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• 作者：卷 发布时间：2022-02-15 22:33:19

  感谢魁哥，书架最贵的书

• 作者：滴水石穿 发布时间：2011-01-18 14:28:15

  原配张琼花，那个社会下的婚姻牺牲品。

  郭安娜（佐藤富子）与郭自1916年至1937年一起生活了二十一年。

  于立群与郭从1938年至1978年，生活了四十年。

  张琼华，作为那个时代的中国妇女，犹如被枷锁锁上一般，默默的为了一个没有结果的婚姻守候了一生。

  郭安娜，郭口中的圣母玛利亚，一个坚强的日本女人，为了爱情，宁愿与家庭、祖国决裂。含辛茹苦，一人带着五个子女，却满含着希望等待战争结束，渴望早日来到丈夫的身边，但是最后，事实还是给了这位坚强的女人巨大的打击。

  爱情不是诗，更不是甜言蜜语。爱情需要相伴，简简单单。。。。。。

• 作者：Anonymous 发布时间：2015-03-09 21:30:11

  只有bowtie对我有用。。

• 作者：3号线魔女 发布时间：2020-01-05 23:33:12

  越具体的东西，越无法成为力量源泉

• 作者：blueshadow 发布时间：2023-08-10 14:54:16

  内容比较散，但有亮点。比如荆州农村丧礼喝红水，尧山的主任谈造神。

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2013-01-09 13:50:00

  这是《国画》的续集，继续写朱怀镜调任梅次地委副书记之后的故事，但续集明显要差一些，朱怀镜在续集比《国画》里要正气很多，情人没有了，只有一些暧昧故事，荒唐更没有了，拒腐蚀力度加大，戒烟戒酒，也与各类势力斗争，已成为一个完全正面的主人公，倒是结发妻子堕落了，而其他领导也基本上是腐败分子。整部小说还算完整，对官场和社会的描写也多元，对身份变化后的主人公塑造还算完整，与前一本的关系其实并不大。

• 10.30 眼泪

  作者：木贼 发布时间：2022-10-30 21:46:11

  总觉得这本书是关于“另一个世界”的。

  另一个世界中的哈尼早早遇见了摆渡人，松鸦停在他的船篙上；背着青蛙八音盒的人让你听见另一个世界的声音；“森林里没有年岁”，卢修斯神父进入森林听鸟儿唱歌再出来后就是三百年；恋人们紧闭上演享受，也完全沉没在古老的世界里，这古老的时间召唤着他们的灵魂，让灵魂彻底分解消亡；哈尼所追寻的面孔也来自另一个世界。这个世界的人保留着另一个世界的部分记忆，或者说比记忆更加缥缈——像是幻影又像是本能。

  如果说哈尼是时间缝隙中流淌奔驰的马，周游世界陷入爱恋的浪子，尼哈就是鸟，在天空中展翅的鸟。我会把哈尼的松鸦解读成尼哈的部分，他从被禁锢在修道院的肉体内撕扯出的一部分灵魂，同源的灵魂用日食与月食作为《历史》的截断，并要求把肉身埋葬在天空下。这只松鸦是不能落脚的，摆渡人被残忍杀害，路西拉拒绝坏掉的小浆果，鸟停落在她的肩头，哈尼就走了。尼哈的灵魂是鸟，他刚死，卢修斯就认识了捕鸟人费尼西亚努，他训练灵魂，用魔法的手把笼中鸟逐一送回天空。最终，哈尼也将变成鸟，变成猫头鹰，因为哈尼与尼哈本是一对倒影，像得连影子都自愧不如。

  敲钟人雨格落在墙上的影子，在画家的处理中变成了阴暗之湖，黑色的影子变成蓝色的水，女神的眼泪、神秘的水，与这片水相聚。萨满萨尔被挖去湛蓝的眼珠后流出的眼泪变成了索姆河。这些就是生命的水，黑色的混沌原初，蓝色的海洋生命。可是有些人生命的水已经干涸、蒸发了，在法语《斯特拉斯堡宣言》被书写出的那一刻，这些灵魂倒影一般的生命之水化作微雪自嘴唇升起。

  这些微雪、被呵出嘴唇的冷气洁净的气息组成了圣女欧拉丽“美丽的语言”的衣袍，她头颅落下的瞬间，美丽的灵魂好似一只白鸟从脖子里飞出来，就如同法语从被斩首的拉丁语中诞生。

  很好奇这是怎么样的叙述顺序，很随心所欲，就像白鸟先出现然后再出现欧拉丽的名字，除了与历史贴合最紧的部分按照了时间顺序。我不能说我真的看懂了这本书，尤其是萨尔吟诵的诗歌，以及借着圣人之口说出的道理。可能是我来说浆果王还要雨格的影子就已经足够有趣了。

• 创造：看到看不见，听到听不见

  作者：左思 发布时间：2019-01-04 16:59:06

  左根永

  什么叫创造力？怎么才能拥有创造力？这是关于创造力的书籍经常涉及的主题。《发现你的创造力类型》这本书则另辟蹊径，写作的切入点是创造力的类型。

  每一个人都可以从明星型、工匠型、先锋型、感知型、激进型这五种创造力类型中看到自己的影子，因为每个人幼儿时代都是创意大师。只不过令人痛惜的是，父母和社会一步一步将这种创造力逐渐消灭，幸而还留有痕迹。

  这本书在写到“明星型”创造者时，说“艺术与孩子一样，都能成为你在世界上的印记，证明你曾经来过，并且你的存在为这个世界作出了一些永久性的改变”（P18）。这种永久性的改变就是自己唯一独有的创造力，因此成就自我，就是成就创造力。

  而这种创造力可以使自己看到看不见，听到听不见，然后将这种体验传达给读者、观众或听众，使他们看得见以前看不见的事物，听得见以前听不见的故事，从而明白深潜于人世中的人生智慧。

  这本书在写到“先锋型”创造者时，说“他们在文化的熔炉中发现了某些东西，然后把它捞到水面上来，让更多的人看到”（P87）。这就是创造者在使自己和他人看到看不见。

  并不是只有“明星型”和“先锋型”可以做到“看到看不见，听到听不见”，所有的人都可以做到这一点。但是，不同人的激励机制不同。明星型更在乎被人崇拜，工匠型更在乎工作本身带来的沉浸于工作中的忘我状态，先锋型更在乎创造全新事物，感知型更在乎完善自我成就他人，激进型更在乎自己能不能改变世界。

  为了使大家更深入地认识明星型、工匠型、先锋型、感知型、激进型这五种类型的创造者，每一章还对这些大的分类进行了更细化的分类。您可以从这本书提供的问题，来测出来自己更倾向于哪一种类型。并且这些类型各有优点和缺点，没有唯一的好，也没有唯一的坏。

  比如学术创造中，有的人喜欢为了学术而学术的创造，有的人喜欢用学术改造世界，这两种观点互相瞧不起对方。而这本书通过五种类型的创造者分类，使读者认识到这两者并不矛盾，他们都可以创造世界，只不过创造的动机不一样。

  还有，艺术创造中，有的人自命为天才，有的人一直将自己的成就归功于自己的勤奋，还有的人将自己的成就归功于上帝。就好比每一次创造，都是上帝给了自己千里眼，使自己看到看不见；每一次创造，都是上帝给了自己顺风耳，使自己听到听不见。

  但是，创造者也是痛苦的，尤其是“激进型”创造者能够看到看不见、听到听不见，而不能有所改变，会非常痛苦。而“工匠型”在这种状态下就会好很多，因为工作本身就会给他们带来快乐。

  最后，也是更重要的是，很有可能读者会从明星型、工匠型、先锋型、感知型、激进型这五种类型的创造者中都能找到自己的影子，并且会发现不同年龄下，这五种类型在自己体内的表现完全不一样。这提示读者要学会运用这五种类型进行创造，使自己不痛苦地创造，改造自我，甚至改造世界。

  梅塔·瓦格纳.发现你的创造力类型.江西人民出版社，2018.