合同损害赔偿中的信赖利益 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

富勒（Lon L．Fuller，1902—1978）毕业于美国斯坦福大学法学院，长期从事教育事业，曾先后任教于俄勒冈大学、伊利诺斯大学、杜克大学，后三十年在哈佛大学教授合同法和法理（任卡特法理学教授），1972年退休。在法理学领域富勒作为战后新自然法学的主要代表人物闻名于世，其主要法理学著述有：《美国的法律现实主义》（1934年）、《法律在探讨自己》（1940年）、《法理学》（1949年）、《实证主义与对法律的忠诚：答哈特教授》（1958年）、《人类的目的和自然法》（1958年）、《对内格尔教授的答复》（1958年）、《法的自相矛盾》（1958年）、《法的道德性》（1964年初版，1969年修订版）、《法的虚构》（1967）、《作为社会控制的法律和作为人类相互关系工具的法律》（1974年）、《社会秩序的原则》（1981年，由Kenneth I．Winston编辑，杜克大学出版社出版）等。在合同法领域，除本文之外，富勒的《对价与形式》（1941年，《哥伦比亚法律评论》）一文也非常出名，他还编著有合同法教科书（1972年第三版中曾加入“合同的作用”一节，后被收入其逝世后出版的文集社会秩序的原则））。发表此文时，富勒为杜克大学法学教授；帕杜（William R．Perdue，Jr．）为杜克大学法科三年级学生。此文影响及于美国《合同法重述》第二版的修订，被法恩斯沃斯（E．Allan Famsworth）评价“引起了对合同救济问题的广泛的再检讨”；阿蒂亚（P．s．Atiyah）则认为该文“无论如何，在普通法世界的全部代合同法学术中，大概已成为有影响力的一篇论文。”

（—）

判予合同损害赔偿所追求的目的

法律为什么应保护期待利益?

计算方法与动机的偏离及混合动机问题

信赖利益与其他合同利益间的关系

期待利益应否成为赔偿的限额?

损害项目重复之问题

信赖利益与哈德利诉巴克森戴尔案

《合同法重述》中的信赖利益

（二）

以期待利益计算损害赔偿被“确定性”要件排除的判例

以期待计算损害赔偿会给允诺人施加不当负担的判例

合同履行受到外部情况干扰的判例

表述或法律效力不完善的合同

涉及非商事性标的的交易

依《重述》第90条之赔偿的计算标准

错误陈述的责任

撤回要约或允诺的法律效力

通过信赖对妨碍之收益的赔偿

普遍承认信赖利益的结果

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• 作者：荧光绿蜗牛 发布时间：2012-07-27 12:26:27

  字典

• 作者：CS 发布时间：2013-10-04 16:29:44

  聪明的孩子会懂很多，所以会比别人活得更痛苦一些，看得太透实在很难受。如果我有诺那样的朋友，应该也会不舍她的离开。读完会很震撼，明明没有跌宕起伏的剧情，可能因为太真实，所以很难受。

• 作者：松果清显 发布时间：2017-05-04 14:38:04

  大概了解一些人物，文笔不错

• 作者：YAYA 发布时间：2018-10-27 09:34:46

  幼儿园是作者想象的幼儿园。七拼八凑的东西强行支撑自己的论点，而这个论点又是大部分父母已经认同的。仅仅一个scratch的标题，新瓶装旧酒论创新还毫无新意。湛庐一如既往选书有问题，牵强附会、不知所云，总在玩弄新概念新口号……

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-04-07 09:33:00

  经典。

• 作者：粟冰箱 发布时间：2020-11-15 00:16:50

  哈德拜谈论评判善恶的标准是看有没有推动宇宙朝着“终极复杂”前进的这段好有趣啊。不过里面的人物都很有趣。林巴巴在夜晚的海滩对卡拉的告白太美太动人了。阿南德跟两姐妹的故事也很好。只是这本结局有点惨烈了，捂心口

  ヾ(｡｀Д´｡)ﾉ彡

• 一本絮絮叨叨的书

  作者：缓缓的夏天 发布时间：2014-04-16 18:23:43

• 简评《中国历代政治得失》

  作者：idushu 发布时间：2013-08-11 18:42:06

  知道这本书是因为看了吴晓波的《浩荡两千年》，其重要参考书目之一就是钱穆的这本。于是找来看，果然是两个层级的东西。撇开没看完的《中国近代史》，钱穆的这本书算是我看过的为数不多的历史书中最为严谨的书籍了。虽然只是薄薄一本，两百页不到，但却可以把中国五个重要朝代的政治得失讲析清楚，脉络明晰，可见其治学研究的功力。

  这书是根据钱穆根据五二年时所做讲演资料整理而成，着重选择了汉、唐、宋、明、清这五个朝代，分别从政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度这四个方面对各朝的政治制度得失进行评析。虽然由于钱穆本人文风仍保留了一些国学古文风格，但全书脉络框架非常清晰，所以读起来并不费劲。

  受到小时候的历史教育影响，对中国封建王朝的印象最深的便是专制统治。但是读钱穆的书发现，其实明清以前，特别是汉唐时期，中国政治其实是相对开明的，甚至可以说是先进的。整个中国历代政治其实是一个逐渐衰败的过程，犹如一个人的成长，从气血旺盛的壮年慢慢进入年老力衰的暮年。不能因为明清的专制，而否定前朝历代的政治功德。

  尤其是汉唐时期，皇权和相权职责界定非常清楚，皇帝仅是国家元首，作为国家统一的象征；而实际政权是掌握在以宰相为核心的政府手中。不论是汉朝的三公九卿，还是唐朝的三省六部，都是政府治理国事的相对完备组织体系。而从中央和地方的关系看，钱穆认为，汉的郡县制也是所有历朝中最优秀的。地方拥有相当的自主发展的权力，地方官职升转中央官员也较为灵活，可见地方和中央之间的政治层级相对较为精简。

  而越往后，中央集权愈加严重，地方的发展逐渐被束缚，中央一旦被击垮，地方再无可反抗之力。

  从政治主权转换的角度，也再次印证了历朝逐渐衰败的过程。在汉代、唐代，极少有特权。由于有完善的中央政府组织，皇室的权利被合理约束，政权没有掌握在刘家或是李家，而是由一帮知识分子在代表人民行使治理国家的权力。但元朝、清朝就截然相反，政权落入了某个特殊集团手里，钱穆称之为“部族政权”。从那时开始，政府变成皇帝的私人专制统治。

  结尾处，钱穆引用了罗素的话点出写作的目的，罗素说“讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断”，而本书也是希望通过梳理历代历史制度得失，减轻人们对于政治认知的武断。所谓以史为镜，起码得用面客观完整的镜子吧。