宫崎市定说隋炀帝:传说的暴君与湮没的史实【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

隋炀帝其实相当勤奋敬业，在位十四年中多数时间奔走在巡游的路上；开凿大运河是为了巩固国家统一；攻打高丽是为了消除边境威胁。在他统治的前半段，功业可说相当辉煌。即使隋炀帝弑父继位的事情，实际上也并非可以一口断言的史实。然而，尽管有关他的野史那么漏洞百出，人们却津津乐道了千余年；而其半生功业，却很少有人公平地论断。

一 南北朝时期

二 武川镇军阀势力的崛起

三 隋文帝登场

四 隋文帝的家庭

五 平定江南

六 嫡系争夺的阴谋

七 隋炀帝即位

八 大运河与长城

九 日出之国

十 高句丽战争

十一 杨玄感叛乱

十二 逃往扬州

十三 隋炀帝之死

十四 新的气息

后记

隋代史杂考

解说

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编辑推荐

日本久负盛名的汉学大师宫崎市定讲述“暴君”不为人知的另一面，作者“试图通过隋炀帝这样一位个体人物来考察那段重要的历史”，并“写出些一许前人不曾言及的内容”。

• 作者：观止 发布时间：2016-02-27 19:57:48

  南京地铁上读完的书。

• 作者：kiteee 发布时间：2023-03-23 19:09:47

  好奇4A公司工作流程看的。适合刚入行新人看的设计行业指导书，比较接地气，就是举的案例丑的多，浅入浅出，要不是为了得奖，要么是迎合客户，确实实际。

• 作者：叮当想旅行 发布时间：2012-11-28 14:20:46

  讲解得颇为语焉不详，悲催的认证......

• 作者：malingcat 发布时间：2022-11-18 10:25:13

  号称有福尔摩斯的反侦探小说。号称有历史人物的伪托虚构。号称革命领导人的普通读者。号称国旗的商标。号称必然的各种偶然。明格尔如何进入历史叙述？作家手把手教，这一课叫做：认识历史。

• 作者：蔡粘粘 发布时间：2019-03-22 12:23:54

  看了电影再回头看剧本，确实写得不错，有很多值得借鉴和学习的地方。我觉得写剧本最有意思的地方在于“空白”的部分，因为基本只有对话，想象的空间会更多一些。

• 作者：里中念伊 发布时间：2023-11-17 17:11:04

  2023年的第77本书。将网球运动同有氧、体能和力量运动统合起来，天气不好时，不想出门时，就在家里练起来吧！

• 器物之魂，人类之心

  作者：Olivia 发布时间：2016-06-23 13:18:28

  计算机(Computers)能够改变人的思想和行为吗?他能够驱使你去戒烟吗? 他能够说服你买保险吗?他能够劝服你加入军队吗？

  斯坦福大学教授B.J. Fogg用九年的研究结果告诉你，答案是Y-E-S!!!

  随着人工智能和机器学习的发展，人机交互和人人交互不断趋同。通过人机交互，计算机将能影响人的思想和行为，Captology(Computers As Persuasive Technology)由此产生。

  计算机的优势

  (1)相对于其他媒体：交互性(Inteactivity)扮演了重要的角色。在有交互的前提下，说服技巧才能最大程度的发挥其威力。其原因在于，说服者能够根据情境来调整技巧。请回想下，某销售员在销售过程中使用的察言观色、步步为营，一不小心你就掉坑里了。

  (2)相对于人：共有6大独特优势。

  比人更坚持

  提供更大的匿名空间

  可管理海量数据

  可使用不同模型进行影响

  伸缩性更强

  能入人不能入之境

  功能三元组

  在说服功能上，计算机主要扮演三种角色: 工具(tools), 媒体(media)和社交活动者(social actors)。

  Tools

  通过Tools，可提高说服力。

  (1)减法(reduction): 简化流程。例如，亚马逊one-click，一键购物。流程越简单，花钱越多有木有，万恶的购物车。

  (2)隧道(Tunneling): 指导流程。例如，当你开始安装软件后，就不会轻易停止安装有木有。嘿嘿，这个时候，黑手就可以捆绑各种流氓软件，让你不装都不行。

  (3)量体裁衣(Tailoring): 定制化，可参考亚马逊推荐功能。根据我量身定制的好贴心哦~表高兴的太早，数据有可能是伪造的。

  (4)建议(Suggestion): 请YY。在正确的时间，正确的地点，遇到对的人，给了你一句你最想要的建议。再请YY，人脆弱时是最容易犯错的。

  (5)自我监控(Self-monitoring): 可参考可穿戴设备，记心率，记步数，记睡眠情况。

  (6)监视(Surveillance): 老板有木有知道你今天用电脑都干了啥？打电话给客服，听到甜美滴，您滴通话将被录音。

  (7)反射(conditioning): 条件反射，大家都懂滴。游戏是如何上瘾滴？

  Medium

  Medium即使用交互和仿真，提供一种虚拟体验。

  (1)因果关系仿真: 啤酒与炸鸡？汉堡薯条能引发心脏病？Let it be，吃完再说！计算机通过仿真，合成你10年后滴肥胖样、合成你生病滴悲惨样。看到未来的那个自己，你你你你你还敢吃咩？

  (2)环境仿真: 飞行恐惧症？开车恐惧症？当你在仿真系统里，一点点训练你的技术，在安全的环境里试错，你的自信心一点点在累积，OMG，小宇宙总有一天会爆发的！

  (3)物体仿真: 害怕蜘蛛、害怕蛇、害怕生娃不会养。给你个仿真的先尝试。克服恐惧、建立自信好帮手有木有？

  Socail Actor

  Social actor，即通过人机交互来建立社交联系，并利用人的本能：寻找认同感和追求竞争，来达到说服的目的。

  (1)生理(physical): 大家都爱帅哥美女有木有？

  (2)心理(psychological): 温柔体贴滴妹纸和暖男大家都爱有米有？想看把心理暗示做到极致的表现咩，请欣赏电影《Her》。

  (3) 语言(language): 人人都爱夸奖呀！人机对话更易以假乱真呀！

  (4) 社交动力(social dynamic):每个社会均有约定俗成的社交准则，follow社交准则，则更具说服力。互惠互利，一报还一报。

  (5) 社交角色(social roles): YY下计算机成为教师/治疗师/砖家等角色。

  可信性与计算机

  想要说服人，必须要建立信任(Credibility)关联。人机间信任的建立和人人间信任的建立趋同。(画外音: 以下技能也可用来建立人人信任哦，别说我没告诉你)。

  (1)假定(Presumed): 标签化。500强员工都是高大上滴，没车没房就是没钱滴。

  (2)表面(Surface): 人类都是肤浅滴动物呀! Nonono, 爱美之心人皆有之!

  (3)名誉(Reputed): 朋友推荐，信用体系。

  (4)赚得(Earned):神码都没有？慢慢积分，打怪升级吧。满满的都是泪! 好消息是，长期积攒滴，粘性最大，信任感最强。

  道德问题

  使用科技，就难以避免讨论道德问题。

  器物之魂，人类之心。器物的主人，才能决定器物的灵魂。

  希望使用器物，将世界变的更美好，就需要教育好人。

  Education is the key!

• 浪漫主义者的梦想

  作者：海街diary 发布时间：2022-11-10 17:37:11

  神话，可能没人会讨厌这个题材。

  长生、法术、以及其中饱含人类对于美好愿望的向往。

  但我是什么时候是爱上神话的。

  大概是我读书时代夜深时躲在被窝里，被那一方小小电子屏幕里的文字吸引的时候。

  「无情海的波涛，似乎突然汹涌了起来。」

  「黑暗深处，彷佛像是叹息一般，有风掠过，就像是无情海露出狰狞的笑容，讥讽地看着世间人们。」

  「只见在一片漆黑的海上，缓缓亮起了两盏闪着幽绿光芒的巨大明灯，但看了过去，这灯火却着实奇怪，竟不做普通圆形，反而是自上而下的瘦长形状，尤其是中间处，更是漆黑的两道细细缝隙，透着冷冷凶意。」

  而这两盏巨大明灯，却是黑水玄蛇的眼睛。

  

  那是我第一次面对巨大事物的静默。

  人类在上古异兽面前，显得多么渺小无力。

  《鬼吹灯》里胡八一在伸手不见五指的废弃日军地下要塞里，能听到铁门被敲打的声音，让那时的我汗毛倒竖、脊背发凉。

  但《诛仙》里的黑水玄蛇，除了畏惧、更多的是震撼！

  那是一片我未涉猎的天地。

  以往接触的神话影视中，通常是慈眉善目的神仙，或者鬼魅妖惑的聊斋故事。

  但文字，这种抽象的美，使神话更加神秘。

  进入这个世界之后，才觉得原世界的小。

  希腊神话、北欧神话、埃及神话、凯尔特神话、还有中国许多少数民族神话。

  

  我也曾由PS4手柄处传来的马达震动，感受到了北欧神话中的世界蛇耶梦加得的威慑。

  却并不曾过多地震惊，因为黑水玄蛇早已出现在我的世界中。

  在人类未开化时，宗教是主流，而神话与宗教一直很暧昧。

  数千年的积攒，每个民族都有自己的讲述。

  都有关于天地诞生的解释、人类的由来、天梯的存在。

  从相似的讲述中，能够看到早先人类对于世界种种神奇而给出的解释。

  但唯一可惜的是，中国的神话虽然源远流长，却没成体系。

  比如最基本的“三皇五帝”，争论一直不断。

  最早三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，但随着后来者的插入，各抒己见，逐渐变得混乱。

  

  还有类似于“盘古”和“烛龙”的身份之谜，据神话学家袁珂猜测，「盘古却是烛龙流传演变的产物呢」。

  夸父究竟是一个人，还是一个种族，又或者两者兼是？

  还有事迹模糊之谜，神人所作的事情经过代代相传，会发生不小的差异，出现张冠李戴之谬误。

  这纰漏当中，染指的不仅有宗教，还有史官和文学家。

  部分史官将神话和历史揉杂，将人物神话，却失去了神话的纯粹美感，也让历史失去了真实性。

  而外国的神话则比较幸运，有一批足够热爱的人。

  「拿希腊神话来说吧，如今我们所见的希腊神话，好像既完整而又有系统。不知这正是经过若干世纪诗人和作家的努力，将存在在希腊诸小城邦的零片、分散的神话故事缀集起来，熔铸而为一个有系统的大的神话故事的结果。」

  「宙斯的多妻和多子女，正是缀集、整理、熔铸后留下的痕迹。中国神话没有经过这种缀集、整理、熔铸，所以仍呈零星片断的状貌，分散记录在各种性质不同的古书里。”」

  中国的神话没有一个完整的体系，而今的神话读物却是东拼西凑之感，缺少考证，各说各家。

  却好在，《山海经》是个例外。

  「《山海经》是保存中国神话材料最多的一部古书，虽然也很零碎，却比较集中，并不十分散乱，是它的优点之一；所有神话材料，都接近神话的本来面貌，篡改的地方绝少，是它的优点之二。有此两个优点，所以我们研究中国神话，必须先从此书着手，大致将此书弄通了，然后再谈其他。」

  我也在其中的大荒南经篇找到了黑水玄蛇：「黑水之南，有玄蛇，食尘。有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。」

  也见到了「睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，一吹气便是冬天，一呼气就是夏天，他既不喝水也不吃东西，也不呼吸，一呼吸就成了风，他的身体足有一千里长」的烛阴。

  还有影视剧的常客青丘国九尾狐。

  

  山海经由何人所写，无从考究，从内容的丰富性来看，群体创作的可能性最大，甚至是几个时代的努力。

  那该是多激情创作的一群人，能够亲手写出一个世界出来，并流传至今，成为中国神话领域的经典。

  西游记我原以为是中国浪漫主义的巅峰，但《山海经》可能更高。

  尝试写出一方小世界，可能已经是一个浪漫主义者的终极梦想了，如此庞大，不敢想。

  但历史是相似的，在2001年，有个叫水泡的作家在论坛发帖邀请大家共同创作个叫做“凯恩大陆”的西方奇幻的故事，结果一呼百应，成为当年的一大盛事。

  期间他们调整方向，改为东方风格，于是，“九州”世界诞生了。

  以今何在、江南等的7位作家成为了主要负责人。

  但创作并非一朝一夕可成，01-05年，众多作家集体发力，九州世界作品百花齐放。

  05年，大角、江南和今何在于上海联合创刊，创下持续销售二百五十万册的记录。

  07年，九州分裂，变为南北两派，群体创作被迫画上休止符。

  但那段时间给我们带来的九州世界，却成了我们的一个秘藏，老来以后也值得翻阅的记忆。

  

  而《山海经》是幸运的，能够完整无缺地流传了下来。

  我第一次看山海经，还笑它是个“缝合怪”，把动物东拼西凑，便是个新物种。

  但恰是这种描述方式，用已知事物去形容未知，反倒让我们会去主动尝试搭配。

  后世的图画创作才不会互相打架，因为基本的形貌是有的，剩下的则看个人美学修饰。

  我们幻想鱼和人拼凑起来，身体是人身，上面却是一颗滑稽的鱼头；又或者一个全身龙鳞的身体，龙头却嘶嘶地吐出蛇信。

  没有文化知识的长妈妈为迅哥儿买来“三哼经”，永远也不知道这些画了图像的书籍有多有趣。

  但就因为这本“三哼经”，鲁迅终于原谅了踩死隐鼠的长妈妈，也不埋怨长妈妈霸道的睡姿，打小报告的过往不再追究，简直是他最亲记的人。

  因为长妈妈不会知道一个孩童的想象力多么丰富，私塾尽是四书五经，《山海经》是他读书期间最大的欢乐。

  因为《山海经》的滋养，鲁迅后来对中国神话一直感兴趣，更是出版了《故事新编》一书。

  以神话为题材，远古为背景，创作了《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》一系列小说。

  《山海经》吸引人的地方，不只是神话，更因为它是一部包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。

  如「其名曰鹿蜀，配之宜子孙」，皮毛佩戴在身上，可以多子多孙，对于重视家族绵延的中国人而言，是种吉祥的神兽。

  「名曰changfu，食之无卧」，据说这种鸟性子急躁，因而人吃了它兴奋得睡眠就会减少，甚至根本无需睡眠。

  「其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底」，佩带在身上耳朵就不会聋，还可以治疗足底老茧的旋龟。

  

  这些都给予着当时人类的美好愿望，其他不必细说，书中广罗万象，需要自己去体会。

  就是这样一部神话的辞典，就好像一座山一样，在那里，等待人来攀登。

  有人上山，瞻仰过后，选择补充性的创作，为后来者更好上山。

  比如插画，山海经早期的插画简单明了，却不够浪漫。

  遍寻之下，我收藏了以下两款插画集，时而翻阅，与自己的想象相互印证。

  

  

  但也有破坏生态的人，视之为IP，消耗其生命力。

  比如打着山海经名头的古偶剧《赤影传说》以及鄙陋的页游广告，简直不堪入目。

  

  余华曾经说过，他这辈子最讨厌的作家就是鲁迅。

  原因很简单，他在读书时代就过早地认识了鲁迅，尝试过被鲁迅支配的恐惧，所以要“去鲁迅化”，纯属叛逆，没有认真读进去。

  但在成名后，有个导演要改编鲁迅作品，请求余华给出意见，当晚，在读完三篇鲁迅的小说后，余华拿起电话打给了那位导演，说：“不要糟蹋鲁迅了，这是一位伟大的作家。”

  文学家不愿糟蹋文学家，因为知道彼此的“伟大”。

  作为神话史上的一部经典，流传至今，自然有它的实力。即使不能获得尊重，也不应该被糟蹋。

  还有一批小众的上山者，则尝试绘出它的地图。

  

  但显然，这个任务困难的多，全书记载山名五千三百多处，水名二百五十余条。

  山脉的走向，水流的主干支流，绘制出来即使放小比例也是一张巨大的地图。

  而且书籍是存在不少矛盾，更会影响地图的正确性。

  

  但这显然没有吓退上山的人。

  在知乎上搜索山海经地图，能看到许多网友自发绘制的地图，不为盈利，一则想挑战，也能给后来者便利。

  有生之年，期望能看到一副山海经的地图，纵然再大，我也会在书房给它留一席之地。

  只因，这也是我的梦想。