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法学名师讲堂：婚姻家庭继承法学，ISBN：9787301124178，作者：马忆南

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书籍介绍

法学名师讲堂：婚姻家庭继承法学，ISBN：9787301124178，作者：马忆南

• 作者：Only_purple 发布时间：2010-06-22 10:39:59

  马姐姐~让我说你什么好~

• 作者：科林 发布时间：2010-04-03 22:52:32

  简洁明了，略读即懂。王琳很激情~~~

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2018-10-30 16:29:57

  3版。

• 作者：暗之帝王 发布时间：2022-02-27 23:30:30

  放弃数据网球的乾贞治，殊不知一切都在乾贞治的计算之内，这可真是太秀了，不过不依赖数据而只依靠本能的乾贞治，应该在反应上确实提高不少。不二周助越来越超神了，在不失明的情况下就碾压红眼切原赤也。

• 作者：拖延的福娃 发布时间：2012-05-15 21:41:20

  只读了前四章，和老师的课件不配套，本可以不买

• 作者：castler 发布时间：2009-05-17 21:53:22

  马老师似乎是我们亲属法与继承法唯一以及永恒的老师……早出这本书，笔记就轻松了……

• 历史的侦探

  作者：浅海 发布时间：2023-04-03 21:31:10

  最近写论文发觉自己潜移默化地受到石川不少影响，今天想起来可以把之前写的作业中关于本书评论的部分放上来，作为一种标记。当然，属于当时的写作。

  ————————————————————————————————

  石川祯浩著《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》（下简称《“红星”》）介绍了毛泽东在《西行漫记》出版前尚不为人熟知的时期，人们对他的印象和对他生平的描述，以及这些印象与描述因《西行漫记》出版而被彻底颠覆的过程。

  [1]

  提起毛泽东个人形象的建立，一定绕不开美国记者埃德加·斯诺的《西行漫记》。

  [2]

  通过斯诺的转述，毛泽东留下了唯一一篇由文字记载下来的经历自述，向世人说明了“一个共产党员的由来”。

  [3]

  后来写作毛泽东传记或是研究毛泽东的人们，凡是涉及毛泽东的出生、成长经历者，无论是如实直书，还是有所发挥，或者肆意歪曲，无不依赖于斯诺提供的一手记述。照片、画像可以予人直观印象。现在人们最熟识的革命时期毛泽东相片，莫过于《西行漫记》中的两张肖像，尤其是头戴八角红星帽，目光深邃看向镜头的一张，在今天仍然被用于制作展览照片或各式各样的纪念品，成为中国人脑海中对壮年毛泽东的第一印象。1937年秋英文版出版，1938年初中文版出版，《西行漫记》很快成为畅销书。它用丰富的采访资料和实地见闻向世人展现中共领导人、指战员的形象，描述红色中国的社会状况和人们的生活现状，在当时为国内外读者带来强烈的震撼。斯诺的红色中国之行和《西行漫记》问世之后的命运，本身也成为了动人的故事。

  不过却很少有人思考这样一个问题——在《西行漫记》打下聚光灯之前，世界是如何认识毛泽东的？“在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口最多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝”。

  [4]

  不要说只能通过舆论、传闻了解信息的一般民众，即使是不同的政治势力想要获得关于中共的可靠信息也绝非易事。更何况信息会在生产、传播的过程中经历遗失、加工、误解、蓄意隐瞒等种种际遇，到最后甚或面目全非。于是谜团丛生，传说四起。众所周知的是无数人通过《西行漫记》了解毛泽东的经历，鲜为人知的是《西行漫记》之前，外界或者敌对势力对毛泽东有怎样的认识，散布过怎样的形象。他们如何介绍或宣传毛泽东？

  《“红星”》一书正是石川对上述两个问题——毛泽东早期形象与《西行漫记》的命运的探究成果。书名中的“红星怎样升起”恰可作两解，一喻毛泽东在《西行漫记》之前怎样被介绍、描述和宣传，从迷雾中走进人们的视野中，冉冉升起；一喻《西行漫记》不平凡的诞生过程，也提示了它产生的巨大影响与它的坎坷遭际。两种意涵对应着全书前后两半部分的主要内容。

  《“红星”》前四章关注在斯诺之前，国内、日本、欧美、苏联不同区域、不同势力中，有关毛泽东个人资料的收集和宣传情况。这些个人资料包括报纸、杂志上的传记文章，名人录上的词条，肖像照片和画像，共产国际所制作的履历表、保存的传记。衡量对人是否了解的基本标准或许有两点，一是广度，二是准确度。在1930年代前期，整个外界对毛泽东的了解非常有限，且这些有限的了解还颇多讹误。在封锁消息的中国，报刊杂志、名人录上仅见一篇介绍毛泽东的传记文章。在日本，民间出版的名人录收录词条但信息不多，官方外务省情报机构的内容稍多但仍显寒酸。欧美名人录则更不见毛泽东的名字。在共产革命的大本营苏联，最初人们对毛泽东也知之甚少。共产国际在1935年填制的履历表内容简单且有不少错误。作为共产党的领导人，毛泽东信息的生产、传播与革命的发展情况以及国际共产主义运动联合的背景紧密相关。当毛泽东点燃根据地的星星之火、成为中共党内最高层的重要领导人时，苏联介绍毛泽东的传记、为宣传毛泽东编辑的文集相继出现，欧美左翼杂志也开始刊载文章、画报介绍中国革命。爱伦坡、哈马丹发表的毛泽东传记和王明等人组织出版的毛泽东著作集都表明共产国际对毛泽东的认识在逐渐增加，亦显示出当时苏联和共产国际对于毛泽东越发重视，评价不低。因为中共不断有人前往苏联，苏联的“毛泽东知识”也越来越准确。1934年前往苏联学习、作为代表参加共产国际七大的高自立，从秋收起义开始一直与毛共事。他为共产国际留下了内容相对丰富准确的《毛泽东传略》，代表着《西行漫记》前人们对毛认识的最高水准，却因故未能发表。1934年毛泽东肖像开始出现和流行，或是照片、或是素描，用单一颜色作底或以故事画为背景，形象都大同小异。石川根据早出肖像中人物发型和领口处的白边，考证这些肖像都源自同一张照片，即1927年3月10日国民党第二届中执委第三次全会开会纪念的合影。此时国共还未分裂，毛泽东任国民党候补中央执行委员，参加了此次会议。或许在1934年照片被人带到了苏联，亦或是照片早就被保存在苏联直到1934年被人发现。因为它提供了毛泽东的准确相貌，于是被裁剪、描摹和仿制，从苏联发行的报刊、资料流传开去，用到毛泽东的介绍和宣传中。

  [5]

  石川对于形象以及与形象同类的符号、神话、传闻的关注由来已久。2000年发表的《“华人与狗不得入内”告示牌问题考》考证“华人与狗不得入内”告示牌传闻如何形成、被加工、润色和记忆。2005年发表的《20世纪初年中国留日学生“黄帝”之再造——排满、肖像和西方起源论》关注近代以来塑造的黄帝神话，考察近代黄帝的肖像及其西方起源说的出处和流传。2008年发表的《晚清“睡狮”形象探源》考察近代“睡狮”表述的起源。

  [6]

  这些研究都显示出石川一种一向的研究兴趣，即关注人们如何制造某种具有象征意义的信息，这些信息又如何流传、演变，被人们接受或者误读，又产生怎样的影响。背后深意，与本书想要揭示的主题一脉相承。“本书的最终目的，正是要通过关于毛泽东的素材探究如下问题：我们无意间占有且已不再怀疑的历史知识到底从何而来？换言之，本书的最大愿望是帮助读者重新认识所谓历史资料生成的历史性”。

  [7]

  这一类研究的本质都是在用怀疑的目光审视自己面对的历史资料，以之为终端结果去追溯最初的源头，发掘历史资料在特定的时空背景、社会环境中的形成、演变过程。这很容易让人想到中古研究中常用的文献学与目录学，广征博引以考订史料来源、揭开实际面目，是史料学的追求，其内涵不过是“辨章学术，考镜源流”。近现代史研究中史料的体量庞大，种类亦更丰富，有时反而容易让人忽视史料是如何产生的。但其实由于近代交通事业的发展，邮寄、电报、报纸等传播工具、手段的进步，印刷技术的兴盛、普及，通过人员往来和信息交流，中国与世界、中国国内各地的联系较以往都有了很大的进步。因此，近现代史中许多史料具有空间上的多方影响与时间上的前后影响特点，许多史料成为了一种共时或历时的结果。

  认识到历史资料的历史性至少会带来两个结果。第一是在梳理史料时对于一些特定史料价值的再斟酌。在中共建党史研究中，石川认为回忆资料容易出现互相引证形成“定论”的问题，追根溯源到最早的回忆录，再考察其生成的历史性、写作的具体情况，就会发现那些被视为重要证据的回忆材料根本站不住脚，典型者如高一涵回忆录之于“南陈北李相约建党说”，舒米亚茨基对张太雷的回忆之于张太雷的早期党组织关系。

  [8]

  第二是考察历史资料生成的历史时展现出丰富的历史画面。“材料之内使它发现无疑”，则“事实自然显明了”。

  [9]

  本书的精彩之处正缘于此。“经过对《红星》形成前的‘地层’进行发掘，所发现的就是本书前半部分所示毛泽东的肖像和照片。虽然没期待能得到什么‘宝贝’，但也未曾预料到挖出的‘瓦片’、‘石块’如此不同寻常。从某个角度看，本书前半部分可以说是‘玉石’和‘瓦片’、‘石块’的混合展示”。

  [10]

  书中花费一章篇幅研究的胖子毛泽东照片，或许就是石川提到的“瓦片”、“石块”中分量较大的一个。第四章“‘胖子毛泽东’照片之谜”聚焦1937年8月日本政府公报附录《周报》的胖子毛泽东照片。前已提及，此时较为流行的毛泽东肖像是1934年仿制版肖像。何况此时斯诺关于毛泽东的传记和肖像照片也已发表，随即引起轰动，对于政府机构来说不难接触到，为何日本政府会刊登这样一张照片？石川通过考证得出提供照片者为当时供职于外务省情报部的波多野乾一。波多野乾一曾经写作毛泽东的传记文章，该文章配有1934年版毛泽东肖像一起发表，这说明波多野至少掌握一张毛泽东肖像照，了解当时流传的毛泽东大致相貌。石川介绍了波多野乾一对中共研究的成就和波多野当时收集的中共资料。他指出日本外务部明知斯诺的采访和他拍摄的肖像照片，却隐瞒了他们的存在，以避免公众对中共和毛泽东产生好感。对于以中共问题专家自居的波多野而言，隐瞒则可以避免自己颜面扫地。最有趣味的部分在最后一小节，也非常能体现石川的研究风格——他继续追问照片中的“胖子”到底是谁。错误信息的生产、传播已被厘清，原因也被尽力探讨，但石川仍要追问构成错误信息的材料来源。“照片上的容貌是唯一线索：体型微胖，不太浓密的八字胡”。

  [11]

  据此，石川找到了军阀冯玉祥和东北军将领李杜两位“嫌疑人”。前者由于名声太大不太可能被波多野采用，后者容貌与照片更接近，但由于缺乏直接证据也无法被确认。在当时照片不可能被凭空伪造，照片的来源暂时成为了历史学家上天入地也无法解开的谜。然而，在走到这一谜团之前，石川已经竭尽所能将照片下所隐藏的信息都发掘出来。它们或许可以，也或许不能凑成一幅完整的拼图，但它们是生动的历史细节，可以丰富我们的历史认知。逼近事实是历史学的使命，将“瓦片”翻出来观摩，是历史学的一种趣味。

  [1]

  本文使用的版本是香港中文大学出版社于2020出版的繁体中文版，后来简体中文版由北京大学出版社于2021年6月出版，书名改作《“红星”：世界是如何知道毛泽东的？》，有少量字句改动，不影响正文内容。

  [2]

  斯诺《西行漫记》的英文版书名是Red Star Over China，直译为《红星照耀中国》。1979年后《西行漫记》重新在中国出版、再版，流行起来，通常是两个名字并称，近年来以后一个名字为主。本文主要为读《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》的思考感悟，为行文方便避免混淆，仍称《西行漫记》而不称《红星照耀中国》。

  [3]

  [美]埃德加·斯诺《西行漫记（原名：红星照耀中国）》，董乐山译。生活·新知·三联书店，1979，第103页。

  [4]

  [美]埃德加·斯诺《西行漫记（原名：红星照耀中国）》，董乐山译，第1页。

  [5]

  [日]石川祯浩：《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》，袁广泉译，香港中文大学出版农社，2020，第13-136页。

  [6]

  三篇文章都收入作者的中译论文集，见[日]石川祯浩：《中国近代历史的表与里》，袁广泉译，北京：北京大学出版社，2015.9。其实几乎所有收入本书的文章都能反映出石川对史料、观念“历史性”的关注，这是他的一大研究特点。

  [7]

  [日]石川祯浩：《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》，袁广泉译，香港中文大学出版农社，2020，第10页。

  [8]

  [日]石川祯浩：《我怎样写作——<中国共产党成立史>》，《百年潮》，2001年7月，第7期，第70页。

  [9]

  傅斯年：《历史语言研究所之旨趣》。欧阳哲生主编：《傅斯年全集》第三卷，长沙：湖南教育出版社，2000年，第10页。

  [10]

  [日]石川祯浩：《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》，袁广泉译，第232页。

  [11]

  [日]石川祯浩：《“红星”是怎样升起的：毛泽东早期形象研究》，袁广泉译，第132页。

• 权力女人

  作者：愛碧 发布时间：2007-06-18 20:55:01

  是什么样的自信，令一个女人可以当仁不让地将自己比作日月，当空照耀，万古同辉？

  这个女人曾经别出心裁地学习仓颉，创造出一组奇形古怪的文字，这些怪字随着时间的流逝早已湮没，只有一个自命不凡的“曌”字，因被封作她的名字，而有幸随她的身后之名一起，流传千古。

  这个女人曾以惊人的毅力和坚韧的意志，默默承受常人难以想象的磨难，经历千辛万苦，终于攀上了无数男人梦寐以求的权力顶峰。她的成就不一定让人欣羡向往，但却肯定令我们惊叹，惊佩，由衷赞赏。

  非常人行非常事，一个政治家要在险恶的环境中成为成功的当权者，行事必须快、狠、准，武曌恰是其中之佼佼者。传说她为了自己的政治前途，连亲生骨肉都能狠心杀害，于此流言武曌从来置之不理，而世人言之凿凿，却没有什么实质的证据，最大的根据就是她确实从儿女们的死亡中得到了好处——长女猝死襁褓之中，为她创造了迅速出击彻底斗垮王皇后的机会；太子李弘在方当冠龄之时暴毙，无形中使她少了一个意见不合的政敌；次子李贤谋反事败，等于自动放弃继承皇位的权利。最重要的是，剩下的两个儿子远为平庸懦弱，不足以成为她日后实现称帝的障碍。

  可是，事实又是如何呢？武曌是不是一个虎毒食儿的狠心女人？千古下来，流言也逐渐变了事实，每个人都相信这些惨剧是人为而非偶然，然而这段历史毕竟是猜测而已。真正被证明了的，只是在险恶政途上一个脱颖而出的奇女子，看似柔弱，却胸怀万壑，且有常人难以企及的勇气和定力，能在猝然的打击之下，迅速镇定心神，观清环境，判断形势，决定对策，从而在绝境中为自己辟开一条血路。

  从无一个女人如她，能将大权完完全全地攫于手上，无论名实。事实上，拥有名义上的权力，对女性而言，要比掌握实权更难。高宗在时，武后便不满足于枕边谋政，自封为天后，与皇帝同坐于庙堂。高宗崩殂，中宗继位，一朝得志，说了一句“我为皇帝，就是把天下给了韦玄贞（韦后之父）也无不可”的蠢话，惹得太后震怒，演出了一幕废黜皇帝的怪剧。她一度滥用权力，任用酷吏，打击旧唐势力，为她的称帝之路大举扫荡，但与此同时她也不忘力保贤良，提拔英才，待换血清理行动一旦完成，天下大定，朝廷不致无人可用。权力在她手上，从心所欲，运转如意。

  作为一个政治家，武曌无疑是成功的；身为女性，她的成就也非同凡响；但作为母亲，她显然相当失败。一个母亲最大的喜悦应是儿女的成功，可是武曌四子一女，无一能与比肩。长子李弘聪明仁惠，但身体羸弱，且刻板迂腐，如果为帝，恐被信臣所弄；次子李贤机敏灵活，体格康健，在四子中最得武曌欢心，然性情流于偏激，才会误信流言，怀疑自己的身世，竟至视母如仇；三子庸碌，四子懦弱，更一无可取；最钟爱的幼女太平公主，虽然性格魄力最肖母亲，却缺乏足够的磨练，没有武曌的那种坚韧和耐性，不足以应付波谲云诡的政治风云，这也是她日后失败的内在原因之一。也许正是意识到这一点，武曌没有把帝位传给女儿，只任由武周皇朝一代而终。

  生而对权力的渴望，使武曌注定要放弃一些身为女人的幸福。当她在庙堂之上雄视睥睨的时候，内心里是否曾感到过寂寞？而谁又能料想，一代女帝竟然晚境凄凉，在病中被信任的大臣联手逼宫，被迫签下让位诏书。她甚至等不到两眼一闭，就眼睁睁地看着等于是一手创立的江山拱手让人。

  于是再不管生前身后，毁誉荣枯；无字碑立下，一任世人恣意褒贬。此时此间或已明白，盛阳之下犹有阴影，绚极过后便是寂寞。权势遮天，死后亦只占一抔黄土而已。

  http://student.mblogger.cn/xingxingontheway/posts/128089.aspx