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本书专为建设工程承包人收取工程价款、解决工程价款收取老大难问题而写。针对建设工程承包人收款难的痛点，多角度剖析工程价款收取老大难问题，分析问题的原因，提供解决办法。全书分为基础篇和实战篇，共分十二章，分别从工程合同管理实务要点、建设工程施工合同效力认定、工程价款结算实务问题、收取工程价款关键点、工程价款纠纷实务操作策略等角度，分析“工程价款收取难”这一问题产生的原因，探索解决办法，为建设工程承包人收取工程价款提供实务参考。

目录

上篇工程价款之基础篇

第一章工程招投标操作要点

一、招标发包的建设工程

二、违法招投标导致建设工程施工合同无效

三、串通招标投标行为

四、建设工程企业投标须知

第二章工程合同管理实务要点

一、合同的签订

二、合同的解除

第三章建设工程施工合同效力认定

一、建设工程施工合同的无效认定

二、黑白合同问题

三、挂靠合同问题

四、转包合同问题

五、违法分包合同问题

六、建设工程施工合同无效的法律后果

第四章建设工期实务认定

一、建设工期

二、开工日期

三、竣工日期

四、工程顺延

第五章建设工程质量实务问题

一、保证建设工程质量合格

二、质量保证金

第六章工程索赔实务问题

一、工程索赔

二、工程索赔的计算

三、工程索赔的程序

四、提高索赔成功率

下篇工程价款之实战篇

第七章工程价款结算实务问题

一、工程价款结算实务要点

二、特殊情形下工程价款的结算

三、不以备案的中标合同结算工程价款

第八章建设工程价款优先受偿权实务问题

一、建设工程价款优先受偿权实务要点

二、享有建设工程价款优先受偿权的主体

三、建设工程价款优先受偿权的行使

第九章工程总承包的新变化与实务应对

一、工程总承包的新要求

二、工程总承包资质要求的新变化

三、工程总承包新变化的实务应对

四、总包管理费与总包配合费实务处理

第十章收取工程价款关键点

一、停工

二、工程变更

三、固定价

四、过错责任追究

五、建设工程质量鉴定

六、工程非常态竣工

七、按时足额支付农民工工资

八、利用通行的工程规范与工程惯例

第十一章工程价款纠纷实务操作策略

一、证据为王

二、非诉解决强者所为

三、诉讼致胜

第十二章建筑类企业刑事法律风险防范和控制

一、企业法律风险

二、企业刑事法律风险

三、建筑类企业刑事法律风险

四、建筑类企业刑事法律风险防控

附录：建设工程常用法律、法规、规章、司法解释

主要参考文献

后记——心中有梦

唐长华，中国民主建国会会员，二00四年成为专职律师，广东宇之律师事务所创始人，现任北京市京师(中山)律师事务所建设工程法律事务部主任。擅长防范、控制建筑房地产类企业法律风险，倡导以非诉方式为主解决建设工程纠纷。

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书籍介绍

本书专为建设工程承包人收取工程价款、解决工程价款收取老大难问题而写。针对建设工程承包人收款难的痛点，多角度剖析工程价款收取老大难问题，分析问题的原因，提供解决办法。全书分为基础篇和实战篇，共分十二章，分别从工程合同管理实务要点、建设工程施工合同效力认定、工程价款结算实务问题、收取工程价款关键点、工程价款纠纷实务操作策略等角度，分析“工程价款收取难”这一问题产生的原因，探索解决办法，为建设工程承包人收取工程价款提供实务参考。

• 作者：霁Zmm 发布时间：2021-07-07 18:05:58

  今日读《礼记》，理解and尊重，但大多还是会觉得“迂”。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2013-09-03 00:26:17

  一開始的給一個評論家的信真是晦澀難解，沒有一大堆生僻的文學作品閱讀量和一大排更生僻的文學批評積累量，根本不知道卡爾維諾在用什麽文體訴說什麽文體，什麽問題回答什麽問題？卡爾維諾說《阿根廷螞蟻》不是一部卡夫卡式的寓言作品，而是最真實的現實主義作品，就發生在阿根廷的一個海岸。是啊，世人沒有亞裡士多德睿智，怎麼去相信作者一些真正的實錄呢?村上春樹的《旋轉木馬鏖戰記》或許可以與之參證。這是一種實實在在的後現代“噁心”之感，一種弱“蠅王”的浸透，卡爾維諾不動聲色有如“局外人”的第一人稱訴說。風格的無盡嘗試好令我心醉，這是別的作家難以做到的，感覺村上春樹、莫言、昆德拉什麽的就泥於此種地方了，當然，莫言一直在抄，我也無法多說。卡爾維諾是真正和博爾赫斯、納博科夫一樣值得一生來讀的後現代大師，大師之後再無大師。

• 作者：恶鸟 发布时间：2017-12-05 10:40:08

  非常实战的技术操作手册，虽然我自己这么多年掌握了一套快速阅读方式，每天一本书，作者这里还是介绍了一些实用技能，只要按部就班学，这个技能谁都可以掌握，唯一和作者不同观点，对于小说的阅读，我从来不用快速阅读技能，这是享受啊，就像看好的电影，怎么可以用加快键呢，迷人的小说那些描写和场景，怎么可以快速掠过，要沉浸啊。

• 作者：奇诺 发布时间：2018-01-01 19:50:59

  《百年孤独》已经很累了

  它只想讲一个关于马孔多百年来的家族故事

  哪怕你们读完之后只是觉得神奇好玩

  而不是凡是看到讲一个家族+神奇元素的故事就称作媲美百年孤独的魔幻现实主义大作。

• 作者：折纹 发布时间：2020-06-17 22:29:49

  萨宁并不是完满的，他肯定自我的同时否定了世界，他解放了自我，但世界在他面前仍是一片空虚。因为他是通过过度的拔高自己去拥抱世界的，或者说，他是通过贬低世界而成全了自我，说到底，这也还是一种虚无。因为在贬低现实世界的同时，自我必将与现实世界存在某种决裂、某种敌视，是对现实世界的否决与扬弃，而没有现实世界，我们必将只是活在虚无之中，因为一个人只爱自我，恰恰无法成为自我，没有参照物，便没有我们的存在。萨宁是生命过程中其中的一个过程，是从虚无主义之中走出开始走向健康的一个阶段。从否定自我与世界到肯定自我而否定世界，其中有某种自愈，某种对于健康的向往，某种无法言喻的强大生命力，这种生命力，就是人的一种伟大。

• 作者：renard dit 发布时间：2021-04-10 20:21:08

  看完还蛮感动也会推荐给朋友家的小孩，因为会理解另一些人的生活处境，然后用孩子的眼光去写孩子世界里的事，不是刻意回避掉黑色的那些内容，但更多还是读出了明亮的颜色。还蛮神奇的，一直到最后才发现是个混血小姑娘，之前的印象是小男孩，不知道是不是作者刻意为之

• 那把“宝剑”传递给了你我

  作者：瓦舍書房 发布时间：2023-12-09 11:32:33

  “我的剑传给能挥舞它的人。”

  

  一周前，一生跨越几乎是一整个世纪的查理·芒格，在美国加州的一间医院离开了这个世界，他的一生因智慧而闪耀，他独到的见解与理念，长久以来被全世界无数的管理者、企业家、创业者、投资人、研究员奉为行业从业“圣经”，不断被反复阅读、研究、学习。“Just buy one great company，And get the right thing at the right prices，And then just sit there.”（在合适的时机用合理的价格购入一家伟大公司的股票，然后就只需等待。）价值投资恒久闪耀着光芒，并被不断地实践中印证其正确性与价值性，他走了，但留下“宝剑”。

  过去的一周时间，我再度认真的阅读了《芒格之道》（查理·芒格股东会讲话1987-2022）一书，该书于今年暑期由中信出版团队和芒格学院共同精心出品，邀请到最懂得“巴芒”二位的译者RanRan传神全译，是在当下这个“黑天鹅”与“灰犀牛”事件叠加，全球经济面临多重不确定性背景下，送给全国相关领域读者的一份厚礼，得到了一致好评，至今仍保持豆瓣9.3分的高分评价。书中收录了查理·芒格先生1987—2010年在西科金融、2014—2022年在每日期刊股东会上的讲话，煌煌近70万字的实录，带你感受原汁原味的“芒格之道”。

  

  

  熟悉的朋友都有所了解，被誉为“股神”“世界上最成功的投资者之一”“世界最大的慈善家之一”，通过投资的智慧和坚持创造了惊人的财富和影响力的沃伦·巴菲特，他的背后便是查理·芒格先生，他们共同缔造的伯克希尔·哈撒韦公司创造了无数收益神话，神话并不是以财富数字的长度令人钦佩，期间他们经历了全球数次战争和金融危机的洗礼，他们都在以“活”的思想应于予以应对并取得绝对化的成功。当然他并没有将自我的理念神秘化，他十分乐于分享，这本《芒格之道》的最大价值便是你能零距离与他的思想碰撞。

  《芒格之道》中可谓是他对自己思想最精华、最简单、最全面的凝结和分享，我感受到了一位长者对后来者的期待，毫不保留的阐释投资理念，自己对世界的观察，分析当前变革的形势观察，剖析个人对当前全球商业市场的洞见，其中语言亲切和蔼，有着一种独特的幽默感，分享的思想逻辑清晰，充满人生哲理与智慧，他分享给人的不仅仅是关于金钱的获得，更是一个完整的人生观与方法论，如他所说“我能成功，是因为年轻时掌握的思维方法并反复使用”这是一把递到我们手上的“宝剑”，希望你能尽情挥舞成华章。

  

  

  斯蒂芬·茨威格曾在《人类群星闪耀时》中说，“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”。当我翻阅着这本精致的、厚重的、精彩的《芒格之道》时，我深刻感受到“芒格之光”的闪耀，他是幸运的，形成了完美的思想实践，找到了完美的事业伙伴，取得了完美的财富成果，进行了完美的管理活动，而一切并不仅仅是运气上的幸运，是他一个个具体的理念，这些理念中的他从不愚弄自己，善于识人用人，懂得延迟满足，逆向思考问题，抓机遇不算计，终身都在学习……

  “不要与同一头猪摔跤，因为这样你会把全身弄脏，而对方却乐此不疲。”书中有太多的话点醒了当下的我，一整本书的阅读摘抄了700多条对自我有价值的句子，你会发现他的道理并不是那样的神秘莫测，都是简单、易懂、凝练的，都是在用常识去判断问题，当然有些常识是许多人不知道的知识，这是他最大的魅力之一。不必将其神话，因为他一生贯穿理性与真实，“真正的价值投资要从40岁开始。”对于你我似乎一切都很来得及，不仅仅是投资、创业、管理，无论你身处何领域职业，这本书都将是你获益一生的阅读。

  

  

  关于查理·芒格和这本《芒格之道》我有太多的话想说和要分享的，但我想说一万句不如请你自己去阅读一遍，我相信你和我一样收获万千，一生的财富，无论是面对幸运、成功，还是苦难、低谷。

• “读书无用论”的两副面孔

  作者：剧旁 发布时间：2014-03-01 19:43:33

  　　古代中国人总将读书看作个人仕途以及家族延续的不二法门，《白鹿原》中“耕读传家”的匾额正是这一传统的典型象征。可是，文革时期的“白卷英雄”却开创了另一种传统——“读书无用论”。在市场经济的推波助澜下，“造原子弹的”和“卖茶叶蛋的”为着“读书有用没用”较上了劲儿，金钱法则的普遍化使得读书本身变得不再那么崇高，中国人亦变得越来越能“务实地”看待这个问题：一旦读书既不能带来仕途，更不能带来财富，那么要它何用？不过所幸的是，这种观念并非整个社会的共识，越是下层百姓——受制于高昂的学费——越会对“读书无用论”形成心理认同，并且将改革开放以来商业英雄的财富神话作为此观念的强力佐证。然而，从社会学角度来看，这其中潜藏着被称之为“再生产”的危险，或许已悄然而至。“读书无用论”就仿佛古罗马神祗雅努斯，拥有两幅面孔，对着下层阶级金刚怒目，对着精英阶层菩萨低眉。

  　　英国学者保罗·威利斯著名的民族志著作《学做工》所关注的正是这样一个群体：他们是英国古老工业区的工人阶级子弟，读书对于他们可有可无，因为他们很明白自己最终会与父辈一样在这个工业区的某个工厂中找一份活计，领着勉强过得去的薪水，结婚生子并且让自己的家族仿佛西西弗斯一样重复着滚石般的人生。他们被称作“家伙们”，与他们相对立的是，同为工人阶级子弟，但渴望通过读书改变自己命运的“书呆子”。“家伙们”形成的反学校文化从来都将读书看作是令人厌恶的事情，学业上接连的失败逐渐让他们形成了严重低估自己智力的习惯，他们典型的说法是：“我知道我很蠢，所以我下半辈子就应该待在汽车厂里把螺母一个个拧到轮子上去，这公平合理。”（《学做工》，P1）学业上的失败会让他们反过来加强自身的反学校文化，于是追求“乐子”成了他们在学校生活的意义所在，他们知道自己未来的严酷生活，于是学校里的那些辉煌经历注定要成为他们未来值得回味的人生财富，正是这种想法变成他们嘲笑“书呆子们”的资本：“他们的学校生活能记住的有什么呀？他们以后回顾现在，有什么东西可回顾呢？坐在教室里，坐到屁股冒汗，而我们可是……我是说看看我们能够回顾的东西，和巴基斯坦佬打架，和牙买加佬打架。还有我们对老师所做的恶作剧，我们以后回过头来看这些的时候可是乐事啊。”（《学做工》，P18）。

  　　根据威利斯的研究，这种在当下寻找刺激和欢乐，并借此嘲笑那些只知道循规蹈矩的学生的做法，只是工人阶级子弟为了更好适应父辈工作的一种方式。“家伙们”把“书呆子”看作是“娘娘腔”，而将自己看成是具有男子气概的人，因为他们敢于打架，敢于在酒吧里喝个酩酊大醉，敢于在上课时挑战老师的权威，敢于反抗教学体制的压迫。这一切都会成为未来作为工人阶级的他们宝贵的斗争经验，他们将自己看作是体力劳动者，但是并不以此为耻，因为这些活儿是那些坐在办公室里翘着腿、从事脑力劳动的“娘娘腔们”干不了的。为了维护这种对于实践以及体力劳动的认同感，他们会鄙视那些看重文凭和理论的人，甚至会在工厂车间上打出这样的标语：“一盎司的敏锐直觉可以媲美整座图书馆的学位证书”。正是在父辈这样的观念引导下，“家伙们”把读书看作是做无用功，把文凭看作是废纸一张，因为他们所需要掌握的真正的知识都来自于在工厂里的实践。

  　　当下的中国正奔跑在现代化的道路上，大量的农民工摆脱了土地的束缚，进入工厂从事生产。像李嘉诚一样的财富英雄成为他们的偶像，因为他与这些工人一样没有文凭，但是他取得了难以企及的社会地位和事业成就。这种意识形态让在接受教育阶段的下层百姓的孩子们要么认同自己天赋有限，要么相信不用读书同样可以获得巨大的成就和地位，又加上连年增长的教育费用和逐年降低的大学毕业生就业率，使得他们更倾向于认为“为人处事”“关系”“应酬”“心狠手辣”以及“拼搏”等等因素会给自己带来成功。此时，无论“卖茶叶蛋的”还是“造原子弹的”都意识到：读书与成功并没有本质上的联系。

  　　但是，正当大学生糟糕的就业现状使得“读书无用论”一再受到吹捧时，高考的门槛上仍然是“一将功成万骨枯”的血腥厮杀，这群循规蹈矩的孩子们的家长一般位于社会的中层，而处于精英阶层的孩子们尽管同样在学校里属于“反学校文化”的组成部分，但是却与威利斯笔下的工人阶级子弟不同，他们会被家里逼着获得某种程度的“文凭”，尤其是海外学历更是备受亲睐。这个精英群体多半是富二代和官二代，即便他们同样拥有“读书无用”的意识，因为他们在学校教育中多半是失败者，但是文凭这张用来遮羞的无花果叶他们却舍不得扔开。这并非中国独有的现状，美国普利策奖得主、《华尔街日报》记者丹尼尔·金的著作《大学潜规则》就揭示了美国的高等教育黑幕，其核心内容就是名校的这一纸文凭。

  　　这本书中所描述的所谓美国精英阶层，一般都有着良好的出身，这意味着其大学教育都集中于所谓的名校，例如美国东北部的常春藤联盟，西部的斯坦福、伯克利、UCLA，或者南部的杜克等等。这些精英们通常以校友的身份将孩子推荐到自己母校，这些名校也都乐于照顾其校友子女，这被称之为“世家政策”。某些没有名校经历的有钱人也会得到哈佛、普林斯顿等等学校的关注，如果他们愿意捐助一笔可观的资金，其子嗣也能享受优先录取权，这被称之为“发展项目”。如果你既非世家，又非大亨，但你是娱乐圈的明星，也会受到诸如布朗大学这样的常春藤盟校的青睐，只要你能参加学校募捐的鸡尾酒会或开一次演讲。若以上都不成，那还有最后的法宝，许多有钱人家的子嗣花费令人咋舌的代价学习某些贵族运动，如高尔夫球、马球、马术、划艇等等，这些名校会冲着所谓的多元化来为这些用金钱堆出了“运动天赋”的孩子们提供宝贵的入学名额。这真是应了中国人的一句老话“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞”，一代又一代的精英们为了这一纸文凭使出浑身解数，这无疑是反过来，对“读书无用论”的一种嘲讽。

  　　一旦了解了美国高等教育这“看不见的手”，我们似乎还有必要为尚且未能实现素质教育的中国骄傲一番。虽然，中国高考这台破旧不堪的机器如今屡屡遭人诟病，每当有药家鑫横空出世或者有人重访“钱学森之问”时，这台老迈的意识形态机器就被众人高呼应当退出历史舞台。可是，死记硬背的一刀切式高考同样也是中国许多成功实现向上流动的第一代精英人士最强大的武器，没有“世家政策”也没有“发展项目政策”，一考定终身的中国高考同样逼着许多有钱但无能的官二代、富二代们操着蹩脚的英语走向大洋彼岸去接受洋教育，即便要通过各种暗门进入名校，也不能像进美国名校那般明目张胆，只得背着阳光干着偷偷摸摸的勾当。这不得不说是其曾经的荣耀，但是这并非说它的历史就那么清清白白。北京、上海、广东等地的招生名额与山东、河南、湖北等地的招生名额之间形成的巨大反差目前已经成为中国高考政策中最大的毒瘤，其作用与美国名校的政策没有区别，一代又一代的中国精英向这些发达地区聚集，造成对庞大的教育资源的垄断。可是，随着统一高考的打破和自主命题的省份逐渐增多，不同地域的学生之间已经被“素质教育”的障眼法所隔开，发达地区学生被冠以拥有更高“素质”的名号而合理合法地享用那些教育资源。让人齿冷的是当下的中国似乎永远不会冒出一个丹尼尔·金来出版一本属于中国的《大学潜规则》。

  　　其实，下层民众的“读书无用论”与精英阶层对一纸文凭的层层守护都是服务于同一个目的：“阶级秩序再生产”。法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的“再生产”理论也是保罗·威利斯理论主要针对的对象，该理论认为：“教育通过掩饰以技术选择为外衣的社会选择，通过利用把社会等级变为学校等级从而使社会等级的再生产合法化，为某些等级提供了这种服务”（《再生产》，P165）。这说的是，学校通过升学毕业等等复杂的系统使得学业上不断失败的下层百姓意识到是自身的天赋不如精英阶层，进而认同他们的社会地位以及社会既有秩序。实际上，布尔迪厄认为教育系统“将入学机会伪装为成功的机会”，最终是为了实现“对下层的淘汰”（《再生产》，P171）。具体来说，下层越是相信“读书无用论”，越是嘲笑那些“书呆子们”，越是信仰“反学校文化”，精英阶层将子孙后代保存在同一阶级所要遭受的阻力会越小。讽刺的是，同样是属于学校里信奉“反学校文化”的学生，《学做工》中的工人阶级子弟们会在子孙后代中间永久地复制着对“书呆子”、“文凭”、“知识”等等的嘲笑并且自我安慰地“享受着”体力劳动的荣耀，可《大学潜规则》中的富家子弟们，在消费完了香槟派对、酗酒吸毒等等不堪的人生经历之后，却以“浪子回头”的精神面貌重新拾起父辈的伟业，或挑起企业重担或子承父业活跃在政坛上。对此，名校的招生主管们会颇为欣慰，深感于自己当年的眼光终究不谬。像戈尔三世这样，高中违犯校规，但凭借父亲是副总统，最终得以进入哈佛，毕业后创办了自己的杂志，跟随父亲倡导环保，可还是因超速和藏毒而被捕（《大学潜规则》，P371），但是转念一想，如果他为哈佛捐助一笔可观的费用，其孩子就又能堂而皇之地在哈佛校园里宣称自己之所以进来完全凭借的是实力，只是不知道这实力到底是聪慧还是“戈尔”的姓氏。

  　　这就是“读书无用论”为何像雅努斯的原因所在，对于下层的问题学生它是桎梏人生的枷锁，对于上层的纨绔子弟，它只是一句“人不轻狂枉少年”。中国尚且不是美国，但对于金钱的崇敬似乎渐渐地有过之而无不及，布尔迪厄的话对今天的中国尤其具有借鉴意义：“资产阶级特权的继承人，不能援引他的阶级在历史上曾经拒绝贵族所享受的血统权利……也不能援引第一代创业者用自己的业绩说明自己成就的艰苦奋斗美德。今天，他们必须求助于学校的书面证明，这既可说明他的天资，又可证明他的成绩。”（《再生产》，P225）中国目前占据主流的还是第一代创业者，但是众多现象都说明已经无法阻挡他们对第二代秩序的再生产，因此，“读书无用论”这种东西还是趁早扫进历史的垃圾堆吧！

  　　（《学做工——工人阶级子弟为何继承父业》，[英]保罗·威利斯著，秘舒等译，译林出版社二〇一三年二月版，39.00元； 《大学潜规则》，[美]丹尼尔·金著，张丽华等译，商务印书馆二〇一三年五月版，49.00元）

  【本文已发表于《读书》2014年第3期，发表时标题被更改为《阶级秩序的再生产》，此处公开的为原稿】