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钻研历年真题是研究生英语考试复习的主要方法之一，阅读理解部分尤其如此。对于医学考博英语，其阅读理解部分除了难度较大，还具备一定的专业性，考生在复习时，如果没有原文翻译作参考，往往不能充分理解文意。本书

2019年阅读理解篇

2019年阅读理解第二篇

2019年阅读理解第三篇

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2018年阅读理解第二篇

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编辑推荐

“出奇制胜，独辟蹊径”是本书的选题特色。1、钻研历年真题是研究生英语考试复习的主要方法之一，阅读理解部分尤其如此。对于医学考博英语，其阅读理解部分除了难度较大，还具备一定的专业性，考生在复习时，如果没有原文翻译做参考，往往不能充分理解文意。本书对阅读理解真题原文进行了逐句对照翻译，以帮助考生准确理解文章内容，进而更好地分析解题思路，提高复习效果。2、真题中的生词难词是复习重点之一，结合真题语境来学

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  中规中矩，没有特别惊艳，但总体上还是有自己的特色。本书聚焦小人物，他们是厨师、逃兵、旧知识分子、匪首、鞋匠、流浪儿、作家、农村妇女、农村男子…… 但他们各有性格，作者借小人物的视角反映大时代，比如《空穴》中特殊时期造成的人民饥荒却成了当权者借机用食物诱惑女人的“黄金时代”，比如《铁笔》中迂腐本分的旧知识分子因喜欢尝鲜而得罪上级领导后被退休，又如《逃兵曹子乐》中参军就是为了“混口饭吃”屡屡逃跑的曹子乐，反映了人民是反对战争的，普通人没有谁喜欢！再如《绝唱》中一段跨越数十年的友谊见证了时代…… 这本书虽然谈不上优秀，但“以小见大”，多写小人物，各个时代，形形色色的小人物在大时代下的种种故事足见作者思考深邃，社会、道德、历史等问题皆涉足，也是值得一读的。

  《羊脂玉》

  大时代下面普通人的爱情故事，大厨何师傅与财主丫鬟七妮产生爱情，但因为何师傅外出寻找父亲久久未归，七妮便嫁给憨憨的俞二狗，待何师傅回来时已晚。但三人却组成了特殊的关系，邻里都心照不宣，在何师傅的照顾下，俞家子女熬过饥荒，上学接受教育，最终走出穷乡僻壤……

  《绝唱》

  本以为是写男女爱情，谁料想写的是高山流水的知音故事。

  作者胃口也吊得好，先写尚爷因为与地主家丫头私通而被辞退，后因听戏又爱上女戏子。但作者又告诉我们“尚爷一生无所长，不善理家，嗜好听戏、养鸟，且精。”他一辈子听戏、养鸟甚过其他。正因如此结识了武生关山。他因听戏久了预测关山因唱、做、念、打，无一样不出众，十年以后，肯定会成名流，于是俩人结为拜把子兄弟。关山赠送家传宝刀，尚爷赠送百灵十三口，俩人从此因戏结缘，结下一辈子的友谊。

  因时代缘故（十年动乱），关山（关十三）十年未登台，嗓子倒了。之后想恢复也难于上青天，关尚二人老年除了讲戏便是养鸟，养的百灵鸟十四口，百灵鸟最终在生命的最后关头叫出百灵十五口，百灵十五口，稀世珍禽，谁见过这样有志气的鸟吗？没有！关山觉得心里特别畅快，憋了三天——不！憋了十几年的闷气，似乎都被百灵吐出来了！但尚爷突然意识到这叫“绝口”，又叫“绝唱”，就是说，它会一直叫下去，一直到叫死！

  最终百灵鸟死了，关山除了心痛还感到羞愧，一个多月以后，关十三突然也去世了。他病得很急，死得也很快。临死前，他握住尚爷的手，老泪止不住地流淌：“我……还不如……那只……百灵……”

  尚爷却不悲伤，他理解关山，这世上没有谁比他更理解他了。他在关山葬礼那天用关山当年赠送的宝刀自杀。他在桌子上留下一个字条：“我陪十三去了。”

  人生在世，得一知己，夫复何求！古有伯牙子期高山流水遇知音，今有尚关二人因戏因鸟交游一生，此生无憾。小说写得文雅但又侠气十足，故事简洁但跨越了几个时代，行文稳重但又扣人心弦。

  《远行》

  豌豆丈夫老实本分，同村葫芦机智狡黠，葫芦迷恋豌豆，豌豆虽然知情但却恪守本分。豌豆与丈夫没什么话可说，生活平静如水，但遇到葫芦，俩人斗智斗勇，趣味横生。豌豆心中的春水已经荡起微波，扒瓜一事，葫芦设计让豌豆因吃瓜而内急，恶搞她，急中生智的豌豆跳入湖水中解决。但葫芦叫豌豆跟他外出做生意使其开始浮想联翩，最终还是决定跟葫芦外出。

  故事到此戛然而止，“豌豆去了。出门时，身上老是发抖。”心不静则身不止，豌豆的心变了。

  此篇写当代农村生活，饶有情趣。所谓“艳而不淫,惑而不妖”大抵如此。

  《月光》

  此篇很写实，但又充满悬疑。故事写的是农村的婚嫁，由于经济条件的原因，大抵许多家庭都娶不上妻子，因此嫁个女儿娶个媳妇的家庭较为普遍，许多出嫁的女子甚至还未满18岁。

  主人公二喜正是这样的人，三十岁的他在与十六岁的妹妹的婚期是同一天，而他的妻子十五岁。说白了这是换婚，但在这一过程中，媒婆充当了“刽子手”。二喜并不高兴，故事没有写结局，但我们都知道结局。

  作者埋下几处伏笔：

  第一，二喜在大喜日子却高兴不起来，在月光下抓蚊子，母蚊子的血让他感到兴奋。

  第二，他将礼钱全部交给母亲，并且告诉“妻子”说明天就让他回家。

  第三，他腰上带有东西送媒婆出门。

  《雪夜》

  一群人在雪夜汇集，最重要的人还没来，大家在雪夜中找话题，有人提议作诗，最后有人想起林冲雪夜上梁山，在那干吼，一群人也跟着干吼，打破了雪夜的宁静，最后重要人物以“呵斥大家停止“出场。

  观众已然被吊得不耐烦作者才告诉大家他们要去邻村抢人，还是以村长为首，这就更加吸引人了。作者借题发挥，转而讲起村长麻叔年轻时也干过这样的事，麻婶就是麻叔抢来的，接着又叙述起麻叔的故事，直到故事差不多，大家伙也快到了村口了。

  故事的女主人公出场了，女主人公玉子人见人爱，这些后生除了金疙瘩外都十分喜欢。

  “玉子太招人爱怜，那个俊，十村八村无处找。那脸盘，那胸脯子，那身段，无一处不含风情。两只眼水灵，只一转，就能让你掉魂。”

  这些后生不怕与这个村的人打架，他们怕的是玉子说话，

  那村人拦截倒是不怕，十几个精壮后生，谁怕打架？就怕玉子哭，就怕玉子说：“好兄弟们，放了我吧？”只这一声求，都得手软。”

  但为何金疙瘩不喜欢玉子呢？原来玉子和金疙瘩是夫妻，但俩人感情不好，后来玉子还跑了，和一个高中生跑了，高中生与玉子曾经相爱过，据说在嫁过来前俩人发生关系。俩人跑到外面半年后回来，因此村里人才要去把玉子抢回来。本以为会是一场硬仗，结果事情出奇的顺利，只不过玉子怀孕了。

  玉子生下一个女儿后三天自杀，原因是玉子与高中生回村是高中生提出的，散布回村的消息也是高中生。

  “三天过去，玉子上吊死了。因为抢她来那夜，金疙瘩就得意地告诉她，她和高中生从外地返家的消息，是高中生传出来的，传到了他那里。那天抢她，不过是虚张声势，给高中生一个台阶。金疙瘩是想让玉子死心塌地跟他过日子。玉子却像挨了霹雷。”

  “她知道受骗了。她活过，爱过，也生了孩子。一个女人一生的事情都做完了，还有什么呢。”

  而玉子是怎么嫁给金疙瘩的呢？原因是她有个赌鬼父亲。

  《铁笔》

  一个迂腐书生，有知识文化，会写得一笔好字，刻得一手好章，奈何不通人情世故，与人为善，不懂拒绝，无论是妻儿还是同事都瞧他不起，但因有技能在解放后被“废物利用”，平生的爱好就是尝鲜，不惜花大价钱，晚上一人边尝鲜边独酌，就这样人畜无害又胆小迂腐旧知识分子，因为尝鲜招来下岗之祸。

  “大家面面相觑，知道老吕闯了祸。你看，领导没见过，大家都说没见过，老吕却认得那是香蕉——很平常的南方水果！这是一错。领导还没有吃，而他昨天就已经尝了鲜。这就更不像话，这叫一错再错。迂腐！”

  半个月之后，老吕被告知：“你可以退休了！”

  《老槐》

  农村老年人的苦闷，年纪大了没什么乐趣，老伴死了更无可交流之人。爱好吸烟和开会，就是喜欢那个氛围。在家里看到儿媳妇总是浮想联翩，由此引起一段回忆。老槐年轻时也是个人物，14岁打造的棺材使得淫荡的母亲不敢再乱搞，二十几岁用铡刀杀死汉奸，之后遇到八路与日本人打仗，提起棍棒就解决数个日本人。与大车店的秧子好，然而因为参军而错过姻缘。原来儿媳妇每每让他想起的就是秧子。

  许多老人过去也是个人物，但时代变了，大家都不了解不清楚也不关心，而看到的是老人的固执或者是暴脾气，看不到他内心的火。

  《空穴》

  特殊时期当权者利用手中的权势用食物引诱饥饿的女人，无论婚否。

  本偏小说主要讲了三个男性：乔吉、后腰和根生，三个女性：小三子、竹子和菊。

  乔吉：

  当过志愿军，故回国后掌握权力，利用权力吃饱喝足，当其他人都吃不饱饭，他不仅每天吃一头羊，还用羊肉引诱女人。其中竹子（已婚）和菊（黄花闺女）皆被糟蹋。

  后腰：

  厨师，宰羊屠夫，用自己的羊吸引女人，但盗亦有道，不碰未婚女，不耻乔吉的行为。

  根生：

  普通人，暗恋菊，偷食物给菊吃，最后带领菊离开并成亲。

  竹子：

  已婚女，村中长相标致的女人，被乔吉引诱数次皆不屈服，最终忍受不了饥饿还是躺在乔吉的床上。

  小三子：

  未婚女，暗恋二姐夫，从小便知男女之事，差点因饥饿被乔吉引诱，最终被后腰所救。

  菊：

  未婚女，因吃苦耐劳被提拔为队长，被乔吉引诱数次不从，为人正派，但最终还是被乔吉糟蹋。

  《夏日》

  有趣，读到现在，发现要写成一篇好的小说，首先还得有深邃的思想，否则写来写去也没进步，还会重复。但一旦有了思想，笔下的人物就出来了。就像这篇《夏日》，说不上多高明，但是却有趣。

  一个爱好当代文学的年轻人进了几乎是老夫子的社科院，老夫子们研究的还是古典文学。但社科院来的年轻女书记却让他眼前一亮，只不过这书记虽然长得漂亮，身材不错，皮肤白皙，但在大夏天都穿得严严实实，而且款式老旧，颜色灰暗。年轻人为此特意向她提出穿衣的意见，这让她恼火，觉得他戏弄她，就像流氓。

  一来二去，她终于了解他并无恶意，而且颇有才华。

  他说：“搞古典文学、现代文学研究的确容易出成果，可我认为那是一潭死水，大多是有定论的东西，研究来研究去，不过是修修补补，没意思。而当代文学却是一条流动的大河，是活水，虽然泥沙俱下，却正是需要识别的眼光，在千百件作品中，你发现了一部好作品，在成千上万作者中，你发现了一个作家，那才真正有意思，那才真叫成果。”

  “社科院太沉闷，我有些透不过气来。好不容易来个年轻人，又是个漂亮的女性，我真高兴啊。可惜她是个领导，官声官气暮气沉沉。我原希望看到一些亮色的，可是人家就是不领情。”

  最终她穿了他用她的工资买的衣服，改变了穿衣风格。

  “韩玲果然换了那套衣裙，感觉好极了。上身是一件丝绸的衬衫，下身是一件白色的百褶长裙，走起来飘飘荡荡，似在乘风走路。她感觉自己年轻了十岁。”

  夏日多好啊，夏日是女人的季节。

  《带蜥蜴的钥匙》

  此篇总体上一般，但抓住了两点：一是像毛眼那样的流浪儿是真实存在的，他虽然是流浪汉但并不偷盗，而且爱这座城市，本身还识点字，故而脑袋充满幻想。二是像那女子也是现实中有的，谈过七次恋爱，结果两次婚皆无结果，对爱情失去了信心。

  故事的妙处为止在于将因为一把钥匙将两人联系起来，故事更妙之处在于这是一场梦，现实是现实，但这场梦让毛眼第一次遗精，走向成熟。前文已经铺垫年龄，还有毛眼在农场看见人恋爱，在公交车生碰到一女子，这些都促使爱幻想的毛眼做了这一春梦，但醒来

  “春梦了无痕”。

  《鞋匠与市长》

  鞋匠与市长怎么会扯上关系呢？这吸引了读者。

  鞋匠补鞋，补了一辈子，一张突如其来的纸片写着“三口井一号”吸引了他，成了他一辈子的寄托。市长小时候家里穷，故而常来鞋匠这里补鞋，市长成为市长后也常来鞋匠摊位坐。市长最终还是经不住诱惑而受贿下狱，鞋匠补完最后一双鞋子后离开这座城市去寻找“三口井一号”，原来是一座监狱。老鞋匠在这座小镇住下，看到远道而来探监的人鞋子破然后重操旧业。他让狱警告诉市长有个老鞋匠在等他。

  此篇最欣赏的一段是老鞋匠因为“三口井一号”而生命丰富起来，他有了寄托，但他不急于去找这个地方，而是踏踏实实做自己的事，他的这份初心市长没学到。

  《逃兵曹子乐》

  之前看过一部电影叫《我不是王毛》讲的也是逃兵的故事，影片主要讲述了一个少林寺学武归来的屌丝男主，为了能够迎娶白富美，酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。每每看到狗剩从军营中逃出来都觉得替他高兴，在那种战乱时代，作为一个小人物，没有高大上的家国情怀，只有自己的小家和喜欢的女人，希望迎娶喜欢的女子，踏踏实实过日子，然而，这太奢侈了。

  曹子乐当兵不过为了一口饭吃，大部分的人都是如此罢了。所以像这样的小人物写得真实，才更加反映战争的残酷，普通人没有谁愿意打仗。

  《斩首》

  主人公马祥是悍匪，在太湖一带活动，作为匪首手下有一票兄弟，做的事不外乎打家劫舍，杀人放火，干了二十多年最终还是被官府捉住，运往京城秋后处决。押送他的是官兵老刘，因为担心匪帮劫囚车，故而白天休息，晚上赶车。好脾气的老刘遇上暴躁脾气的马祥，俩人在此过程中逐渐了解。马祥不怕死，他甚至还想搞得轰轰烈烈，但老刘告诉他“事关重大，你是朝廷钦犯，白天走路有人劫了，我就是个死罪。我家上有老娘下有妻子什么什么的。”马祥就不好说什么了。马祥也是个孝子，可惜老娘上吊死了。

  在一次马祥的手下要劫囚车的晚上，匪首马祥在囚车里说话了：“兄弟们，你们回去吧，老婆孩子在家等你们呢。”

  然而因为革命党在武昌起义，各省纷纷独立，清帝退位，马祥得免一死。老刘因要护送一大观进京而将马祥放在驿站，再此过程中，不晓时事的马祥处于紧张的等待之中。最终，老刘千里累死一匹马赶来救了并放了他。捆绑马祥的脚镣，木枷和亡命牌，上有“斩首”二字的亡命牌被马祥保留下来。他从此留在驿站，在此地开荒种地、娶妻生子，最后他的孙子因屡次偷盗屡教不改被判极刑。这些枷锁被取走，马祥的孙子小鱼说“取走这些东西马家后人就清净了。几辈人了，我家老听到半夜里脚镣响。”

  本篇小说写了大时代下面小人物的故事，因为改朝换代故而悍匪首领马祥得以活命，但身上的枷锁虽然取走，心中的枷锁却困扰他甚至他的家庭。

  《石人》

  奉天镇之所以兴盛全靠山里的石人（雕刻石头的人），奉天真的人喜欢下棋，日本人到了后镇长鲁老爷与之对弈，结果身体不支而口吐鲜血昏迷，本以为日本人要赢，山里看热闹的大石头（石人头领）自告奋勇用最后一子赢得胜利。日本人进山后再也没有出来，石人也再未出山。多年后探险队发现被屠杀的村长和记录事情始末的浮雕。

• 以碎片抵达全面

  作者：尤里卡 发布时间：2023-04-10 21:03:28

  在诸多发达资本主义国家中，最感兴趣的要数日本、德国和美国的历史，也买过不少有关日本历史的书籍，如《创造日本：1853-1964》《战争时期日本精神史：1931-1945》《现代日本史：从德川时代到21世纪》《东大爸爸写给我的日本史》等。日本作为与我国一衣带水的邻邦，历史上与我国有着“剪不断理还乱”的复杂渊源，尤其是甲午战争和侵华战争这两次战争，更使得国人对日本的情感愈加复杂。正所谓“知己知彼，百战不殆”，不管将来中日关系如何，我们都应充分了解日本这个国家。

  《重新解读日本历史》又是一部了解日本的佳作。历史不仅仅是过去的发生，还深刻形塑着当下与未来，了解日本及其国民性，就必须要深入了解日本的历史。该书作者网野善彦为日本著名历史学家，对日本中世史、日本海民史深有研究，并创作了不少学术佳作。

  

  既为“重新解读”，便意味着本书内容不同于以往大多数历史著作，必然含有崭新的观点，打开了更为广阔的视野。作者被认为以一己之力开创了日本中世纪史研究的全新局面，从书中内容来看，这并不是一种夸张的修辞。他在不少方面提出了迥异于通常认知的创见，如我们一直认为古代日本是一个“闭关锁国”的岛国（尽管与中国有不少文化交流），但作者认为并非如此，日本并未完全孤立于全球贸易之中，不仅其内部通过水路和陆路联系密切，在对外关系上也与亚洲其他国家互通有无，保持对话。当然，本书还在中世纪日本的文化、经济、政治、女性地位等或宏观或微观的问题上，提出了让人耳目一新的观点。

  具体到本书的研究范式，我认为有两点值得一提：其一，本书分为两大部分，共十章，每章研究了不同的问题，虽然各章并非“章回体”式逻辑衔接，但这种碎片化的研究拼凑出了一个更为全面完整的中世纪日本形象。其二，本土视野与全球视野互为补充，相辅相成。在一些问题上（如女性地位、阶层歧视、天皇与国号），作者采用了本土视野；但在其他问题上（如从海洋角度理解日本列岛、日本是否为农业社会）作者则采用了全球视角，从更为开阔的角度审视中世纪日本，得出了不同以往的结论。

  

  日本无疑是我们国人关注度最高的国家之一，一方面，中日两国一衣带水，日本又高度发达，且在儒家文化传统的熏陶下，国民精神同质性颇高，是值得我们学习的优等生代表；另一方面，由于甲午战争（旅顺大屠杀）、抗日（侵华）战争（南京大屠杀）、钓鱼岛事件等历史夙怨和当下争端，中日两国形同世仇，在某些紧张的政治时刻，日本又是一个高度意识形态化的敌人，是民族主义情绪的宣泄对象。因此我们十分有必要深刻认识日本这个国家，对其政治、经济、社会、文化、历史、公民意识和民族精神作一番全面的了解，取人之长，补己之短。《重新解读日本历史》这本书则是一个很好的窗口，有助于加深我们对日本的认识，更好地了解这个国家的来龙与去脉。