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赵振武在担任《月华》杂志编辑期间，随阿訇马松亭护送5名中国学生留学埃及。本书即为作者在往返埃及途中，记录下的在东南亚、南亚、西亚以及北非诸国所见到的风土人情。全书用日记体写成，自1932年11月28日开始，1933年5月19日结束。

第一章 出国以前

第二章 长途的海洋和沿站

第三章 在开罗

第四章 拜图洛·穆干代斯的一瞥

第五章 朝觐去

第六章 归途

写在《西行日记》的后面

赵振武（1895-1938），原名赵斌，字振武，河北省涿县人，后居北平牛街，少年时跟随牛街清真寺的土耳其教授攻读阿拉伯文和土耳其文。后入北平法政专门学校边政系学习，毕业后赴新疆阿尔泰地区服务数年。1923年回北平，任燕京大学历史系讲师，后任北平市政府公务员。1928年兼任成达师范学校国文课教师，1929年10月《月华》杂志社成立，曾担任主编。著有《西行日记》、《懔斋笔记》等。

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书籍介绍

赵振武在担任《月华》杂志编辑期间，随阿訇马松亭护送5名中国学生留学埃及。本书即为作者在往返埃及途中，记录下的在东南亚、南亚、西亚以及北非诸国所见到的风土人情。全书用日记体写成，自1932年11月28日开始，1933年5月19日结束。

• 作者：泡沫 发布时间：2023-01-04 19:20:21

  本书写于1932年-1933年，作者和其他人从上海出发，途经新加坡、斯里兰卡、孟买，到达埃及然后游历巴勒斯坦，最后到麦加朝觐。大多记载都与伊斯兰教相关，考察了所到地的宗教教育，沿途的风土人情记载的比较少。

• 作者：西格纳什卡 发布时间：2017-11-19 09:36:50

  一群中国穆斯林去朝圣，十分的虔诚，作为无信仰的人读来比较别扭（很多专业名词），但是读到回程时一个三十多岁一个五十多岁的哈吉相继死在了船上，只能水葬，无法落叶归根，很是感慨。

• 作者：星河~努力煮粥 发布时间：2017-10-22 23:59:37

  1932-1933年，一批中国伊斯兰人士前往阿拉伯圣城朝圣及拓展宗教交流，本书即为其中一名成员的日记。赵振武是伊斯兰杂志《月华》的编辑，教内人士熟知，交际也较广。文中叙述很多穆斯林的生活习惯，值得对此感兴趣的人去了解。

• 作者：南荼北鱼 发布时间：2023-12-30 19:31:12

  非常好的游记，跟随笔者从埃及到沙特再回国，仿佛也走了一遭。文中很多东西当下看来都有参考意义。

• 作者：yibula 发布时间：2020-06-30 12:42:59

  好看，彼时影响很大的一本游记

• 作者：李景裕的爸爸 发布时间：2020-03-30 15:26:39

  我懂了！

• 好书推荐：《西行日记》

  作者：xa.sunf 发布时间：2023-02-05 01:04:50

  今日得到白老师力荐的一本九十多年前的游记——《西行日记》。本书作者赵振武先生记录了1932年陪同马松亭、马金鹏等阿訇，送中国回族学生前往埃及爱资哈尔大学留学，并代表中国回教俱进会觐见埃及国王。随后游历耶路撒冷远寺，麦地那麦加的经历。

  赵先生以日记的形式，朴实真切地记录了一行人半年的游历时光。重现了九十年前的新加坡、开罗、耶路撒冷、麦地那和麦加。

  近一个世纪后的我，有幸去过其中大半城市，书中所言的开罗爱资哈尔、侯赛因清真寺、穆罕默德阿里清真寺、莎菲尔清真寺、阿慕尔清真寺，由书中的文字一一唤起的记忆画面，在静谧的深夜尤为清晰，让人升起无限感怀。

  九十年前的他们在古都斯悬石殿前的留影，尤为珍贵。那时的耶路撒冷，还没有以色列的阴影。九十年前的朝觐之路，远没有如今的便捷。然而那时以赵先生马松亭阿訇的回族学者们对圣地的渴望，对中国穆斯林教育的远见卓识，对阿拉伯世界历史文化的细微观察，实在是今人远不能及。

  疫情过去了，圣地开放了，我们要奔忙了。沉静了三年，我们更是要明晰，行走在大地上，不要忙于奔波，满足于到此一游，而要善于观察、乐于体验、勤于思考、终于感悟，如此这般方能收获满满。

• 民国学人赴爱三部曲之第二部

  作者：默鸣 发布时间：2021-01-07 17:41:32

  赵振武（1895—1938），早年曾在牛街寺跟随外籍教师学习阿拉伯语和土耳其语，后在新疆进行服务，回北平后做北平市公务员，任燕京大学教师，又成达师范兼职老师，1929年《月华》杂志社成立后担任编辑，七七事变后成达师范南迁，因病不能成行，他拒绝担任伪职，于38年归真，年仅四十三。

  本书时间始于1932年末作者同马松亭阿訇带领第二批留埃学生赴爱资哈尔，终于1933年中旬，记录了作者从上海出发到新加坡，再到斯里兰卡和孟买，最后到达埃及，并从埃及到巴勒斯坦游历，随后赴麦加朝觐再从海路回国的沿线所见所思。

  个人认为，这本书和纳忠的《征程》（1921年）、庞士谦的《埃及九年》（1939年）共同构成民国回教学人赴爱三部曲（此前20年代王静斋阿訇亦曾到达爱大，见文章但不见著作），三本书都是通俗的日记体，都在记载每日所见所闻的同时阐述个人对教育和时局的看法，三人同为著名学者且有交谊。

  这本白百年前的日记能够重新出版离不开华文出版社和丝路文库，留心一看，丝路文库竟然在近十年内出了七十本书（从中穆微弱的出版事业来看，这些足够多了）。看来再没有理由那么多抱怨了，无论如何，总有人在踏踏实实做工作，埋首枯耕才是真道。

  在民国回教教育史，甚至是在中伊史研究方面，这本薄薄的书是值得关注的，办学兴教需要更多前贤的智慧。