的范围很小，实际上在其中生活着的仅仅是他们自己两个人而已。这个世界中差不多每一样我都很熟悉：母亲、父亲，慈爱、严厉，模范行为、学校。这个世界的特色是：光彩、清楚、清洁，和婉的谈吐、洗得干干净净的手、整洁的衣服、彬彬有礼的举止，清晨要唱圣歌、到了圣诞要大大地庆祝。在这个天地中，通向未来的路途都很直，人生中得一切都已划分好、规定好，诸如责任、过错、深深愧疚的内心，忏悔、宽恕、改善行为的决心，爱、虔诚、智慧、以及《圣经》上的话。谁要是想清清白白、规规矩矩地过一辈子，他就会明白他正适合生活在这个世界里。

  3. 第五章 奋力冲破蛋壳的鸟

  3.1 德文原版

          Erst während der Lektion fiel er mir zufällig wieder in die Hand. Ich spielte mit dem Papier, entfaltete es gedankenlos und fand einige Worte darein geschrieben. Ich warf einen Blick darauf, blieb an einem Wort hängen, erschrak und las, während mein Herz sich vor Schicksal wie in großer Kälte zusammenzog:

       Der Vogel kämpft sich aus dem Ei. Das Ei ist die Welt. Wer geboren werden will, muß eine Welt zerstören. Der Vogel fliegt zu Gott. Der Gott heißt Abraxas.

    

  3.2 林倩苇翻译，陈玉慧审定，2015年中国法制出版社版本：

       

          我把玩这张纸条，漫不经心地打开它，发现上面写了一些话。我看了一眼，目光停在一句话上头，内心讶异万分，于是读了起来。我读着读着，一颗心如置极寒，仿佛受到命运惊吓地缩成一团。

         “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯(Abraxas)。”

   3.3 丁君君 谢莹莹译，2014年上海人民出版社版本：

          我摆弄着纸条，漫不经心地展开，发现上面写着几个字。我瞥了一眼，暮光定在某一个词上，蓦地惊呆了，立即读了起来，命运像严寒霜降，把我的心冻成了一团。

         “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。”

  3.4 苏念秋译，2013年上海三联书店版本：

         我拿起它纯粹为了好玩，我慢慢玩弄着，不经意间打开，看到上面只写了几个字。但是就这么一眼就够了。看清了一个字就令我呆住了，在惊慌中我一面念下去，一面心中冰冷、害怕：

       “那只鸟在挣扎着要从蛋壳中解脱出来。那个蛋就是这个世界。谁想要诞生，就一定首先要毁灭一个世界。那只鸟是飞向上帝。那个上帝的名字是阿布拉克萨斯。”

  4.第六章 雅各的战争

  4.1 德文原版：

   Und hier brannte mich plötzlich wie eine scharfe Flamme die Erkenntnis: -- Es gab für jeden ein »Amt«, aber für keinen eines, das er selber wählen, umschreiben und beliebig verwalten durfte.

  Es gab keine, keine, keine Pflicht für erwachte Menschen als die eine: sich selber zu suchen, in sich fest zu werden, den eigenen Weg vorwärts zu tasten, einerlei wohin er führte. -- Das erschütterte mich tief, und das war die Frucht dieses Erlebnisses für mich. Oft hatte ich mit Bildern der Zukunft gespielt, ich hatte von Rollen geträumt, die mir zugedacht sein könnten, als Dichter vielleicht oder als Prophet, oder als Maler, oder irgendwie. All das war nichts. Ich war nicht da, um zu dichten, um zu predigen, um zu malen, weder ich noch sonst ein Mensch war dazu da. Das alles ergab sich nur nebenher. Wahrer Beruf für jeden war nur das eine: zu sich selbst zu kommen.

  4.2 林倩苇翻译，陈玉慧审定，2015年中国法制出版社版本：

        此时，一个突如其来的领悟，有如一道熊熊的火焰在我身上燃烧：每个人都有一项“职责”，但是他却不能依照自己的意思来选择、规范、管理这项职责。一个成熟的人没有任何职责，除了这个：寻找自己，坚定地成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路。

        这个体会深深撼动了我，对我而言，它是这次经历的结果。我想象自己的未来，我曾梦想属于我的角色，也许是个作家，是个先知，或者画家，或其他职业。但这一切都不对。我不是为了写作、为了布道、为了画画而来，不管是我或任何人都一样。这一切只是附带产生的。每个人真正的职责只有回归自己。

  4.3 丁君君 谢莹莹译，2014年上海人民出版社版本：

       突然，这种认识像烈焰一样烫着我：每个人都有自己的“天职”，但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。

        这一认识深深震撼了我，对我而言，这就是我再在此番经历中的收获。我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生成的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。

  4.4 苏念秋译，2013年上海三联书店版本：

        这是我心中燃起了一股烈焰版的体会：每一个人都有他的功能，但是他自己却不能按照他自己的意愿去选择、界定，或者完成一个功能。一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路；坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。

         这个体会深深地摇撼着我，它是这番经验的果实。我曾经常常思索一些将来的意象，常常梦想一些将来我可能会被命运指定要担任的角色，或许当诗人，或者做预言家，或者当画家，或者随便什么。这一切都是一场空。我不是为了作诗才活着，也不是为了传教或画画才活着。我不是这样的，别人也不是这样的。所有这些都只是顺便产生的。每一个人只有一个才能——寻找到达他自我的路。