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本书精选各朝代精华词作18篇，包括有苏轼、李清照、辛弃疾等著名词人作品。题材上包罗了人生各进程的际遇与心境；以三部分──少年、中年、老年呈现，深入人生的种种悲欢苦乐。张曼娟以其擅长的短篇小说呼应每一首词作的深刻内涵意蕴，并就其长期浸淫中国古典文学的独特视野，解析原作的时空背景与内容。

醒来，自雨中（自序）

片 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

记得绿罗裙，处处怜芳草。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

日日思君不见君，共饮长江水。

瘦应缘此瘦，羞亦为郎羞。

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

第二片 状年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

欲说还休，却道天凉好个秋。

细看诸处好，人人道：柳腰身。

旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

第三片 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

人不寐，将军白发征夫泪。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

欢然处，有膝前儿女，几上诗书。

不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。

世路如今已惯，此心到处悠然。

张曼娟，出生在春暖花开的三月天，祖籍河北丰润县。现为台湾东吴大学中文系教授，为畅销华人世界二十多年的知名作家。

　　面对越来越多的未知与变动，她从古典诗词中发掘人生启示，不断思索人生价值与感情状态，并且积极寻找一种适合现代人的生活方式。溯岁月的河流，明白

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关于本书

我在大学的课堂让学生们发表自己的意见，有个陌生而充满热情的男生举起手，不吐不快的神情，我请他说说他的想法，这才发现，他是从大陆到台湾来的交换学生，特意来旁听我的课。看着那欢快的神态，听着那雀跃的语气，我不禁想起，过去这些年来，寻找到我的教室里，或是敲开我

总序

醒来，自雨中

2

部分

她是槟榔西施中，名声相当响亮的一位。吹弹可破的冰肌玉肤，垂瀑似的乌亮长发，骄人的身材，看不出年龄的脸蛋。低胸的紧身上衣，短得令人心惊胆跳的裙子。她坐在外面的座位，机车或轿车经过时，她无精打采地连眼皮也懒得抬一下。每当有货车靠近，她便立即弹跳起来，整张脸

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐(1)

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐(2)

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎

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等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎

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骑马倚斜桥，满楼红袖招(1)

骑马倚斜桥，满楼红袖招(2)

日日思君不见君，共饮长江水(1)

日日思君不见君，共饮长江水(2)

瘦应缘此瘦，羞亦为郎羞(1)

瘦应缘此瘦，羞亦为郎羞(2)

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀(1)

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀(2)

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀(3)

3

第二部分

他从溽暑的夏日街道走进地产公司，为的只是要找一个秋天来时可以安居的短暂租屋。他有些后悔，应该让美国公司替他处理租房问题的，他原本以为?是一件容易的事，然而，离开故乡已经许多年，太多新建的高楼大厦迷障了他的眼，他根本失却方向，像一只囚禁过久忽然获释的鸟雀，

壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫

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壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫

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欲买桂花同载酒，终不似，少年游

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欲买桂花同载酒，终不似，少年游

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欲说还休，却道天凉好个秋(1)

欲说还休，却道天凉好个秋(2)

细看诸处好，人人道：柳腰身(1)

细看诸处好，人人道：柳腰身(2)

旧时天气旧时衣，只有情怀，不似

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旧时天气旧时衣，只有情怀，不似

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马滑霜浓，不如休去，直是少人行

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马滑霜浓，不如休去，直是少人行

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回首向来萧瑟处?归去，也无风雨

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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨

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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨

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编辑推荐

我们不懂。

　　爱着的时候，不懂得恋慕也可以残忍，

　　离开的时候，不懂得回忆会如影随形，

　　失去的时候，不懂得如何争取与挽留，

　　拥有的时候，不懂得瞬问就将一无所有。

张曼娟继《爱情，诗流域》之后，第二本结合现代小说与古典诗词的作品。

以现代爱情故事诠释中国古诗精义的《爱情，诗流域》出版后，获得读者热烈的回响。《时光词场》作为同系列的第二本作品，在形式上沿袭前一本，内容格局上则有更宽广的突破。

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书摘插图

• 作者：本初子午线 发布时间：2022-12-26 10:00:36

  即使不去听歌剧，也是一本有趣的书

• 作者：Romanonov 发布时间：2022-02-23 22:05:38

  有机会详读

• 作者：果然 发布时间：2012-12-12 11:56:50

  画很棒.不喜欢这种代人转述的方式。沈龙珠为何不自己出来说？纸张比较差……

• 作者：兔子晴 发布时间：2014-02-07 23:15:51

  像是进入异度空间，被一个又一个戴方巾的游荡者牵着走，时间在身边静默流淌，最终凝固于南京。被学术研究提纲挈领出的概念重新长回血肉，文士社会的传统生活全貌现身纸上。“只有佼佼者才能使书写版本贴近众多无名讲故事人的口语”，吴敬梓就是这样一个讲故事的人。

• 作者：corinnejen 发布时间：2022-01-21 23:14:23

  作者说这本书是面向懂Java或类似语言想学习JavaScript的读者，我目前看到的部分每个知识点都讲的简略，且很多地方尝试用与Java做对比的方式阐述。所以后端开发者想了解前端可以读读这本书。但不适合通过js初涉编程且想要厘清js重难点的人，比如我。

• 作者：少年A 发布时间：2014-02-06 14:10:19

  热情的正面力量就是专注吧

• 从阅读顺序洞悉啥

  作者：金一不是司仪 发布时间：2022-01-15 16:09:21

  早期作品，《繁花》慕名，实验模式，先锋痕迹。

  不死鸟传说：

  “那座城市里有连绵阴雨的马路和弄堂、江南丝竹，以及深夜里唱着的沪剧女角的段子，遥远的气息和感觉逐渐朝我们袭来，似乎她在召唤绵绵无尽的乡愁。”

  “此时，平静的视野中飞扬着时光的灰烬，它们在缓慢地冷淡、消退，缓慢幻灭，它们隐隐离去，逐渐在空中撕破一个裂口，以容纳我们游荡无定的灵魂。”

  方岛：

  仰躺在沙发上，下午的阳光透过窗照在身上，可暖意在体表稍纵即逝，不寒而栗的冷意依旧萦绕着。

  望着摊开的这本金宇澄的短篇小说集《方岛》，封面那两个繁体的字像是张开了嘴，无垠的黑洞里满是绝望与残酷。至此，顿时感受到了金的短篇和文字的深意。

  一般而言，短篇小说的集子名如果作者没有特旨，都会选择其中最具代表性或最出色的作品。于我而言，显然，《方岛》至少是后者。

  同样的六七十年代背景，同样的公社农场环境，但这一次的“饥饿”主题，是深植于中国人甚至人类文明内心的恐惧。肈因食物，这与人的物性有关，是剔除一切文明后的，生的底线与仰仗；同时也是能够挑战、冲击一切文明的特别的存在。

  金笔下的老莫，老态龙钟，本应该是丛林法则下被淘汰的。可降神般出现的“鼠崽”，却以食物的方式给予了他魔幻的能量。而同时，金设置了青脸书生作为镜像对照。书生是文明人的象征，当看到老鼠，看到老莫吞老鼠，他会呕吐，这说明在“泯灭人性”的所谓“劳动”里，他仍保有文明社会的底线。而“饥不择食”，便是一种越线。

  老莫的生吞，对鼠崽生命力的描绘与美食视角的描写，是一种极大的反差。而在反差之中，分明能够看到人性的挣扎与矛盾。理智对抗着生存，于是在小说里，我们看到了两种截然不同的鼠崽和婴儿——丰盈生命与腐朽死亡。

  活物和死物，在老莫的视界里不断转化，而应当相信转化背后的逻辑便是他的人性的自省与挣扎。

  至此，我们再来回看题目——方岛。显然，这是一个象征义，指的是那个四方的摆着食物的桌子。而这张桌子是一种制度，一种法则——弱肉强食，适者生存。那么为何称其为岛呢？我想到的理由有二：

  其一，是经典的“孤岛求生”模式。在这一远离文明社会的典型环境中，一切规则制度重置，而丛林法则无疑会成为最基本与最首要的存在，也正如小说中所想要呈现的，公社制度对与文明社会的悖离。

  其二，是“岛”本身的寓意。在海中漂泊的人，岛是一个目的地，是终点，意味着生存与活下去的希望。于是在向岛岸泅渡的过程，有人体力不支，深陷大海；有人则历经磨难，成功抵达。只是抵达过后呢？这是一座岛，一座孤岛与荒岛，面对的也是一切的未知，继而会发生什么，无人知晓。

  而文明，正是从野蛮开始。

  野蛮，本就源于无知。

  以上。

  标本：

  “在这低气压的早晨，博物馆没有电，整座镶有繁琐石膏花饰的楼宇也像是一具标本，梅季的水雾细细凝在石造窗户的铸铁栏杆上，肿胀起来。”

• 他者视域中的屏风掠影

  作者：齐物秋水 发布时间：2013-09-07 13:14:40