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书籍介绍

• 作者：holly2007 发布时间：2018-09-29 14:43:33

  本书为书店店主的田野调查（field research）,作者经营秘辛和体会散落书中各处，阅读过程像一场连续不断的寻宝游戏，惊喜叠出，灼见真知，令人拍案。作者以知识和行走（即urban explorer）作经纬，勾勒出后现代精神避难所的布面——它们不是与资本缠绕不清的星爸爸，不是行政命令下的伪阅读空间，不是披着高校画皮的培训机构，而在逃逸出的不甚注目的小巷中，它们是改变街区的独立小店。

• 作者：歐陽琳瑯 发布时间：2013-10-12 01:16:36

  不知道为什么，越来越不喜欢几米了。

• 作者：Francesca.L 发布时间：2020-12-21 10:20:52

  Hell of torture.

• 作者：景轩 发布时间：2012-12-14 22:01:39

  一个如花美眷，一个温良恭俭。流水淡烟红尘梦，雕梁画栋间的隐恨，温润的是一个幽远年代没穿嫁衣女子的哀怨，也是元稹心底永远的殇。

• 作者：1A7489 发布时间：2019-10-07 03:39:43

  Disclaimer: 我受Ostrom foundation资助进行the commons相关研究，评价必然偏向positive.

  此书由common pool resource governance这一领域的leading scholar，同时也是诺贝尔经济学奖得主的Elinor Ostrom所著，在NewInstitutional领域是绝对经典。

  Elinor构筑并完善了IAD framework，在institutional analysis领域是"pathbreaking"的成就（诺奖颁奖词原文）。

  无须多说，需要做相关研究的人，这本书一定在书单里。需要注意的是，common poll resource以及其扎根的property rights这一概念本身，近年来正不断受到挑战。

• 作者：13@甜梦里 发布时间：2011-12-01 14:59:09

  。。。我好佩服自己忍着恶心把这书听完了。。。男主玛丽苏真可怕。。。。

• 普普通通的生活，平平淡淡的幸福

  作者：画个圈圈诅咒你 发布时间：2009-09-02 10:54:24

  我们都活在现实中，不能期待老天把自己从烦扰、痛苦中解救出来。我们每天都在追求自己心中的梦想？但我们是否曾经自问过，这梦想是我们内心真正所追寻的，或只是为满足别人的期待而追寻的？如果是别人的期望，我们敢于放弃一切，独自去追求内心的需要吗？实现梦想后我们是否会失去一些重要的东西，道德、自由、人格？太多的人为名利所累，太少的人有不为五斗米折腰的气魄，这就是人类、这就是社会。

     舍得舍得，有舍才有得。人有物质的、生理的、社会的、社会尊重和自我实现的需要，一层比一层高级，只有那些能够为追求真正的自我价值实现而敢于舍弃的人才是真正的幸运儿。但试问几人能办到。我们都是凡夫俗子，降临人世的目的只是能够安稳的度过人间的七八十年，不求荣华富贵，轰轰烈烈，只求普普通通的生活，平平淡淡的幸福，能达到此我们就是幸运的。

  人有七情六欲，不可避免会有一些幻想，抱有一丝梦想。“愿我有歌可长留此间，赞美那天赐的恩宠，使我在人间会相信奇迹，暮色里仍有五彩的长虹”自我安慰吧。

• VSI中文版书评

  作者：林耀国 发布时间：2010-07-29 00:19:25

        近年来，我国大学纷纷模仿美国，发展所谓“通识教育”（liberal education）。这个努力方向当然值得肯定，但就笔者观察，大部分高校仅得其“形”而无其“神”，虽然也开出了若干全校性的公共必修课，却多是罗列知识的比较粗浅的“概论”课，纵能帮助学生了解一些百科知识，仍难以培育人文精神。究竟什么是“通识教育”，通过“通识教育”要培养什么样的人，如何将美国模式创造性地转化为中国实践？对这些关键问题，我们的认识还很模糊。而当务之急是，我们必须要有一套可供镜鉴的通识教育读本。

      外研社与牛津大学出版社联合出版的“斑斓阅读书系”正是这样一套书。牛津大学出版社的Very Short Introductions（简称VSI）是在英语世界有崇高声誉的百科丛书，内容涵盖历史、哲学、宗教、政治、自然科学、艺术和文化等方面。作者均是饱学宿儒，以“大家”的功力写“小书”，在看似简要平实的叙述中，往往别出机杼、蕴含深意。这样一套书，实际上就是全部西方文明精华的“索引”，能够引起读者对西方文明的深厚兴趣，启发和指引读者进一步去深入阅读文明史上那些伟大的经典，从而认同作为人类文明结晶的普遍共识与价值。

      外研社在引进VSI的同时，煞费苦心地选择了中译者。每一本小册子的翻译，都交给本专业的权威人士，这不仅确保了中译文的质量，更是一个再创作的过程。语言文字可以翻译，文化、文明却难以“翻译”，只有真正学贯中西的通才，才能将西儒的学说顺畅地用中文表达出来，架设起文明对话的桥梁。笔者在“豆瓣”网站看到，有读者赞扬本书系中的《解读柏拉图》，“全无翻译痕迹，像是一本用地道中文写成的书”，这实在是翻译的极高境界。所以，假如读者足够用心来读这套双语对照的“斑斓书系”，不仅能收获西方文明的知识，更能体会到如何用中文来理解、消化西方文明。

     “斑斓书系”还能够为今日中国大学的通识教育提供哪些启示和帮助呢？笔者归纳了以下三个方面：

      第一，通识教育不管有什么样的形式，但必须有一个精神在里面，这种精神，就是要“培养健全的个人和自由社会中健全的公民”，要给予青年学生健全的人格、远大的眼光和优美的情感，归根结底，这应该是一种人文主义的人性教育。我们看“斑斓书系”，其中处处体现人文精神，无论是介绍古代埃及、罗马的历史，还是解读柏拉图、弗洛伊德、荣格的学说，均离不开对“人之所以为人”的探寻和回应。回顾人类文明的历程，目的还是要教读者如何来“做一个人”。尤其值得一提的是《动物权利》和《全球灾变与世界末日》这两册，反思人与自然的关系，人贵为万物之灵，但惟有不断反思，以谦卑的心态面对自然，才是人性之美。

      这种精神，还体现为对哲学的热爱。学习再多专业的知识，也并不一定能带来思想上的深刻，只有哲学，才可能给我们“整全性知识”，教会我们思考。施特劳斯学派的大师布鲁姆就认为，“所谓的通才并不是一个在诸多学科中自在的浏览者。像亚里士多德、笛卡尔和莱布尼茨这样的人自始至终的独特兴趣都在于某些基本问题，这些问题并不属于任何单一的领域，它们以什么是知识、什么是善好这样的问题为前提。”“斑斓书系”最大的特点也在于，它的主要篇幅都致力于对过去的伟大思想的研究，始终贯穿了对“基本问题”的思考，只有这样的阅读，青年人才可能对他们当下所执着的事物保持一点批判的距离，才可能超越时代的偏见对心智的束缚。笔者特别推荐《众说苏格拉底》和《解读柏拉图》两册，希腊是西方文明的源头，苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德奠定了西方哲学的传统，我们读哲学，一定要追根溯源。

      第二，通识教育要培养“通才”，也就是过去吴宓所说的“博雅君子”。通识教育给20岁-25岁的青年“一种关于人类兴趣的所有学科的准确的、一般性的知识”，这是关于人的生活的各个领域的知识和技能的教育，是非专业性的、非职业性的、非功利性的、不直接为职业作准备的知识和能力的教育，其涉及范围宽广全面。而且，广博并不意味着肤浅，只要有了哲学的思考，广博就能转化为深刻。

      所谓“通”，即要求读书人不能囿于自己的“专业”。在高度分工的现代社会，对一个学习电脑技术的工科大学生而言，不读莎士比亚又有什么了不起呢？但在通识教育的观点看来，一个大学生不了解莎士比亚，他一定是不及格的。莎士比亚不仅是人文主义的文学家，更是包罗万象的思想家，他的戏剧作品中，竟印证了维特根斯坦的哲学、热力学的第二定律、物理学的熵变理论和当代数学发展的最新成果——笔者就是从《思想家莎士比亚》一册中获得这样惊人发现的。该册的作者依次从当代诗学、伦理学、政治学、目的论和社会学等多个角度，揭示出莎士比亚在四百多年前的诸多创见与当代各学科前沿理论的密切联系。如此看来，假如理工科学生不读莎士比亚，该是多么大的损失。

      此外，今日网络、手机等新媒体的兴起，已然改变了青年人的阅读习惯。我们所能获取的信息数量空前，但其中却缺乏真正“准确的、一般性的知识”，要成通才，只能读书。生动、简要的“斑斓书系”，或能帮助上网成瘾的青年重新捧起书本？

      第三，通识教育一定要引导学生研读经典、讨论经典，这种读书要摈弃功利性、实用主义的考虑。布鲁姆提出，为了提升学生的精神世界，就必须使他们学会阅读经典著作。只有透过经典，学生们才能发现被流行观念所淹没的东西，感受日常经验中无法获得的体验，才能意识到各种替代性选择的存在，也才能培养一种不安现状的、对社会的批判性意识，并且使他们的心灵变得更为敏锐，能够“看到人与人之间、他们的行为与动机之间的细微差别，才能形成真正的品味”，最终“忘却自己偶然的生活，参与到某种永恒的存在之中。”

  那么，到底什么是经典？在一个多元化的时代，判断标准差别很大。比如，《论语》公认是经典，蒙学读物《三字经》当然也可以被推为“经典”，但读法却大相径庭，没有扎实的文史基础，只能是无根浮谈，而此类浮谈已俨然成为今日阅读经典的“主流”。如此混乱的状态下，当然必须要有指引。“斑斓书系”实际上就是一个很好的索引，帮助我们了解哪些书是真正值得反复吟咏的经典。所谓经典，就是那些不断被重读的文本。而每一次的重读，都会随着知识水平、人生阅历甚至心境的不同获得完全不同的感受与启发。也就是说，有时候你仿佛堕入了五里雾中，有时候你又天高云淡望断南飞雁。山高水长、气象万千、与时俱进，柏拉图、莎士比亚等等的经典，就有这样的魅力。

      今日大学里的生活节奏已经变得很快，选择越来越多，读书也是如此，一方面是“乱花渐欲迷人眼”，什么样的书都能读到，一方面又“无书可读”，不知道该读什么、如何读。像上个世纪八十年代那样集体迷恋西方哲学的“盛况”或者九十年代初的“国学热”已经难以重现了。肤浅的“心灵鸡汤”式的电视讲座，看起来盛况空前，其实却更加破坏了阅读的品位。惟愿“斑斓书系”能够帮助更多的大学生重新找到对西学的兴趣，能够“每日于百忙中，取古今大著读之。至少数页，毋间断”。

      当然，“斑斓书系”究竟还是引进的，我们以开放的心态学习西方文明，尊重并认同人类文明之普遍价值，但亦不能忘中国文化之本位。笔者真诚地期盼，通过中国学者的努力和中国大学通识教育经验的积累，我们能早日出版一套媲美“斑斓书系”的中国文明读本。